Ленинский путь. 1960 г. (п. Добринка Липецкой обл.)
МИИИВ. л е н и н с к и й п у т ь 1 7 ф ав р ал я 1860 г . № 20 (3014) Из жизни комсомольских организаций района * * ПО СОВЕТУ МЛАДШЕГО БРАТА ★ А * Когда Василий Польских был в армии, он регулярно перепи сывался со своим младшим братом Иваном. Братьям было о чем написать друг, другу: Василий был на хорошем сче ту у командования, Иван—у руководителей колхоза им. Крупской. Года два назад в одном из писем к брату Иван сообщил, что он стал работать уходчи- ком за телятами. С тех пор почти всякий раз он, хоть не сколько строк, посвящал своей работе на телятнике. Сначала Иван жаловался на трудности, потом писал о первых успе хах, о первых Почетных гра мотах. Такие вести не могли не радовать ^Василия. Он не вольно проникся любовью к труду уходчика з а телятами. Недавно Василий вернулся из армии домой. После того, как родные по всем правилам отметили возвращение земля ка, перед демобилизованным воином встал во весь рост воп рос— куда пойти работать? Лю ди требовались всюду, а вот где он сможет принести боль ше пользы—над этим стоило подумать. На помощь Василию пришел младший брат. —Сейчас, Василь, в нашем колхозе большое внимание уделяется расширению стад а, увеличению производства мя с а ,—сказал он. —А поэтому, братень, давай-ка и ты устраи вайся уходчиком за телятами. Вдвоем нам будет сподручнее. На первых порах я тебе по могать буду, а там, надо по лагать, и ты в передовые вый дешь, если с любовью за де ло возьмешься. И ответил на это Василий: —Хоть ты и моложе меня, Иван, а дельный совет даешь. И не могу я не последовать этому совету. Пойдем к пред седателю договариваться. ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ В УСЛОВИЯХ развернутого коммунистического строитель ства неизмеримо возрастает роль советского человека, как активного строителя комму низма. Чем дальше идет наше государство по пути к комму низму, чем ближе к нашей конечной цели, тем более не обходимо совершенствовать морально-политический облик советского человека, тем более высокие требования предъяв ляются к нему, к его полити ческой сознательности, к его творческой активности. Это тем более необходимо, что еще и в настоящее время сильны пережитки капитали з ма в сознании некоторой части советских граждан. Наличие этих пережитков мешает прак тическому осуществлению з а дач нашего политического, хозяйственного и культурного развития, замедляет наше движение вперед по пути к коммунизму. Эти пережитки проявляются и могут еще проявляться в самых различ ных формах и видах, в самых разнообразных сферах нашей деятельности—экономике, иде- I В правлении просьбу братьев удовлетворили. —Молодежь на фермах нам нуж на,—сказал при этом пред седатель. —Потому что в жи вотноводстве без молодого з а дора не обойтись, если с т а раться выполнить семилетний план. И вот уже месяц как Васи лий работает уходчиком. Ста рается не отстать от младше го брата. Надо полагать, что скоро и о нем заговорят в стенной га зе те колхоза, на общих колхозных собраниях, как о лучшем производствен нике. Братья не живут только од ной работой. В свободное время они активно участвуют в худо жественной самодеятельности, посещают политзанятия, кото рые проводят учителя Демшин- ской средней школы, и зоо технический кружок, который ведет зоотехник. Оба брата на ходятся в числе активных чи тателей сельской библиотеки, где они берут и художествен ные, и специальные книги, по могающие им повышать еж е суточные привесы молодняка. Кроме всего этого братья лю бят спорт, особенно лыжные прогулки за околицей села. —Все э т о :и культурный от дых, и спорт,—говорят братья, —удваивает наши силы. Мы уверены, что второй год семи летки закончим успешно. Н. Глотов, инструктор РК ВЛКСМ. Есть энтузиасты и в колхозе „Красный Октябрь" Хорошую инициативу прояви ли молодые учителя Парши- новской семилетней школы Н. II. Травин, он же секретарь участковой комсомольской ор ганизации колхоза «Красный Октябрь», директор Р. Д. Шу- кова. Ознакомившись с поста новлением Пленума ЦК ВЛКСМ «О работе комсомольских ор ганизаций по повышению об щеобразовательного и куль турно-технического уровня ра бочей и сельской молодежи», они вместе со всем учитель ским коллективом задумались над тем, какое участие могут принять в этом важном деле Посоветовались и решили взять шефство над молодыми колхоз никами и колхозницами, не имеющими семилетнего и сред него образования. От слов быстро перешли к делу: организовали учебно-кон сультационный пункт при шко ле по подготовке юношей и девушек для поступления в очные и заочные школы сель ской молодежи. Первое зан я тие провели в середине нояб ря, и затем регулярно три ра за в неделю, как только школь ники покидают классы , в ш ко лу приходят доярки, свинарки, механизаторы. На первом занятии присут ствовало пять человек, среди них доярка Александра Шехов цова, участница прошлогодне го областного слета молодых животноводов, уходчики за те лятами братья Мокашовы. Вна чале кое-что не ладилось, но затем все вошло в колею. И сейчас уже одиннадцать чело век готовятся к поступлению в школу. Долгое время в Партийное больше, выбрали лучших). Тес новатым оказалось клубное по мещение для репетиций, и их перенесли в более просторное ском сельском клубе не было I помещение сельсовета. художественной самодеятель ности. Почему? Разве среди сельской молодежи нет охот ников, любителей ец е вы ?