Ленинский путь. 1960 г. (п. Добринка Липецкой обл.)

25 сентября 1960 г . № 115 (3 1 0 9 ) Л Е НИН С К ИЙ п у т ь 99 КОРОЛЕВ А ПОЛЕЙ“БЛАГОДАРИТ 'упорству, с каким тру- ™ дится молодой механи­ затор комсомолец Юрий Ер­ шов, может позавидовать каждый. Несколько лет тому назад, окончив семилетку, Юрий поступил в Чаплыгинскую школу механизации сельско­ го хозяйства. Уже здесь про­ явились главные черты его характера — трудолюбие, стремление во что бы то ни стало достичь намеченной цели. И вот, получнв диплом, Юрий приезжает в родное село. С тех пор уже пять лет работает он трактори­ стом. Машины всех марок послушны ему. Третий год молодой меха­ низатор выращивает кукуру­ зу. Прошлой осенью урожай * I зеленой массы на си­ лос составил 427 центнеров с гектара. Это неплохой ре­ зультат. Но Юрий был не­ доволен: ведь другие получи­ ли больше. В зимние вечера Юрий не терял времени зря. Много всевозможных брошюр, га­ зетных статей прочитал он. II не просто прочитал, а глубоко осмыслил, чтобы с пользой применить в своей работе. Весной этого года в крас­ ном уголке отделения про­ ходило производственное со­ вещание. Труженики отделе­ ния брали на себя социали­ стические обязательства. Юрий заранее взвесил свои возможности. Поэтому на совещании он уверенно зая­ вил: —Обязуюсь получить с каждого гектара по 600 цент­ неров зеленой массы на си­ лос. О звено, которое .Юрий возглавил, подобрались молодые энергичные девчата: сестры Нина и Клавдия Фро­ ловы, комсомолки Валенти­ на Блохина, Александра и Клавдия Скворцовы и Мария. Саранцева. Сев провели дружно. С по­ мощью мерной проволоки по­ лучили отличные квадраты. Трижды в двух направлени­ ях было проведено рыхление междурядий. «Королева по­ лей» росла не по дням, а по часам. —Пытался я в четвертый раз обработать посевы,—рас­ сказывает Ершов,—да не удалось. Стебли стали высо­ ки. И вот наступила пора уборки. Хотя лето бы­ ло засушливым, кукуруза выросла замечательная. Сто­ ит, словно лес. ОднаждыЮрийвыехал в поле на своем «КД11-Зп».Однако ни­ чего не получилось. Слишком малосильной оказалась эта машина, чтобы справиться с такой стеной. 1111101Ш11 Калининскад область . Но­ вых успехов добилась знат­ ная свинарка совхоза„Бсль- шевик“ Калининского рай­ она Герой Социалистиче­ ского Труда Валентина Егоровна Белова , обязав­ шаяся откормить в этом году не менее двух тысяч свиней. В. Е. Белова уже сдала государству 800 центнеров свинины, и сей­ час откармливает в лет нем лагере 1.350 живот­ ных. На снимке: В. Е. Белова. Фото Н. Чамова. Фотохроника ТАСС. (Л л я в е р ую щ и х и н е в е р ую щ и х «Противостоять религиозным влияниям можно лишь приоб­ щив искусство к массам, сде­ лав его максимально народ­ ным, близким массам, органи­ зуя массы на почве искусства... Роль искусства на антирели­ гиозном фронте исключитель­ но велика». Эти прекрасные слова принадлежат Надежде Константиновне Крупской. Одним из ярчайших видов искусства является живопись. Она прошла большой и слож­ ный путь. Живопись возникла в процессе развития челове­ ческого сознания как потреб­ ность людей отразить свою жизнь. Возникла задолго до появления религии. На самых древних рисунках, найденных в пещерах, изображалась ру­ ка человека и животное. II это не случайно: рукой древ­ ний человек создавал орудия труда, добывал средства к су­ ществованию, сооружал себе жилище, а животное было предметом его охоты—оно да­ вало пищу и одежду. Искус­ ство с начала своего возник­ новения отражало земную жизнь, все, что было близко и понятно человеку. Религия всегда старалась использовать всякое искусст­ во, и прежде всего живопись, в своих интересах. ?Защитни­ ки религии и по сей день пы­ таются утверждать, что спо­ собность чувствовать красоту, а следовательно, и создавать произведения искусства даны человеку богом, что искусст­ во существует постольку, по­ скольку оно подражает красо­ те в природе, которая созда- на-де творцом. Но всякому ясна несостоятельность подоб­ ных утверждений. Проходит столетие за столе­ тием, а имена величайших художников мира не меркнут. II в наше время, и много поз­ же люди не устанут восхи­ щаться творениями выдающих­ ся мастеров эпохи Возрожде­ ния: Рафаэля, Микельандже­ ло, Леонардо да-Винчи, пре- Тогда на плантацию вы­ ехал «ДТ-51».Честь убирать «королеву полей» выпала на долю Анатолия Алимова, Ме­ ханизатор добросовестно вы­ полнил эту задачу. Он быст­ ро и без потерь убрал куку­ рузу. А гроном Октябрьского от­ деления И. Н. Стуров подсчитал: каждый гектар дал около 600 центнеров зе­ леной массы. Юрий Ершов и его трудолюбивые друзья сдержали свое слово. Сейчас механизатор про­ должает работать в поле. Он убрал с помощью трактор­ ной волокуши свыше 500 гек­ таров просяной соломы. После работы у Юрия не­ мало других забот. Он—ак­ тивный общественник—уже три года возглавляет комсо­ мольскую организацию отде­ ления. В. Нархов, с е к р е т а р ь ком со м о л ьско й о р ган и зац и и совхоза „П етровски й ". л ю с ь с в о е г о Как и все труженики сельского хозяйства района, колхозники нашей бригады решили заготовить не менее 20 тонн силоса на каждую корову. Своего мы добились. Заложили 5000 центнеров. 93 гектара занимал у нас подсолнечник. Урожай по­ лучился неплохой. С каждого гектара скашивали по 150—190 центнеров зеленой массы. Таким образом мы заложили свыше 1500 центнеров подсолнечного силоса. Кукурузы посеяли около 250 гектаров. Уборку уже провели почти на всей площади. Сейчас механизаторы завершают косовицу на последних гектарах. На кукурузной плантации постоянно работало два комбайна. Высоких показателей добивался Петр Михай­ лович Прокофьев. Вместе с трактористом Михаилом Коз­ ловым он ежедневно убирал по шесть гектаров при нор­ ме четыре. Иногда механизаторы скашивали 10 и даже 12 гектаров. Силосование мы ведем только наземным способом. Что это дает? Очень многое! Во-первых, зимой будет значительно облегчен труд возчиков. Раньше им при­ ходилось вручную выбрасывать силос из ямы, а потом грузить на сани. Теперь—подъезжай к бурту и накла­ дывай. Комбайны обслуживают шесть автомашин. Все они оборудованы сетками. На разгрузке и трамбовке силосной массы стара­ тельно работал тракторист Леонид Николаевич Дружи­ нин. Неплохо справляется с этой работой и молодой механизатор Николай Лопатин. А. Григорьев, бри гад и р второй бригады ко л х о за им. И л ьи ча. Живопись в борьбе с религией красных русских 'художников Рублева, Иванова, Репина, Су­ рикова, Перова и многих дру­ гих. Немало шедевров искус­ ства создано на религиозные темы. II это понятно: религия в течение многих веков была господствующей идеологией, а церковь—могучей политиче­ ской и экономической силой. Но, создавая религиозные,про­ изведения по форме, великие художники наполняли их зем­ ным содержанием. Их вдохнов­ ляла не религия, а красота природы и человека. И за это именно их ценят и любят лю- ди. Кому не известна «Сикстин­ ская мадонна»Рафаэля? Напи­ санная на религиозный сюжет, картина покоряет всех отра­ женными в ней человеческими чувствами. Смотришь и видишь не богоматерь, а земную жен­ щину. прекрасную в своем ма­ теринском чувстве, трогатель­ ную в трепетной любви К ре­ бенку. Не случайно столпы церкви видели в подобных картинах отступление от ре­ лигии. Один из. ярых защит­ ников средневековой католи­ ческой церкви—Саванаролла, обращаясь к художникам свое­ го времени, грозно говорил: «Вы наряжаете богоматерь, как ваших куртизанок, и при­ даете ей черты ваших возлюб­ ленных». В этом он видел бо­ гохульство. На религиозные темы созда­ вал свои произведения и ве­ ликий русский художник Анд­ рей Рублев, 600-летие со дня рождения которого мы отмеча­ ем в этом году. Но он велик тем, что сумел глубоко рас­ крыть внутреннюю красоту русского человека, красоту земной жизни. Раньше «свя­ тые» на иконах изображались грозными и жестокими пове­ лителями. Андрей Рублев при­ дал их чертам доброту п гу­ манность . русского человека, лишил их религиозного фа­ натизма. Так, на сохранив­ шихся в Успенском соборе г. Владимира росписях А. Руб­ лева выделяется образ апо­ стола Петра, ведущего правед­ ников в рай. Петр- это не безжалостный и грозный судья,а человек, преисполнен­ ный любви к^ людям, желания помочь им. Всвоей знаменитой «Троице» А. Рублев также показывает доброту и красоту земных лю­ дей. В лицах и позах анге­ лов — покой и достоинство. Яркие, жизнерадостные кра­ ски картины. пробуждают у зрителей радость и преклоне­ ние перед земной жизнью, а не мрачные религиозные чув­ ства. Не церковь - виновница соз­ дания и прекрасных памятни­ ков архитектуры, таких, как Софийские соборы в Киеве и Новгороде, собор Александра Невского в Пскове, храм Ва­ силия Блаженного в Москве и многие другие. Это дело рук многих безымянных мастеров из народа. В -архитектуре этих соборов и храмов отра­ зились недюжинный талант и высокий художественный вкус русского народа. Религия всегда выступала злейшим врагом правды во всех ее проявлениях. Яро на­ падала она и на искусство, которое правдиво отражало земную жизнь и, чувства че­ ловека. Самобытные актеры- скоморохи, художники преда­ вались с церковных амвонов проклятию. В 1667 году пат­ риарх Никон на Вселенском соборе предал анафеме худож­ ников - иконописцев, которые пытались изображать «святых» как живых, полных здоровья и сил русских людей. Но искусство крепло и раз­ вивалось; все ярче было в нем реалистическое изображе­ ние жизни, все ближе стано­ вилось оно к народу. Особен­ но глубоко проявилось это в XIX веке в живописи рус­ ских художников-передвижни- ков. Такие великие мастера кисти, как В. Г. Перов, В. И. Суриков, И. Е. Репин, А. И. Корзухин, и другие в своих картинах разоблачали отвра­ тительную сущность русского духовенства и православной церкви. Знаменитые картины В. Г. Перова «Крестный ход на Пасху» и «Чаепитие в «Мы­ тищах» клеймили лицемерие религиозной морали, принци­ пов «любви к ближнему», по­ казывали огромный вред для народа религиозных праздни­ ков. На картине «Протодья­ кон» И. Е. Репин изобразил служителя православной церк­ ви. Как живой, смотрит на нас человек, смысл жизни ко­ торого — беспрерывное питие хмельного. Старейший коммунист, много лет работавший с В. И. Лени­ ным, В.Д.Бонч-Бруевич так вспо минает о революционизирую­ щем воздействии, которое ока­ зывало на широкие массы пе­ редовой русской интеллиген­ ции искусство: «Еще нигде не описаны все переживания революционеров, те клятвы, которые давали мы там, в Третьяковской галерее, при созерцании таких картин, как «Иван Грозный и сын его Иван», «Утро стрелецкой каз­ ни», «Княжна Тараканова», как та картина, на которой гордый и убежденный наро­ доволец отказывается перед смертной казнью принять бла­ гословение священника (Ре­ пин «Отказ от исповеди», — Е. Я.). Мы созерцали «Нерав­ ный брак», рассматривая его как вековое угнетение жен­ щины, подробно останавлива­ лись... на '«Крестном ходе».., и тысяче полотен, рисунков из жизни рабочих, крестьян, солдат, буржуазии и духовен­ ства». Искусство, и в частности живопись, на высших этапах своего развития активно бо­ рется против религии, против одурманивания людей. Е. Яковлев, кандид ат ф и лософ ски х наук.