Ленинское слово. 1957 г. (с.Хлевное Липецкой обл.)

4 Л Е Н И Н С К О Е С Л О В О '2 1 марта 19:>7 гада М 35 (30 19 ) Беседы на антирелигиозные темы Религи озное еентанство и его вред Религиозное сектантство -р а з н о ­ видность религии. Особенно мно­ го сект имеет христианская ре­ лигия, пред тявл-вшаи в нр милом Щ пеструю сме< ь различных религи­ озных течений. Одно из эш х течений превратилось в --право-. ■ славие. ставшее около тььячн лет тому назад господствующей религией на Руси. Господство христиаиской церк­ ви в феодальипи России утверд и­ лось в борьбе против старой язык- ской религии. с ек'ачтс-.ое движение ереси православных возникло в 14-м веке. В период средневековья оно получило ши­ рокое распространение. В нем участвовали различные тонна 1 ь- ные группы. Каждая из этих трупп по своему протестовала против феодализма и защищавшей его иы-ересы православной церкви Дальнейшему росту сектантства способствовало развитие капита­ лизма Б рьба буржуазии за свои орава, а также протест патриар­ хального крестьянства против е ю обез^мелнвания и разорения усиливали развитие религиозных сект: б аптш тов (о т греческою слова баптизо- креш уЬ еваню - листов (евангельских христиан), а позднее и их разновидностей. Баптисты и евашелисты близки по своим вероучениям и прибли­ зительно равны но численности. Поэтому они объединились в еди­ ную религиозную организации евангельских христиан — бапти­ стов. Под этим названием они существуют и сейчас. П о т н е е к ним присоединились так называ­ емые пятидесятники. К числу разновидностей баптизма относят­ ся и адвентисты (от латинского слова адвентус—пришествие), к о ­ торые существуют под названием адвентисты седьмого дня — .с у б ­ бо тни ки", не признающие религи­ озных праздников, кроме субботы. Некоторые люди считают, что секты и церковь нечто противо­ положное д р уг другу. На самом деле их идеи почти ничем не отличаются. Конечно, различия между сектами и церковью есть, но они караются только вопросов, связанных с толкованием рели­ гиозного учения и выполнением обрядов. Ьектанты стремятся не уничтожить религию, от которой они когда-то отпочковались, а очистить ее от некоторых обря­ дов. Они совершают обряды крещения, но не ка к таинство православных, а к а к обряды, .символы ". Отличительная черта современ­ ных баптистов, адвентистов и других сектантов состоит в соб­ людении ими принципа членства в своих общинах. Это придает особый оттенок их деятельности. Н ика ких религиозных изображе­ ний в сектантских молитвенных домах нет. Сектанты отвергают поклонение иконам, мощам .свя ­ ты х", не прибегают к таким пыш ­ ным богослужениям, ка к право­ славная церковь, и т. д. 8 чем же состоит реакционная сущность сектантской пропаганды в ка ко й вред она причиняет людям? Сектантское вероучение, ка к и всякая религия, основано на без­ доказательной вере в существо­ вание сверхъестественных сил загробного мнр. 1 , в котором якобы обитают бог. ангелы, демоны и другие существа, управляющие ж и н ь ю людей на земле. И секты и ц рковь учат, что наша земля н др\ гне планеты сотпооены богом и целиком зависят от е ю доброй - ли злой воли. Этим самым они уволят верующего ч-ловека от научного познания. Наукой уже давно доказано, что есть один материальный мир, который с у ­ ществует в чно и развивается по объективным, не зависящим б г чьей либо воли, законам. Наука гомоглет народу все шире и глуб­ же проникать в тайны природы, использовать ее могучие силы для 6 1 ага ннрота. Одним из коренных положений всякой религии является также проповедь, что будто на земле все люди —братья, сыновья общ; го для всех .небесного отца* и по этому они де должны с любовью относиться д р уг к другу, незави- ) симо от их классовой принадле­ жности. В сектантских молит­ венных домах часто можно ви­ деть лозунг, вывешенный на самом видном м е с е в виде плаката: „Б о г есть любовь". С е к­ танты усиленно распр страняют идею о ' всеобщей любви людей др уг к другу. Известно, однако, что, на'ример, христианская ре- ли'ия про о>ведует любовь людей д р уг к другу около д в у х тысяч лет. Но насилие, угнетение чел о­ века человеком, порабощение бедных богатыми существую т и поныне в капиталистических стра­ нах. Не может быть „любви", „б ра т­ ства" в обществе, в котором все средства производства принадле­ жат не народу, а помещикам и капиталистам. Действительное че­ ловеколюбие включает в себя не союз рабочих с капиталистами и крестьян с помещиками, а борьбу за уничтожение эксплуататорско­ го строя. Только в обществе, освобожденном от эксплуатации, можно создать счастливую, до­ стойную человека жизнь, только в таком обществе люди стано­ вятся братьями. Большой вред приносят обще­ ству сектантские проповеди о так называемом „конце мира", о „страшном суде*. Сектантские про­ поведники стремятся этим за ­ пугать отсталых людей небыли­ цами о „светопреставлении", по­ сеять страх перед будущим и ] тем самым укрепить в массах свои позиции В Александров­ ском и Новоселицком районах Ставропольского края долгое вое- мя подвизался „прорицатель" Бе- лимов. Он распространял легенду о „скором конце света", который якобы наступит в 1940 году. Когда же этот год пришел н ни­ какого „светопреставления" не произошло, Белимоз поспешил скрыться. В условиях нашего социали­ стического строя, где осущест­ влена культурная революция, проповедникам все труднее ста­ новится вовлекать в свои секты людей. Советские люди тянуться не к религии, а к науке, к зна­ нию. Имеется немало случаев, когда сектанты выходят из рели­ гиозных сект, окончательно но рывают с ними свои святи. Вот что писал в газету „Комсомоль­ ская правда* м >додой рабочий М. Гаврюш : „Работая в Кривом Роге, я попал под влияние бап­ тистов. Я . бросил книги, пере стал учиться, чуть не оставил, работу Я обращал я к богу, про­ сил его о милЮсги, просил испол­ н я т ь 'МОИ желания, но бог мол­ чал . * Поняв бессмысленность и вред религии, Гаврюш порвал с баптистской сектой, начал снова учиться. Св^е счастье и смысл жизни он нашел не в религии, а В труде, в учебе. Э то , конечно, не ' означает, что религиозное сектантство в' нашей стране уж е утратило свое влия­ ние на определенную часть насе­ ления . Сектантам еще удается увлекать своими проповедями не­ которых трудящихся. Там же, где проповеди и „душеспаси­ тельные" беседы не помогают удерживать людей под своим влиянием, с е к т а кш Иногда при­ бегают к прямой физической расправе над „непокорными". В газете „Т р уд ", например, сообща лось, ка к сектант Гавриил Коп нин настоятельно, требовал от, своей жены Наташи Жичалиной уйти с работы, отказёться от об­ разования. Он запретил ей ездить в Ташкент к подругам по техни­ кум у. „Н ечего там тебе делать,— говорил- о н . - В большом городе один разврат. Да и здесь вече­ ром без меня не смей никуда хо ­ дить Ты моя жена, я хозяин*. Жена воспротивилась этому. Во время ссоры с женой Копнин оз вепел и убил ее. Суд заслуженно наказал убийцу. Современное сектантство яв­ ляется одним из видов духовно го порабощения -масс. Вся идео­ логическая деятельность сектант­ ства находится в непримиримом противоречии с научным миро­ воззрением, с интересами трудя­ щихся. Сектантские организации в капиталистических странах в ся -, чески поддерживаются сосудар ственной властью и отдельными монополистами. В С Ш А суще ствуют тысячи баптистских об­ щин. Баптисты С Ш А широко раз­ вернули активную деятельность не только в своей стране. Они оказывают влияние на баптистов и других стран. Для этой цели несколько лет тому назад из А н ­ глии в СШ А переместился испол­ ком всемирного союза баптистов. Империалисты не довольствуют­ ся одним лишь насаждением ре­ лигиозных верований среди тр у ­ дящихся. Они п >д маской раз­ личных проповедников и миссио­ неров засылают в разные страны своих лиц, ведущих подрывную работу. За последние годы мно­ гие „святые отцы " и „братцы" были разоблачены ка к явные вра­ ги свободолюбивых народов. В нашей стране подорваны со­ циальные корни религии, в том числе и сектантской Сектантство у нас сохранилось лишь ка к пе­ режиток прошлого. Окончатель­ ное преодоление религиозных взглядов среди трудящихся, важ ­ ная задача идеологической ра­ боты. Е . Тучков . Левин*рад. Завод „Ленгеплоприбор" выпускает электрон­ ные автоматические самопишущие и регулирующие приборы, применяемые в'мёталлургии, на электростанциях и других отраслях промышленности. Зародом освоены 87 типов и мо­ делей различных приборов. 20 новых моделей подготовлены к выпуску в 1957 году. Коллёктнв завода выдал и прошлом году товарной п р о д ук­ ции на 51 процент больше, чем в 1955 году. Производитель­ ность труда за эго же время возросла на /Л,7 процента. Производственную программу января приборостроители вы ­ полнили иа 105,2 Процента. Продукцию завода можно видеть на многих предприятиях нашей страны. Кроме того, /т а о т­ правляется в различные страны. Сейчас идет подготовка к отправке приборов в Индию и Демократическую Республику Вьетнам. На снимке: участок регулировки приборов в сборочном це­ хе. На переднем плане монтажница комсомолка Нина Н и ки ­ форова. Она выполняет пронзводсл венную норму на 15о про­ центов Фото И ; Наровлянского Фотохроника ТАСС. Бешенство и меры борьбы с ним М атч на звание чемпиона мира по шахматам * * Москва В Концертном зале име­ ни П . И. Ч айковского начался матч на звание чемпиона мира по шахматам между гроссмейстерами М. Ботвинником и В . Смысловым. На сшш ке:заш ахм атнойдоской •М. Ботвинник (слева) и В. Смыс­ лов -А..: Фото Л ВеЛикжьнина. Фотохроника Т А С С н Бешенство— опасная зараз ная неизлечимая болезнь.Пре-, дупредить заболевание бешен­ ством легко, а вылечить уже заболевший организм невоз­ можно, наука еще не нашла средств, излечивающих бешен­ ство. Бешенством болеют люди, все наши домашние животные и птицы, дикие звери. Пере­ дается заражение ейавййм об разом через у кусы собак, ко ­ шек и диких зверей. Каждый у ку с , наносимый собакой, кошкою или диким зверем, считается подозрительным по заражению бешенством, поэто­ му собаку, покусавшую чело­ века и !и 'домашний скот, ес­ ли ора не имеет явных приз­ наков 'заболевания, убивать нельзя. Такую , собаку необхо­ димо в течение 14 дней вы­ держ ал в помещении на проч­ ной привязи, не допускающей побега, под наблюдением ве­ теринарного врача или фельд­ шера. Если втечеьие 14 дней собака не окажет признаков заболевания бешекетвом, то у к у с считается не опасным в смысле заражения бешенст­ вом и прививки пострадавшим людям и животным могут быть прекращены. Основным источником рас­ пространения бешенства я в ­ ляются бродячие собаки, а бродячими считаются все со­ баки, независимо от породы, назначения и принадлежно­ сти, находящиеся в открытых дворах и на улицах без при­ вязи, намордников и не на по­ водке. Заболевшая бешенством со­ бака, к а к правило, убегает из дома и до момента своей! смерти обегает десятки вило-1 метров, кусая на пути людей,• собак, домашних и диких жи-1 вотных. всех заражая бешен­ ством. Возбудитель бешенства — вирус, невидимый под микро­ скопом, во внешней среде ма­ ло устойчив и быстро по ги ­ бает, в организмах же по ку ­ санных собак и других живот­ ных он сохраняется до 6 ме­ сяцев, а иногда я до одного года. Т а к он сохраняется и ноддерживается в природе ор­ ганизмами покусанных живот­ ных. Не будь у нас бродячих собак — мы не знали бы бе­ шенства. Поэтому основной предохранительной мер >й в борьбе с бешенством является полное уничтожение бродячих собак. Всем остальным соба­ кам нужно ежегодно делать прививки против бешенства. Эти прививки проводятся на всех ветеринарных участках и пун ктах. Для того, чтобы предупре­ дить заболевание бешенством, все покусанные люди и ж и ­ вотные должны подвергаться прививкам, и чем раньше, тем лучше. Прививки являются мощным средством, предохра­ няющим покусанных людей и животных от заболевания бе­ шенством. Поэтому во всех случаях укусов немедленно нужно ставить в известность медицинских и ветеринарных работников, а та кже сельские Советы с тем, чтобы немед­ ленно приступить к прививкам. В местах появления беше­ ных собак необходимо также проводить тщательную уборку трунов убитых и павших от бешенства животных, та к к а к неубранные трупы являются рассадниками болезни; унич­ тожение зараженных предме­ тов, дезинфекцию и другие мероприятия. В . Виноградский, главный ветврач района. ЗА РЕДАКТОРА И. П. БЕРЛЕВ В О иО ТН И лО В А Валентина Тихоновна, проживающая в с. Хлев- ном, возбуждает дело о расторжении брака с КО РО ЛЕВЫ М Алек­ сеем Ивановичем, находящимся в заключении. Дело будет слушаться в областном суде. О, ДдаШИШ, Ьвисирлфйл <<М»Ш сЦоцу» Запат 93 Т и р а *