Ленинский путь. 1968 г. (г. Елец)

ПРОФСОЮЗНАЯ ЖИЗНЬ Д О Г О В О Р З А К Л Ю Ч Е Н в отделениях совхоза «Ключ жизни» прошли собра- яия рабочих по обсуждшию 8 Ы.ПО 1 Л 1 Н 10 Н 1 ИЯ иоялевспивиого до­ говора аа 1967 и принятию но­ вого договора на 1968 год. В осиооном, как отмечалось на собраниях, коллективный договор прошлого года вы­ полнен. Администрацией мн-')- гое сделано для дальнейшего улучшения условий труда и быта людей. Медленно только велось строительство жилья. Механизаторы, полеводы и животноводы высказали нема­ ло дельных замечаний. Та^:, доярки жаловались на то, что их не обеспечивают резиновы­ ми сапогами, а если и выдают, то не по размеру. Не хватает соли-лизунца для животпых. Адм!ин 1 исгграция и рабочком обязались в ближайшее время решить эти вопросы с руково­ дителями районного объедине­ ния «Сельхозтекника». Рабочие из Красного Куста высказали справедливые заме­ чания в адрес учителей местной начальной школы. Детям да­ ются слабые знания, препода­ ватели мало беспокоятся о том, чтобы проводит!. уроки на должном уровне. А. Г. Титова сказала о пло­ хой работе врачебной амбула­ тории на Центральном отделе­ нии. Дирекции, рабочкому сов­ местно с райздравотделом на­ до больше уделять внимания медицинскому обслуживанию населения. Немало крятнми было выска­ зано н в адрес правления соз- хозрабкоопа «Воронецкий». В магазине, расположенном в Ольховце, зачастую отсутству­ ют товары первой необходимо­ сти;' керосин, соль и др. Принят новый коллективный договор на 1968 год. Админи­ страция обязалась, в частности, завершить в Ольховце строи­ тельство бани и детского ком­ бината, двух жилых домов на Центральной усадьбе, выпол­ нить все намеченные мероприя­ тия. Рабочие в свою очередь обещали справиться с постав­ ленными перед ними задачами. А. СЕМЕНОВ. Горький. Вездеход Николае* •а — так в Политехническом институте имени Жданова на­ звали новую машину, которая одинаково хорошо ходит по снегу, воде, болоту, грязи. Ма­ шина прошла первую серию испытаний, давшую отличные результаты. Вместо гусениц или колес у вездехода приме­ нен ротор заполненный пе­ нопластом цилиндр, на по­ верхности которого навита спираль. Она и создает тяго­ вое усилие. Вездеход весит 3.600 кило­ граммов, грузоподъемность машины — 1.200 килограммов. Двигатель в 74 лошадиных силы позволяет вездеходу двигаться по снегу со ско­ ростью до 20 километров в час, по воде — 10—12. Он мо­ жет спокойно идти по гладко­ му льду. На снимке: вездеход идет по снегу. Фотохроника ТАСС. Василий Тихонович Фадеев работает начальником компрес­ сорного цеха в Елецком районном управлении магистральных газопроводов. Он ведет школу основ марксизма-ленинизма третьего года обучения. Слушатели довольны своим пропагандистом. Доходчиво, на местных конкретных примерах объясняет Василий Тихонович все темы. НА СНИМКЕ: В. Т. Фадеев готовится к очередному заня­ тию. Диплом ВДНХ— Волжской ГЭС Лучшие электростанции стра­ ны... Этой теме посвящена специ­ альная экспозиция, подготов­ ленная в павильоне «Электри­ фикация СССР» на ВДНХ. В числе лучших здесь назва­ на Волжская ГЭС имени В. И. Ленина — первая советская электростанция, отобравшая не­ сколько лет назад «титул» с.ч- мой мощной гидроэлектростан­ ции в мире у американских станций. На станции широко внедрена автоматизация всех производ­ ственных процессов, увеличен с трех до пяти лет межремонт­ ный период работы гидроагре­ гатов, снижена против проект­ ных расчетов численность об­ служивающего персонала. Вол­ жская ГЭС имени В. И. Лени­ на — постоянный участник Вы­ ставки. Главный Комитет ВДНХ по­ становил наградить коллектив станции за достигнутые успехи в работе Дипломом I степени. А двадцать лучших производ­ ственников удостоены золо­ тых, серебряных и бронзовых медалей Выставки. (ТАСС). Поиск продолжается Интересная, содержательная жизнь у красных следопытов Воронецкой средней школы. Большое и нужное дело затея­ ли они. Около 50 мальчишек и девчонок пишут летопись род­ ного совхоза «Воронецкий». Сейчас, когда основной мате­ риал уже подобран и осталось его только обработать и обоб. щить, следопыты подводят итог сделанного, выявляют не­ достающие фак-ы. И снова от­ правляются в поиск. Летопись Воронца начинает­ ся с описания документальных фактов еще дореволюционного времени. Помещик Хвостов... Сколько бед и лишений прино­ сил он людям, лишь при упо­ минании одного его имени гнулись крестьянские спины. Но кончилось его вре.