Ленинское слово. 1957 г. (с.Хлевное Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К О Е С Л О В О 6 марта 1967 года № 28 (3012) Г О Р О Д Н А А Д Р И А Т И К Е Мы въезжали в Тирану в каменных «муром» (оград). февральский полдень. Светило яркое южное солнце. На вер­ шинах гор искрился снег, но в городе уже чувствовалась весна: тиранцы были одеты в легкие костюмы, а на мимо­ зах, растущих вдоль улиц и в парках, набухли почки, гото­ вые вот-вот распуститься. По центру города мы реши­ ли пройтись пешком, не торо­ пясь. Он показался нам скром­ ным, но нарядным. Много но­ вых домов, на стенах некото­ рых из них еще не успели потускнеть крас ки ... В архитектурном оформлении албанской столицы широко представлена скульптура. Врт рядом с Домом пионеров п го ­ стиницей «Дайти» возвышает­ ся величественный памятник В. И. Ленину. Это работа пер­ вой албанской женщвны-скуль- Глядя с высоты на панора­ му города, нам очень хотелось узнать его историю. К счастью, поблизости оказался э кс кур ­ совод, сопровождавший гр у п ­ пу туристов. Легко держась на почти отвесной скале, он камышовой палочкой водил из стороны в сторону и объяснял: — Вот там, на юго-западе, где дымит высокая труба, во­ семь лет назад чернели маля­ рийные болота. На их месте народ воздвигнул пять те к ­ стильных фабрик, шерстоткац­ кую фабрику и строит седь­ мую ф абрику— вельветовую... рисовать прошлое на фоне настоящего. Говоря о народном образо­ вании, гид привел такие циф­ ры: старая Тирана имела все­ го три школы; в них учились дети богатых. Сейчас в горо­ де— двадцать пять начальных и семилетних школ, двенад­ цать средних школ, гимназий и техникумов, вечерний уни ­ верситет марксизма-лениниз­ ма, разветвленная сеть вечер­ них курсов и кр уж ков ... В старой Тиране издавались мизерным тиражом всего лишь две жалкие га зе тки . Сейчас в городе выпускается Беседы, на естественно-научные темы Есть ли судьба? нитеом пьедестале. Вся фигура устремлена вперед, в СТран народной демократии. — А ближе к центру— это'Десять га зе т, двадцать шесть корпуса механического за во -; журналов, много к н и г. Общий да, мебельной фабрики, метал-1 тираж газет и журналов в лообрабатывающего завода сотни раз превышает тираж «Партизан»,обувной, швейной,; албанской периодики старого кондитерских фабрик, вырос-! времени. вой алоннскои ен вн -скуль- ших на пустырях. Они осна-! Находясь в Тиране, нельзя птора^ ьатеривы доши. В а к ,щ ены новейшим оборудова-' не почувствовать, что албанцы живой, стоит Ильич на гра- Ш1ем? присланным нам друзь-I страстно любят свою столицу, его ями из Советского Союза и гордятся ею и дорожат ее успе­ хами, в которых, ка к солнце в капле росы, отражаются дости­ жения всей страны. Но они строго, иногда даже чересчур строго, оценивают эти успехи, сосредоточивая главное внима­ ние на нерешенных задачах, на преодолении трудностей. А трудностей еще немало. В городе, ка к отметил I I I съезд Албанской партии труда, еще далеко не полностью освоены вновь созданные производствен­ ные мощности фабрик, заводов и мастерских. Не достигнут не­ обходимый уровень качества выпускаемой продукции. Трудно с транспортом: многие рабочие живут вдали от предприятий, а рейсовые автобусы ходят с пе- будущее. По утрам албанцы с любовью приносят к памятни­ к у букеты живых цветов. За площадью имени Скан- дербега — традиционным ме­ стом празднеств и торжеств тиранцев — сре&и олеандр и магнолий стоит «Памятник партизану». В разных частях города поставлены монументы национальным героям и па ­ триотам, чьи имена золотыми буквами вписаны в летопись героической борьбы албанско го народа за свободу. Приятное ваечатление про­ изводит чистота города, за­ ботливо поддерживаемая жи те ­ лями. На улицах поблескивает асфальт. Радует глаз обилие зелени: декоративных пальм, черных сосен, ветвистых ив, эвкалиптов, платанов... Однажды в погожий день мы поднялись на вершину древней горы Дайти, у подно­ жия которой раскинулась Ти­ рана. Это — любимое место туристов. Отсюда взору откры ­ вается живая картина боль­ шого, е населением в сто ты­ сяч человек, города, обращен­ ного лицом к Адриатике. (Т и ­ рана находится в 40 километ­ рах от Адриатического моря). Стоит приглядеться, и разли чаешь две ярко выраженные части Тираны: новую часть с большими корпусами фабрик и заводов, монументальными зданиями, парками, широкими улицами и старую часть горо­ да с ее приземистыми,; доми­ ками, лабиринтами гл у хи х уличек, прерывистыми цепоч- Камышовая палочка двп- ж е т с я ^ а восток и на север. Из уст гида неизменно слы­ шится слово «впервые». —После освобождения,— говорит он, — в Тиране впер­ вые открыты шесть вузов и институт н а у к (будущая А ка ­ демия на у к), виервые появил­ ся театр оперы и балета, впервые создана киностудия, впервые построены гидроэлек­ тростанция и теплоэлектро­ станция, впервые проведены водопровод и канализация, впервые Тирана связана же ­ лезной дорогой с другими рай­ онами страны, впервые город избавился от безработицы и нищеты, от лучины и дымных робоями, да их пока и мало- керосинок... — В старой Тиране,— про­ должал ги д ,— вы не нашли бы ни одной фабрично-завод­ ской трубы ,— их просто не было, к а к не было и многого другого. До 1945 года вся «промышленность» Тираны состояла из полукустарного табачного цеха, мельницы и маленьких мастерских, выра­ батывающих гвозди, деревян­ ные седла, мундштуки, каст­ рюли... А сейчас Тирана да­ ет свыше 400 видов новой продукции, а общий объем промышленного производства вато.. Жители Тираны знают, что эти и другие трудности носят временный характер, что их можно преодолеть1в короткий срок, если напрячь силы и пол­ нее использовать крупные внут­ ренние резервы, таящиеся в народной экономике. Объявленный I I I съездом Ал­ банской партии труда поход за лучшее использование внутрен­ них резервов, борьбу за повы­ шение производительности труда Могут сказать, что вопрос «существует ли судьба» яв­ ляется праздным. Действительно, в^строигель- стве новой, коммунистической жизни советские люди рассчи­ тывают не на судьбу, а на свои собственные силы и спо­ собности, на свое знание з а ­ конов развития природы и об­ щества. Но среди некоторых, не освободившихся от рели­ гиозного взгляда на мир, лю ­ дей с нетвердыми убеждения­ ми еще бытует вера в судьбу к а к в какое-то «предопреде­ ление свыше». Коммунисты, а вместе с ви- ми все сознательные люди, опираясь на данные науки, решительно заявляют, что ни ­ какой «судьбы» не существует. Подлинно передовые научные взгляды на жизнь несовмести­ мы с верой в судьбу. Вера в неотвратимую судь­ бу, к а к и религия в целом, есть пережиток древних суе­ верий, ко гда люди, будучи бессильными перед грозными стихиями природы, все при­ писывали неумолимому року, судьбе. Всякая религия с древ­ них времен распространяет идею божественного предопре­ деления всех поступков чело­ века. Например, древние гре­ ки считали, что у бога Зевса было три дочери Мойры—боги­ ни судьбы, а у древнеримско­ го бога Юпитера были три до­ чери Фаты— тоже богини судь­ бы. Эти богини будто бы и решали участь каждого чело­ века. Эксплуататоры всегда использовали веру в судьбу, к а к и религию вообще, для поддержания у верующих ду­ ха покорности и терпения. Вера в судьбу, к а к червь, разъедает сознание и волю людей, насаждает дух непро­ тивления злу, безучастного отношения к происходящим со­ бытиям. Главный вред рели­ гиозно-фаталистических про­ поведей о божественном пре­ допределении заключается в том, что они внушают челове­ к у мысль о собственном бес- Албании другими странами по сравнению с довоенным1социализма, тиранцы ведут дру и наиболее рациональное и с -! силии’ обрекают его на пас- пользование братской беско-; енвность. При таком взгляде рыстной помощи, оказываемой на жизнь лишается смысла периодом возрос в двенадцать с лишним раз. Экскурсанты распрашивали о жилом фонде города, о школах, больницах, музеях, га зе та х ... Гид отвечал охот­ ками пожел!