Ленинское слово. 1959 г. (с.Хлевное Липецкой обл.)

А. АЛЕКСЕЕВ РАССКАЗ Живой свидетель К о гда я приехал в село К ам ен ку, наш сельский кор­ респондент Леня Тагинцев ска зал : — Дед Матвей просил Вас зайти к нему, что-то расска ­ зать хочет. С Матвеем Ильичом Кудае­ вым я познакомился прошлый го д .-Е м у было в то время 72 года. Родился Матвей где-то под Ленинградом, по то гдаш ­ нему Петербургом. Там и про­ шла его молодость. Граждан­ ская война забросила* его в наши места. Широкие степи, полноводные реки и м я гкий климат понравились Гудаеву. Он остался здесь ж и ть и стал работать начальником почто­ вого отделения, Через не­ сколько лет Матвей обзавелся семьей, построил себе дом и навсегда остался в наших ме­ ста х. Были у него дети, но всо они выучились и разъеха­ лись. Несколько лет назад умерла жена , и остался Мат­ вей Ильич один. Все знали, что ж и зн ь этого старого, с дореволюционным партийным стажем коммуни­ ста полна событий, но он не любил рассказывать о себе. Поэтому, узна в от Лени о желании деда что-то расска­ зать, я решил непременно по­ сетить его. Сделав все, что было н уж н о , отправился я на самый край села, к берегу Дона, где стояла ха та старо­ го пенсионера. Матвей Ильич сидел на за­ валинке дома, греясь на солн­ це. На х уды х плечах старика был наброшен старый полушу­ бок* голова была непокрытая, белые редкие волосы а кку р а т­ но зачесаны. Заметив меня, Матвей Иль­ ич приложил к глазам костля­ вую ладонь с длинными у з ­ ловатыми пальцами, чтобы прикрыться от солнца, и стал пристально : в с м а т р иваться. Старик узнал меня, и его х у ­ дое морщинистое лицо озари­ лось улыбкой. — Пришел - та ки? Моло­ дец! — радостно проговорил он. —- Садись, посиди, скучно мне. Помру, видно, скоро. — Рано помирать вам, сей­ час только и пожи ть, — у с ­ покоил я его. -—Нет у ж , не проживу дол­ го . А хотелось бы посмотреть, к а к преобразится страна наша. — Посмотрите, дедуш ка, непременно посмотрите! Оно бы и посмотрел, мо­ ж е т быть. Отец-то мой 83 го ­ да прожил, мне еще десяток лет надо тянуть, да слаб я стал, катор га меня подкосила. — А вы разве были на к а ­ торге? — удивился я. К а к же , пять лет пробыл. С двенадцатого года до са­ мой революции... Матвей Ильич не торопился с рассказом. Он посмотрел на Дон и сосновый бор на дру­ гом берегу, поудобнее уселся я ,' наконец, неспеша, будто экономя силы, рассказал та­ к ую историю. — Было это еще на родине моей, под Питером. Мне в то время 26 лет было, работал я начальником почты на не­ большом разъезде. Спокойная была ж и зн ь ; начальство редко заглядывало, поезда почти не останавливались, поселок при станции небольшой. Прожил мирно и тихо три года. И квартира казенная при почте была. Однажды ночью кто-то постучал в окно. Взял я фо­ нарь и берданку, вы хож у в сени и спрашиваю: «Кто там?» «Прохожий, —- говорит незнакомый голос. — Откры ­ вай, хозяин!». Запрещалось нам пуска ть посторонних. Ведь государст­ венное учреждение, притом деньги казенные у меня. Не хотелось открывать, да слиш ­ ком настойчивый голос был и в то же время ка ким -то близ­ ким казал ся. Осторожно от­ крываю дверь, освещаю про­ хож е го и берданку беру на ­ и зго тов ку. Фонарь осветил не­ высокого человека в коротком пи дж а ке и замасленной- фу­ раж ке. 1 — Опусти п уш ку свою, това­ рищ, не разбойник я ,— гово­ рит гость. И, не дожидаясь приглашения, ш а гн ул в сени. Пришелец оказался питер­ ским рабочим. Он рассказал мне, что рабочие Петербурга решили издавать свою рабо­ чую га зе ту «Правда» и что сам Ленин взялся за это де­ ло. Чтобы вы пуска ть га зе ту , н уж ны деньги. Их вносят ра­ бочие из своих сбережений, но неплохо было бы позаимство­ вать и в царской казне. Больше Павел Д ружинин,— та к на з­ вал себя рабочий,— ничего не сказал . Потом он приходил ко мне еще много раз, приносил запрещенные кн и ги , расска ­ зывал о большевиках, о Лени­ не. Однажды, ко гда на почте набралась большая сумма де­ не г, я ска зал Д руж инину: —Возьми эти деЕьги на вы­ п у с к газеты . Долго таскали после этого меня в полицию, судилиДпри говорили к 10 годам катор ги Н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы Почему я порвал с церковью Свою духовную деятельпоеть моего приезда настоятелем начал я в 1943 год у . Служил в Москве, а позже в Алма- Атинской епархии. К а к всякий священник, я внушал верую ­ щим страх перед богом, при­ зывал почитать его, к а к с у ­ щество всевышнее, поклонять­ ся ему и верно служить. Я проповедовал религиозные уче­ ния, хота сам не совсем ясно их понимал и не всегда твер­ до верил в ту или иную ре­ лигиозную догму. Чем больше я читал, чем гл убже вникал в «священные кн и ги » , тем все больше и больше убеждался в их несо­ стоятельности. Взять, к при­ меру, библию, которая, к а к известно, состоит из Ветхого завета и Нового завета. В Ветхий завет входят 5 к н и г. По церковному учению любое место П я ти книжия принадле ж и т самому богу, только за ­ писано оно «нравоучителен» Моисеем, которому в конце X III века до нашей эры на горе Синае бог лично передал все 5 к н и г. В кн и га х , на пи ­ санных Моисеем, рассказы ­ вается, к а к Моисей умирал, к а к его хоронили. У меня невольно возник вопрос: мог ли человек писать о том, что произошло после его смерти? Конечно, нет. В библии от лица Моисея говорится: «Я сказал». Там же написано: «Моисей бесе­ довал с богом», «Ни до, ни после Моисея Израиль не имел та ко го п р о р о к а ,к а к он», и т. п. Я понял, что о Моисее писали другие сочинители. Можно привести множество др уги х фактов, говорящих о том, что автором П я ти кш ш ь я был не Моисей. У меня сло­ жилось твердое мнение, что там был священник Павел Львович Иванов. Е го сняли за пьянство и разврат, но бла­ годаря в зя тке не лишили ду­ ховной деятельности, а пере­ вели в поселок Кас-келен. Принимая от него приход, я обнаружил в алтаре под ри­ зами1три бутылки из под вод­ ки. Ой пил во время службы . Но этому поводу верующие говорили: — Чудеса творятся в нашем молитвенном доме. Отец Павел на сл уж б у является трезвым, а со службы плетется вдрези- 'де тства находился при церк- ление и, прихватив с собой более 2СО тысяч рублей, бежал из Алма-Аты . Пьяницей, дебоширом и х у ­ лиганом прослыл священник Александр Пихтовников. В октябре прошлого года в по­ селке Жармы он напился и поднял дебош. Взяточничеством отличают­ ся благочинный Семипалатин­ ский протоиерей Сергий Сур- миевич и некоторые другие. Вообще для сведения верую-' щих должен ска за ть, что я с ну пьяный. Лы ка не вяжет Духовный пастырь Иванов— страшный ал ко голик и сквер ­ нослов, к тому же совершенно неверующий человек. Он го ­ ворил: — Я в бога не верую, ибо его нет, к а к такового. Но за деньги я готов сл уж и ть даже дьяволу. Иванова хорошо знают ве­ рующие Чим кентского , Арыс- еко го и др у ги х приходов. А вот бывший настоятель Казанской церкви в Малой станице протоиерей Анатолий Евграфович Синицын. Его знают все верующие Алма-Аты. Будучи секретарем Алма-Атин­ ской епархии, отец Анатолий часто брал в зя тки по 10— 15 тысяч рублей от священников, которых устраивал в хорошие приходы. В среднем он еже­ месячно клал себе в карман 8 — 10 тысяч рублей. Приобрел в Алма-Ате два дома общей стоимостью около 200 тысяч рублей. Синицына освободили от должности секретаря епархия. Он не поделил власть с быв­ шим архиепископом Алексием, который, к а к известно, обо- Уж е в Сибири я узнал , что I вращает мир и его явления, «Правда» издается. Вместе со мною были в ссылке больше­ вики. С ними я крепко подру­ жил ся, рассказал, за что по­ пал сюда, а скоро и сам в партию вступил. Октябрьская революция , освободила нас всех. Участвовал я в гр а ж ­ данской войне, в этих местах воевал и осел здесь,— за кон­ чил свой рассказ дед Матвей. — Скоро день печати. Давно я хотел рассказать об этом тебе, сынок. Ты кот в газете работаешь. Совсем в другое время живешь, та ки х трудно­ стей не видишь. О них знает молодежь только по кн иж кам , а я сам свидетелем был. Вот оно дело какое. Решил я рае- Моисей — личность вы д ум ан -1крал все епархиальное управ- ная, мифическая, а библия, к а к и любая другая «священ­ ная» к н и га , есть произведе­ ние, созданное не богом, ко ­ торого ни ко гда не было и нет, а людьми. Религиозная фантастика из- ви и не встретил за многие годы ни одного священника, который бы ио-настоящему в е т­ рил в бога и отличался без­ укоризненной честностью. Все эти и многие другие об­ стоятельства вынудили меня отречься от церкви, стать без­ божником. Я рад, что ушел подальше от этого грязного места, где в с е пропитано ложью , обманом чувств верую ­ щих, где каж д а я служба, каж д а я треба является сред­ ством и зъятия денег у при­ хожан. Владимир Ильич Ленин очень правильно сказал , что рели­ ги я— это опиум для народа. Мне, бывшему священнику, хочется, чтобы кажды й ве­ рующий хорошо понял глубо­ кий смысл этих гениальных слов, чтобы верующие здраво, но достоинству оценили рели­ гиозный дурман и напрасно не тратили в церквах золотое время на пустое дело, не при­ носящее пользы ни тому, кто молится, ни его ближним. К. Ф . Попков. Бывший священник, настоятель Троицкого молитвенного дома Алма Атикской епархии. (Газета .Казахстанская правда*). ска за ть тебе об этом, чтобы не, забывала молодежь и про нас, стариков. Спасибо, что пришел. ' Прощаясь со стариком, я пообещал бывать у него. Вот ка кой человек проживает в наших краях, живой свиде­ тель зарождения большевист­ ской га зе ты «Правда*. которые отражаются в созна­ нии людей. Вот почему в биб­ лии много всякой путаницы , противоречий и различного ро­ да диковинных измышлений о невозможных, ни ко гда не имевших места событиях. Разве можно сколько-ни­ будь серьезно го в оЦ т ь о биб­ лейской нравственности, мо­ рали, если сами ее проповед­ н и ки нередко отличаются са­ мой разнузданной безнрав­ ственностью, самым беззастен­ чивым постоянным нарушени­ ем элементарных норм челове­ ческой морали. Мне часто приходилось встречаться со своими сослуживцами — свя­ щенниками и другими духов­ ными лицами. Прямо с ка ж у , что среди них я не знаю ни одного, который верил бы в бога, беспокоился о спасении своей души. Больше тлю , мно­ гие из них пьяницы и х а п у ­ ги . Приведу несколько приме­ ров. В 1957 году меня на зна ­ чили в поселок А л гу к Троиц­ кому молитвенному дому До Челябняан, Дзорец культуры Челябинского тракторного завода регулярно проводит-вечера отдыха для рабочих, борющихся за звание бригад и ударников коммунисти­ ческого труда. Разнообразней и интересной оказалась программа ве­ чера в один из выходных дней. Заслуженный артист РСФСР П. И Кулешов провел беседу о культуре речи, О живописи интересно рассказал руководитель изосту­ дии С. 3. Ёлажеаич. Музыкальный кружок организовал музыкальную викторину, а работники библиотеки-лите­ ратурную. Ателье мод и швейная фабрика показали но­ вые ф -соны платьев и пальто к весенне-летнему сезону, а та кж е провели консультации: как выбрать шляпку, материал на платье и пальто. На снимке: в одной из комнат, где была организована консультация: .К а к выбрать материал на платье и паль­ то* Сяезд направо—сотрудница отдела детских учреж ­ дений ЧТЗ А К , Горенко, работница термического цеха М В. Богужева, директор магазина № 2 А. Я Ликер и работница инструментального цеха 3. Г. Петрова. ЗАМ. РЕДАКТОРА А. В, АЛЕКСЕЕВ. Адрес редакции: Хлебное, улица Ленинская 11, ТЕЛЕФОНЫ: редактора 63, общий 61 Ч -А йт т т * щ т щтт ■т чт чт п т т ^ т т т щДшцетт т т * §*?« 128 Тшр. 2912 эка.