мя. Новое советское культурное имение (так назывались в то время небольшие хозяйства, созданные на базе помещичь­ их владений) было образовано 1 февраля 1918 года. Оно и послужило основой успешно развивающегося сейчас совхо­ за «Воронецкий». Перед красными следопыта­ ми встал новый вопрос: кто был первым руководителем куль­ турного имения? Пришлось съездить в Орловский област­ ной партийный архив, просмо­ треть и перечитать массу до­ кументов. Встретилось и лич­ ное дело Николая Михайлови­ ча Жданова. В графе о поо- хождении службы значилось: с февраля 1918 года назна­ чен председателем Воронец­ кого культхоза. Это еще раз подтвердило правильность предположения, что совхоз был образован в феврале 1918 года, а его первым ру­ ководителем был Н. М. Жда­ нов. Переписка с Орловским и Елецким музеями, встречи следопытов со старожилами Д. М . Скулковой, Л. В. Осьму. хиным, М. Ф. Суровцевым, Т. А. Бокаревым и другими да­ ли подтверждение многим другим фактам и догадкам. А именно тому, что свое настоя­ щее название «Воронецкий» совхоз получил в 1921 году, т. е. тогда, когда произошло первое трестирование хозяйств и их строгое разграничение. Тяжелым для родного края был 1919 год. Бандиты Мамон­ това беспощадно грабили, без вины убивали людей. Зверски замучили и расстреляли они сельских коммунистов И. А. Голубева, Ф. Е. Клокова, П. Ф. Пшеничникова, Ф. И. Поляко­ ва. Все перенесли, все вытер­ пели, но не стали перед вра­ гом на колени воронецкие землепашцы. Так было в 1919 году, так было и в 1941 году, когда из родного села ушли на войну почти все мужчины. За­ менили же их женщины. Летопись родного хозяйства следопыты заканчивают описа­ нием трудовых подвигов одно­ сельчан, их единодушным же­ ланием видеть свой совхоз еще богаче, еще краше. ...Идет очередное заседание штаба клуба красных следопы­ тов. Командир его, Таня Бы­ кова, зачитывает решение со­ вета клуба создать в честь 50- летия Вооруженных сил СССР в Воронецком доме культуры небольшой музей истории сов­ хоза «Воронецкий». Офор­ мить его должны Галя Дряки- на, Нина Жданова, Люся Боро­ дина, Саша Боев, Коля Авст- риевских и другие, а в общем, все те, кто немало потрудился над. созданием и написанием летописи совхоза. Большую помощь ребятам в поиске оказь:вают и учителя. Это прежде всего организатор внеклассной и внеижольной работы Е. Г. Гранкин, препо­ даватель истории Л. К. Ждано­ ва и многие другие. Зачитывается и другое реше­ ние. К юбилейной дате рожде­ ния комсомола приурочить но­ вый, уже начавшийся поиск — первых пионеров и первых комсомольцев Воронца. Л. ПЕТРОВА. Духонвое раскрепощение человека Великий Октябрь положил начало не только экономическо­ му, социальному, но и духов­ ному освобождению трудового народа от всех и всяческих от- ж)ив|цюх представлений и пред­ рассудков, в том числе и рели­ гиозных. Революция ознамено­ вала начало становления ново­ го общественного розна;ния, ос­ нованного на материалисти-ге- ских, научных представлениях об окружающем мире, об об­ ществе, о человеке, — созна­ ния, свободного от обезволива­ ющих, унижающих человече­ ское достоинство представле­ ний о боге, об извечной гре­ ховности человека, о загробном воздаянии за земную жиз,нь.. Основы духовного расясрено-- щения человека нашли законо­ дательное закрепление в ленин­ ском Декрете о свободе сове­ сти, принятом Советом Народ­ ных Комиссаров в январе 1918 года. Узенькая синяя листовка с текстом Декрета об отделении церкви от государства и шко­ лы от церкви хранится в му­ зее Октябрьской революции ря­ дом с историческими закочо- дательными актами молодой Советской Республики ~ о переходе всей власти в руки Совеггов, о мире, о земле, о передаче всех национальных богатств трудящимся и други­ ми. Ленинский и по формули­ ровкам, и по глубоко гумани­ стическому духу своему. Де­ крет о свободе совести покон­ чил с былым засильем церкви, провозгласил уничтожение всэх видов религиозного гнета, всех форм государственной под­ держки церковных организа­ ций, освободил от религаозного влияния школу, воспитание мо­ лодого поколения советских граждан. Он знаменовал собой установление в нашей стране подлияной свободы совести, по­ ложил начало демократическо­ му советскому законодательст­ ву о религиозных культах. Пятидесятилетию этого важ­ ного события в духовной жиз­ ни советского народа посвяще­ на значительная часть матери­ алов первого номера журнала «Наука и религия». «Мы отмечаем сегодня 50- летие Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви,— пишет журнал,-— как важную веху на пути ду­ ховного раскрепощения наро­ дов нашей страны и всего ми­ ра, как акт высокого гумани­ стического значения, как необ­ ходимое условие формирова-. ния нового, внутренне богато­ го человека светлого комму­ нистического будущего — чело­ века, свободного от иллюзий и недостатков старого мира». Провозглашая право каждо­ го гражданина на исповедание любой религии. Декрет делал упор на неотъемлемое право человека не верить ни в како­ го бога, быть последователь­ ным материалистом и атеис­ том. Журнал публикует статью доцента В. Тимофеева «Не тактический прием, а постоян­ ная линия». Доходчиво и убе­ дительно, привлекая факты из жизни нашей страны и зару­ бежных государств, раскрыва­ ет автор отношение Коммунн- стшчеакой П'ар.тии к религии, показывает, что атеизм комму­ нистов вытекает из самой сущ- ноедн маркоисрского мнрэвоз- зрения. Однако, подчеркива­ ется в статье, коммунисты лл- когда не рассматривали борь­ бу с религией как- самоцель. Они всегда подчиняли ее до­ стижению главной цели — уничтожению эксплуатации че­ ловека человеком и построению коммунизма. Разделение народных масс на разрозненные группы по ре­ лигиозному признаку — на не­ верующих и верующих разных религий — выгодно только врагам трудящихся. Марксис­ ты же добиваются сплоче: 1 ня их сил в борьбе за социальное освобождение и построение но­ вого общества. Поэтому ком­ мунисты не только не препят­ ствуют участию верующих в прогрессивных движениях, в классовой борьбе, а по(ые победы социалистической рево­ люции—в утверждении нового общественного строя, но вся­ чески привлекают их к этому. Именно активное участие веру­ ющих в практической деятель­ ности по преобразованию об­ щества как нельзя лучше по­ могает им перейти на позиции научного миропонимания. В статье решительно разо­ блачаются зарубежные фальси­ фикаторы, распространяющие всяческие измышления насчет иоложения верующих и рели- 1ПИ1013НЫХ организаций в нашей стране. В СССР последователь­ но осуществляются ленинские принципы свободы совести. Советский закон стоит на стра­ же прав и интересов всех тражд’ан — я верующих н .не­ верующих. Интересна опубликованная в журнале обширная подборка зарубежных заметок под руб­ рикой «Свобода совести «сво­ бодного мира». Многочислен­ ные факты убедительно гово­ рят о там, что свобода сове­ сти — один из мифов «свобод- 1 НОЛО ^мфа», что в сгграиах, где господствует капитал, церковь, как правило, — послушное ору­ дие в руках правящих кругов. Вот Соединенные Штаты Америки. Буржуазные идеоло­ ги изображают их как страну, где якобы прочно утвердилась свобода совести. А на самом деле? Обилие различных на­ правлений, групп, сект — то причудливого и курьеаного ювойотва («аиример, «между­ народное общество сторонни­ ков теории плоскообразности Земли» или секта «поклонни­ ков Сатаны»), то социально небезопасных (как общество наркоманов, именующее себя «лигой потусторонних открове­ ний») — вовсе не означает сво­ боды совести. Ведь подлинная свобода совести предполагает не только право свободно вы­ бирать или выдумывать себе 1 релиГ|ИЮ, но «'право не верить ни в какого бога, быть атеис­ том и свободно высказывать свои атеистические взгляды. .% этого права как раз и не име­ ют граждане «свободных» Соединенных Штатов: там процветает нетерпимость к сво­ бодомыслию и «бе.чбожию». Сообщения из Испании я Греции дают предсталлеяие о том, как топчут принципы сво­ боды совести франкистская ди­ ктатура и режим военной хун­ ты. Статьи и заметки, помещен­ ные в январском номере жу 1 н нала «Наука и религия» к 50- летию Декрета о свободе сове­ сти, полезны пропаганднетш атеизма, агитаторам, полигпп- форматорам, с инторсвом проч­ тет их и широкий круг чит»- телей. Б. МАРЬЯНОВ,