евших от времени но и обстоятельно, стараясь жно, напористо. Они идут в авангарде, увлекая своим при­ мером тружеников всех городов и сел Народной Республики Ал­ бании. А. Ткаченко. г. Тирана. Китайская Народная Республика. Чаньчуньский автомобильный за­ вод. является первым автомобиле­ строительным предприятием в Китае. В октябре прошлого года с его главного конвейера непре­ рывным потоком пошли автома­ шины марки „Цзефан“ („Осво­ бождение"). На месте поросшего бурьяном пустыря воздвигнуты 34 цеха и подсобных предприятия. Этот мощный завод, спроектиро­ ванный и построенный с помощью Советского Союза, будет выпус­ кать 30 тысяч автомашин в юл. Постепенно производительность завода будет расти. На снимке: готовые к отправке автомашины марки „Цзефан* на заводском дворе. Агентство Синьхуа к а к сама постановка челове­ ческой цели, та к и действия, направленные на ее достиже­ ние. Вера в судьбу противоре­ чит всей человеческой дея­ тельности. Сама натура чело­ века протестует против фата­ лизма. Ни на один миг не прекращается многосторонняя творческая деятельность чело­ вечества. Она-то и является решающим и наглядным опро­ вержением веры в судьбу, вдребезги разбивает фатали­ стическую точку зрения на ход событий. Практика всех времен и народов ярко дока­ зывает, что суеверные мне­ ния о судьбе являются лож ­ ными и мешающими делу про­ грессивного развития общест­ ва. В отличие от животных, которые пассивно приспосаб­ ливаются к окружающей сре­ де и в лучшем случае соби­ рают готовое,— люди произво­ дят необходимые для их ж и з ­ ни материальные блага, а к ­ тивно воздействуют на при­ роду, в меру своих сил преоб­ разовывают ее в соответствии со своими целями. Кроме производственной де­ ятельности трудящиеся осу­ ществляют коренные общест­ венно-политические преобразо­ вания с целью уничтожения социального гнета. Именно на­ родные массы творят историю. Они содействуют прогрессив­ ному развитию и противодей­ ствуют реакционным силам, предотвращают нежелательные явления, создают новое. Характерно, что даже веря­ щие в судьбу люди, когда де­ ло идет о практическом вы ­ полнении важных задач, часто к а к бы забывают про нее и энергично берутся за работу, рассчитывают на свои силы, борются с недостатками и препятствиями на своем ж и з ­ ненном ну ги . В противовес ре­ лигиозным сказкам о судьбе они придерживаются старых, но метких поговорок: «бог-то бог, да сам не будь плох», «на бога надейся, а сам не плошай», «что посеешь, то и пожнешь». Не пассивная надежда на божью волю, а могучие кол­ лективные усилия позволили советскому народу построить ги гантские гидроэлектростан­ ции и тем самым обуздать природную стихию, подчинить ее своей воле, за три года ос­ воить более 35 миллионов г е к ­ таров целинных и залежных земель. Нет, люди не могут застыть в ожидании «небес­ ной благодати», — они рабо­ тают, трудятся, активно со­ действуют прогрессивному раз­ витию общества. Итак, если вера в судьбу по существу исключает твор­ ческую деятельность людей, то, наоборот, воля и действия людей, вся их практическая деятельность несовместимы с верой в существование судьбы. Надо заметить, что отрица­ ние «судьбы» по означает, будто люди могут сделать все что угодно, стоит только за ­ хотеть. Человек только тогда может добиться осуществле­ ния своих целей, когда эти цели сообразуются с реаль­ ной обстановкой, когда чело­ век действует с учетом соз­ давшихся условий и в соот­ ветствии с объективными за ­ конами развития природы и общества. Если же человек не считается с условиями и действует наперекор законам материального мира, то все его начинания неизбежно по­ терпят крах. Единственный путь к пол­ нокровной, интересной жизни, к освобоа;дешш своего соз­ нания от пережитков прошло­ го вроде веры в судьбу — это овладение марксистско-ленин­ ским мировоззрением, а ктив ­ ное участие в трудовой и об­ щественной деятельности во имя коммунизма.4 Н. РЯЗАНЦЕВ. Кандидат философских наук. РЕДАКТОР П. А. ПОЖИДАЕВ. в, Х л ш о щ ш м и .|» « д о т о т т т Заказ §1 Тираж 2970