—з а дались вопросом Шукова и Тра вин. Тут как раз было о бъ яв лено о подготовке к районно му смотру художественной с а модеятельности. Поговорили с одним, с другим—есть такие люди. Значит можно вплотную заняться этим вопросом. А тут и заведующий клубом Д. Д. Соболев не дремал. Так сколо тили на первых порах хор из пятнадцати человек. Увлечение молодежи худо жественной самодеятельностью все росло. Уже не пятнадцать участников хора, а около трид цати их стало (желающих было Сейчас участники самодея тельности, среди которых есть и животноводы, и механизато ры, готовят к смотру большую программу. Созданный также из четырех исполнителей (вме сте с баянистом)струнный ор кестр даст свой концерт. Не жалуется теперь молодежь на скуку в клубе. Т ак во всем: найтутся эн тузиасты, организаторы—и лю бое дело не стоит в а месте, ибо они вносят в него живин ку, вкладывают душу. Это при носит удовлетворение им с а мим и радость окружающим их людям. В. Нархок, инструктор РК ВЛКСМ. Это дело молодёжи Хорош клуб в селе Замарай- тельном кружке, но ничего по Борово колхоза им. Калинина. | добного у них нет. А вот настоящего дела там I нет. И не потому, что не с кем заняться, не на кого опереть ся. Нет попросту инициатив ного организатора. В колхозе одних только ком сомольцев 220 человек. Это ли не сила, способная вершить большие дела. Большинство юношей и девушек замечатель но трудитея на различных уча стках артельного хозяйства. А вот отдохнуть как следует по сле напряженного трудового дня они не умеют. Придут ве чером в клуб и чем заняться не знают. Каждый развлекает ся как может. Нравится им так проводить каждый вечер ? Да не особенно. Но нужно же чем-то заполнить свободные часы. Они с удо вольствием послушали бы хо рошую лекцию, позанимались бы в каком-нибудь самодея- Есть у них «культурник* Василий Николаевич Дюков и комсомольский вожак Сер гей Попов. Только не лежит, но всему видно, у них душа к работе. Тов. Дюков не всег да и появляется в клубе. Придет к нему на квартиру кто-нибудь из юношей или д е вушек, возьмет ключ и откроет клуб. А заведующий считает свои обязанности выполненны ми. И еще. Киноустановка в клу бе считается стационарной, а вот кино там нерегулярно де монстрируется. Киномеханик Анатолий Мазин пьет, а дедом плохо занимается. Комсомольская организация в колхозе им. Калинина боль шая. И ей надо взять в свои руки дело культурно-воснита- тельной работы. Д. Афанасьев. СТРОИТЕЛЬСТВО КОММУНИЗМА И ВОСПИТАНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА ологии, культуре, управле нии, а равно в сфере взаимо отношений людей в быту и в производстве. Они выражают ся в низкопоклонстве и рабо лепии перед «культурой» и «бытом» капиталистических государств, фактах хищений государственной и обществен ной собственности и личной собственности граждан, нера дивом и небрежном отношении к сохранности народного доб ра, захвата колхозной земли для личных целей, противо поставлении личных или ве домственных интересов инте ресам государства и т. д. Пережитки старого строя проявляются и в неправильном отношении к семье и к семей ным обязанностям, к воспита нию детей, в неправильном отношении к правам и досто инству женщин. Во всех этих, далеко не полностью перечис ленных проявлениях буржуаз ных пережитков отражаются устои старого, свергнутого царского строя, старые в згл я ды, предрассудки и привычки старого общества. Пережитки капитализма в сознании людей не отмирают сами по себе, лишь в силу экономического развития. В. И. Ленин не раз подчеркивал, что перевоспитание многих десят ков миллионов людей являет ся задачей исключительно трудной, что эта задача мо жет быть успешно выполнена лишь в упорной и настойчивой борьбе с остатками капитали стических пережитков в соз нании людей. Таким образом, воспитание коммунистической морали яв ляется необходимым условием дальнейших успехов но пути к коммунизму.' Идейной основой коммуни стического воспитания трудя щихся является марксистско- ленинская теория, являющая ся в руках нашей коммуни стической партии мощным ору жием в деле борьбы с пере житками кипитализма в соз нании людей. В борьбе нового со старым имеет большое значение кри тика и самокритика. Развитие критики и самокритики я в л я ется огромной силой в борьбе со всевозможными проявлени ями пережитков капитализма, в частности в борьбе против бюрократических извращений, является важнейшим средст вом воспитания нового чело века. Большую роль в перевоспи тании людей должны сыграть общественные суды. В нашем районе уже про шло несколько общественных судов. Так, коллектив рабочих совхоза «Петровский» предал общественному суду своего товарища С. И. Попова за кра жу посылок на почте, колхоз ники сельхозартели им. Круп ской судили своим судом Алек сея Наливкина и Николая На- ливкина за хищение обще ственного имущества. И в том и в другом случае виновные были взяты на поруки. Сейчас они осознали свою вину I искупают ее добросовестно! работой. В борьбе с пережитками бур жуазной идеологии и морадт Советское государство веегдт использовало убеждение кат основное и важнейшее средет во воспитания граждан в духе социалистической дисциплина и советской морали. Но варя ду со всемерным усиление» убеждения необходимо, в соот ветствии с законом, выража тощим социалистическое право сознание и волю советское народа, применять там, где надо, принуждение к диецнп лине и правопорядку носите лей наиболее опасных пере Житков в сознании людей, применяя силу советских за конов к ворам, лодырям, спе кулянтам и прочим антиоб щественным элементам с цельте приобщения их к честному тру ду и жизни, какую ведут н а ши советские люди. А. Задкоп, помощник межрайонного прокурора.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz