Ленинский путь. 1968 г. (г. Елец)
5 мая —150 лет со дня рождения Карла Маркса ☆ ■ ☆ . ☆ ☆ • «к. Маркс и Ф. Энгельс совершили великий револю ционный переворот в фило софии, создав диалектиче ский и исторический мате риализм, науку о наиболее общих законах развития природы, общества и мыш ления». Из Тезисов Института марксизма-ленинизма при Ц К КПСС к 150-летию со дня рождения Карла Марк са. В середине X IX века впервые в истории воз- -------- никло научное мчровоз-, зрение — диалектический' материализм. Создали; его великие учителя про-] летариата — Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Диалектический и ис торический материализм, политическая экономия и научный коммунизм являются тремя состав-' ными частями .единого' стройного учения—марк сизма. Марксизм был призван дать ответ на те новые 1Бопросы и задачи, кото рые история поставила перед обществом. Они вытекали из развития, капитализма; Капитализм породил два противо положных класса с анта-, гонистическими интере сами буржуазию и пролетариат. Классовая' борьба, непримиримые! отношения между бур жуазией и пролетариа-; том, трудом и капиталом! с неизбежностью стави.| ли вопросы о конечном результате этой борьбы,; о роли пролетариата в; истории, об историче ском характере развития капитализма и друше. Марксизм был призван научно обосновать не. Великий подвиг Маркса свое духовное оружие...» Создание диалектического и исторического материализма означало революционный пере ворот в философии. В резуль тате обобщений великих откры тий естествознания, опыта ре волюционной классовой борь бы, критической переработки КАРЛ МАРКС Фотохроника избежиую гибель кали-, тализма и историче скую миссию пролетариата, как могильщика буржуазии. Марксистская философия по- I шла навстречу революционно му движению пролетариата, сделалась в его руках оружием революционного движения. «Подобно тому, — писал Карл •Маркс, — как философия нахо дит в пролетариате свое мате риальное оружие, так и проле тариат находит в -философии того мыслительного материала, что было создано передовыми умами человечества предшест вующих поколений, Маркс и Энгельс открыли наиболее об щие законы развития природы общества и мышления — закон взаимного перехода количест венных изменений в качествен ные, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания, — в само.м мате риальном мире, доказали, что все в мире развивается и из меняется яр диалектическим законам. Домарксистская философия была философией одиночек, от дельных групп, школ, оторван ных от народа. Марксистская фи.чософия отражает интересы самого революционного клас са в истории пролетари- ата. Коренное изменение классовой природы фи лософии характеризует существо великого пе реворота, совершенного Марксом и Энгельсом в философии. Филовбфия до Маркса, отражая интересы экс плуататорских классов, освещала условия гос подства одного класса над другим. «Философы лишь различным образом объяснили мир, .— ука зывал Маркс, — но де ло, заключается в том, чтобы изменить его». Марксистская филосо фия стала теоретическим оружием пролетариата в борьбе с буржуазией. Революция в философии означала превращение ее в теорию преобразования Щмира. Она стала слу жить материально-произ- водствениой и революци онной практике. Теория и практика в марксист ской философии нахо дятся в единстве и вза имодействии. И в этом также состоит величие подвига Маркса и Эн гельса. Маркс и Энгельс рас- пространили диалектиче- ТАСС. ский материализм на об- ________ щественные явления, от крыли материальную ос нову в человеческом обществе и доказали, что развитие об щества- совершается по тем Же диалектическим законам, что и природы. В марксистской фи лософии материализм распро странен на познание общест венной жизни и тем самым до строен доверху. Маркс и Эн. гельс создали науку об обще стве — исторический материа лизм. Философы до Маркса Не в состоянии были вскрыть зако ны развития общества, а пото му и не могли решить вопрос об изменении мира. Историче ский материализм дает ответ на вопросы, чем обусловлива ется характер общественного строя, отчего зависит переход о г одного общественного строя к другому и научно обосновы вает неизбежность победы ком. .мунизма. Только марксизм превратил социапогию в подлинную нау ку, выяснил, что определяющим в ' общественном развитии яв ляется способ производства ма териальных благ, необходимых для существования людей. «Величайшим завоеванием на- \чной' мысли, — подчеркивал В. И. Ленин, — явился истори ческий материализм Маркса. Хаос и произвол,царившие до сих пор во взглядах на исто рию и на политику, сменились поразительно цельной и строй ной научной теорией; пока'зы- вающей, как из одного уклада общественной жизни развива ется, вследствие роста произ водительных сил, другой, бо лее высокий,—из крепостниче ства, например, вырастает ка питализм». С возникновением марксиз ма начинается новый период в развитии философии, в.первые ставшей настоящей наукой. В марксистской философии устранен разрыв между диа лектикой и материализмом. Она представляет собой единство диалектического метода и ма териалистической теории. «В этой философии марксизма, вы литой из одного куска стали, нельзя вынуть ни одной основ. НОЙ посылки, ни одной сущест венной части, не отходя от объективной истины, не впадая в объятия буржуазно-реакци онной лжи». Единство научного революци онного метода и материалисти. ческой теории — одно из ко ренных качественных отличий марксистской фи.чософии от предшествующих философских теорий. И в это.м сказался ре волюционный переворот. До Маркса философия была «наукой наук», не имела сво его предмета, противопоставля лась другим наукам. Марксизм покончил со Старой философн. ей и создал единственно науч- ную философию пролетариата,• имеющую свой предмет. Марксистская философия вы ражает коренные ^ интересы пролетариата и потому носит глубоко партийный характер. Всякая философия партийна, но не всякая партийность яв ляется научной. В современных условиях , различают партий ность пролетарскую и буржу азную. Пролетарская партий ность принципиально отличает ся от буржуазной. И дело здесь не только в защите, от стаивании н отражении инте ресов диаметрально противопо ложных классов, но и в науч ном отношении. Только пролетарская пар тийность является единственно научной. Пролетариат кровно заинтересован в уничтожении буржуазии и капиталистиче ского строя, в подлинном по знании явлений природы и об щества, не в замазывании противоречий капитализма, а в их разрешении, что ведет к 1 -и- бели капитализма. Этому же учит философия марксизма. Таким образом, интересы пролетариата не расходятся с объективным ходом развития истории, а стало быть, и нау кой. Отсюда — пролетарская партийность и научная объек тивность совпадают, находятся в единстве. Иначе обстоит дело в буржу азной философии. Буржуаз ная партийность — ненаучная. Интересы буржуазии расходят ся с объективным ходом ис тории. Буржуазия заинтересо вана в увековечивании капита листического строя. А это про тиворечит процессу развития общества. Буржуазия идет к могиле. Получается, что интере сы буржуазии расходятся с объективным ходом истории. Создание подлинно научной фйлософии — великий всемир но-исторический подвиг Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Сегодня, 5 мая, отмечая 150-летие со дня рождения К. Маркса, советские люди и все прогрессивное человечество видят на опыте стран социа лизма величие подвига Маркса, создавшего философию, по ставленную на службу преоб разования мира. Г. ЛОГАЧЕВ, доцент Елецкого . пединститута. . КАРЛ МАРКС И РЕВОЛЮЦИОННАЯ РОССИЯ Рюйсия, ее револиоциоииое движение всегда вызывали у Мармса живейший интерес. Он сп'еци'алшо нзутчал рускжий язьж, чтобы читать рускжую художествеиеу.ю и экоиомиче скуЮ литераггуру в подлинни ках. «Я не знаю анкото,— пи сал Энгельс о Марксе,— кто бы так хорошо, как он, знал Россию, ее внутреннее и внеш нее положение». ■Когда Маркс и Энгельс пи сали «Манифест Ко 1 ММ 1 унисти- ческой партш» (11848 под), 0 Н 1 » не упо 1 мннали в «ем Россию, так как рабочее движение в стране было еще не развито, в ней господствовали феодально- крепостншческие порядки. Однако под ударами кресть- янсних вы 1 ступлввий крепостни чество В1се более расшатыва лось. Маркс и Энгельс отмеча ли, что руюский крестьянин способен на длительную и упорную борьбу против пора ботителей, считали, что в эко номике и общественных отно шениях России неизбеж 1 ны глу бокие и радикальные йзмене- яия. В 1858 году в статье «Об освобождении крестьян в Рос сии» Маркс делает вывод: ес ли крепостные • крестьяне нач нут восстание, если оно прои зойдет, то настанет «русский 1793 год», то есть совершится буржуазно - демократическая револкодш. Уже в 1882 году в преди словии ко второ.М|у русскому изданию «Манифеста Комму нистической партии» Маркс и Энгельс отмечали: «Россия представляет собой передовой отряд революционного движе ния в Европе». Большое влияние на револю ционно - демократннеикоа и рабочее движение в России ока зало МвжИ 1 ун.ародн 1 оа товари щество рабочих,— 1 Интерна ционал, созданный Маркюом и Энгельсом. В его деятельности пришшали участие многие рус ские ревояюи, 1 ИЮ 1 Нные эм.игран- ты. В марта 1870 года была созд.ана русская секция Интер- на1ЦИОнала. Рукоаодщтель этой секции Н. Утин и Е. Дмитриева, уча стница Парижской коммуны, были друзьями Маркса и его семьи. Очень ценил Маркс Г. Лопатина, которого, по его предложению, избрали в Гене ральный Совет Интернациона ла. Выдающуюся роль в разви тии русской общественной мыс ли, в раоаространении марксиз ма в Рооаи.и сыграли «Мани фест Коммунистичеокой пар тии» Маркса и Энгельса, в котор'ом была -научио обосио- вана историческая м'иссия про летариата как могильщика ка- Ш1ггая1иэма и творца нового об щества. Первый том «Капачтала» был переведен 'На руюский язык з 1872 году. Его автор придавал эгом 1 у большое значение. «Мое оачм«внпе,— писал он,— ...ии- где не нашло такого большо го сбыта, как в России. И первой иностранной нацией, ко торая переводит ^Каяитая», оказалась русская». Русская революционерка В. И. Засулич писала Марксу в 1881 году: «Вам небезызвестно, что Ваш «Капитал» пользует ся большой популярностью в Рооски. Несмотря на конфисзка- ц 1 «о издания, немиогое колн- чество оставшихся экземпляров читается и перечитывается ши рокими кругами более или ме нее образованных людей нашей страны, а серьезные люди изу чают его». В 1883 году возникает марк систская группа «Осв-обо;-кде- иие труда». Ее деятетьчость восп’оржеН|НО 'П 1 рнветствовал Энгельс. Группа «Освобождение тру да» сыграла видную роль в рас- пространешю! идей марксизма в России. Маркснстсние круж ки возникают во многих го родах страны’. В один из них вступает студент Каза.ксжого университета В. И. Ленин. Блестяще овладев учением Маркка, Ленин в новых исто-- ричеоких условиях развивает ело, обогащает геяиаяьным.л вывод.ам|И и положениями, име ющими непреходящее значение для всего мирового революцн- он.ного движения. В. И. Ленин и созданная дм КомМ|уииСТияеская партия, творчески применяя марксизм к условиям России, поднигча- ют трудящижя на победонос ную борьбу за свержение ка- питалиэ 1 ма, за торжество со циализма. В. ГАЛКИН , доктор исторических наук. Дом номер 10 (крайний слева) по улице Брюккенштрассе в ста ринном немецком городе Трире, где 5 мая 1818 года родился Карл Маркс. Фото АДН - ТАСС. ’____________ ' '
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz