Ленинский путь. 1960 г. (п. Добринка Липецкой обл.)
21 сентября 1960 г. № 113 (3 1 0 7 ) Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь ТАК БОРОТЬСЯ ЗА МОЛОКО С каждым днем приближает ся зима. Это—наиболее труд ный период в животноводстве. Много работы у доярок и сейчас. Надо перевести коров на стойловое содержание. К этому хорошо готовит свою группу - доярка колхоза им. Калинина Тамара Невейкина. Известно, что с переводом животных в помещения в ряде случаев снижается продуктив ность коров. Это часто слу чается потому, что животным сразу не дают полного рацио на. Тамара Невейкина хотя и не так давно работает на фер ме, но из опыта прошлых лет твердо усвоила, что коров сле дует кормить сразу полным рационом с постановкой их на стойло. В прошлом году осенью ра но пошли дожди, началась слякоть. В колхозе поставили коров в стойло. Но настоящих кормов не дали. У скотного двора оказалась только соло ма. Доярки сразу почувствовали: надои снижаются. Тогда Та мара Невейкина вместе с под ругами потребовала от зоотех ника и заведующего молочно товарной фермой обеспечить животных грубыми и сочными кормами. Правление колхоза разреши ло открыть силосную яму. Был организован нормальный водо пой. Принятые меры позволили не допустить снижения про дуктивности коров. Осенью и зимой Невейкина имела самый высокий удой среди доярок своего колхоза. Летом доярки соревновались за ежедневный удой по одно му—полтора пуда. Коровы Та мары Нсвейкиной давали по 20 килограммов молока в день. Работники животноводства са ми подкашивали зеленую мас су и скармливали ее скоту. Красное знамя— у доярок отделения нм. М. Горького Хорошо трудятся доярки от деления им. М. Горького сов хоза «Кооператор». Несмотря на то, что здесь труд живот новодов пока не механизиро ван, а группы коров увеличе ны, доярки успешно выполня ют свои обязательства по уве личению надоев молока. На недавно состоявшемся совещании работников живот новодства дояркам этого от деления за высокие надои молока вручено переходящее Красное знамя совхоза. Немало пришлось потрудить ся, чтобы завоевать первое ме сто. Каждая доярка с большим вниманием и старанием уха живает за своей группой, до биваясь повышения удоев в полтора раза по сравнению с прошлым годом. Передовые доярки отделе ния Вера Анохина и Евдокия 1 Чатыцина поставили перед собой задачу— не снижать удоев и в осенне-зимний пе риод, добиться снижения се бестоимости получаемой про дукции. С. И саев, те х н и к по и скусстве н н ом у осеменению . Доярки работали с пасту хами в дружбе. Они следили за тем, чтобы коровы хорошо наедались, вовремя и обиль но поились. В течение лета скот пасся круглосуточно, применялась загонная система пастьбы. Все пастбище было разделено на участки, которые стравли вались поочередно. Когда на одном из них зеленая масса стравливалась, на другом вы растала новая. Хорошая пастьба и правиль ная дойка обеспечили высокую продуктивность коров в теку щем году. До первого января еще больше трех, месяцев. На до не упустить молоко и в этот период. Главное состоит в том, чтобы обеспечить бес перебойное кормление скота сочными и грубыми кормами. Доярки правильно ставят вопрос о том, чтобы грубые корма скармливать в измель ченном и приготовленном ви де. Для этого механизаторы устанавливают соломорезки, устраивают механизмы пода чи воды в животноводческие помещения. Тамара Невейкина являет ся передовой дояркой. Она настойчиво борется за боль шое молоко. Г. Назаров. п о д РЁВ ТРУБЫ В и н н и ц к а я о б л а с т ь . В этом го ду научны м сотр удн и кам Я лтуш - ко в с ко го сел екц ионного п у н кта А . В. П о п о в у и Г. С. М о к а н у за вы дающ иеся исследования в об ласти селекции сахарной свеклы была пр исуж дена Л е н и н ска я п р е мия. С ейчас учены е продолж аю т у п о р н о работать над ул учш е н и ем качеств односемянной сахарной свеклы , завоевавш ей бол ьш ую п о пул ярн о сть среди ко л хо зны х и совхо зны х свекловодов, стрем ят ся еще больш е повы сить ее у р о жайность, сахаристость и у с то й ч и вость к заболеваниям . О д норостковы е семена, по л уче н ные А . В. П опо вы м и Г. С. М о ка - ном, сейчас вы севаю тся во м но ги х районах страны на площади около 200 ты сяч гекта ро в. Н а с н и м к е : лауреаты Л е н и н с ко й прем ии Г. С. М о ка н (слева) и А . В. П опо в осм атриваю т п о севы односем янной сахарной с в е к лы на о пы тн ой делянке. Б а л б ы л в р а з г а р е . И з г р о м к о г о в о р и т е л я , в и с я щ е г о у с ц е н ы , л и л а с ь м у з ы к а . Б и л и с ь о с т е н ы з н о й н ы е м е л о д и и ф о к с т р о т а , с т р а с т н ы е и т о м н ы е з в у к и т а н г о , и х с м е н я л и п л а в н ы е н а п е в ы в а л ь с а . П р а з д н и ч н о о д е т ы е , в е с е л ы е и с ч а с т л и в ы е п а р ы к р у ж и л и с ь в т а н ц е . С е г о д н я в е ч е р о т д ы х а . К т о м у ж е х в о р о с т я н - с к а я м о л о д е ж ь п р о щ а е т с я со с т у д е н т а м и , у е з ж а ю щ и м и н а з а н я т и я . И в о т н а с ц е н у , п о к а ч и в а я с ь , с л о в н о п о д п о р ы в а м и у р а г а н а , в з б и р а е т с я ч е л о в е к . Э т о ХУДРУК Х в о р о с т я н с к о г о д о м а к у л ь т у р ы , о н ж е р у к о в о д и т е л ь д у х о в о г о о р к е с т р а Б. В. А л е к с е е в , О б в е д я п у б л и к у г л а з а м и , п о к р а с н е в ш и м и о т д е й с т в и я н а п и т к о в , к о т о р ы е в н а р о д е з о в у т а л к о г о л ь н ы м и , ой к о м а н д у е т : — В ы - в ы - к л ю ч а й р а д и о л у ! Я с ы г р а ю сам... Р а д и о л а з а м о л к а е т . А л е к с е е в б е р е т б а с , х о т я п о с т о я н н о и г р а е т н а б а р и т о н е, в ы п у с к а е т в з а л х р и п я щ и й , р е ж у щ и й у ш и з в у к . С о б р а в ш и е с я у д и в л е н н о с м о т р я т на п л е н е н н о г о з е л е н ы м з м и е м м у з ы к а н т а . П о т о м и х у д и в л е н и е п е р е х о д и т в н е д о у м е н и е . С л у ш а я о р к е с т р , н и к т о и не п о н я л , ч т о и г р а л и м у з ы к а н т ы . П о л у ч и л а с ь н а с т о я щ а я б е л и б е р д а . Н а с т р о е н и е с о б р а в ш и х с я , к о т о р о е е щ е с о в с е м н е д а в н о б ы л о р а д о с т н ы м и б е з о б л а ч ным , н а ч а л о м е н я т ь с я . Н и к о г о н е р а с с м е ш и л о и т о , ч т о А л е к с е е в б е с п о м о щ н о т ы к а л с я в м у н д ш у к н о с о м . О н с и д е л , по- т у п я в з г л я д , к и в а л г о л о в о й и в з м а х и в а л р у к о й , п ы т а я с ь д и р и ж и р о в а т ь . В е ч е р б ы л и с п о р ч е н . Н а д у ш е о т н е п р и я т н о г о з р е л и щ а и д и к о й „ м у з ы к и " у к а ж д о г о о с т а л с я г о р ь к и й о с а д о к . К т о т о и з п а р н е й п ы т а л с я у с о в е с т и т ь А л е к с е е в а . Т о т н а г л о у х м ы л ь н у л с я : — А к о м у к а к о е д е л о ? М не п о д в е з л о — в о т и в ы п и л . У б и р а й с я .., — в ы р у г а л с я о н в з а к л ю ч е н и е . И э т о р а б о т н и к к у л ь т у р н о г о ф р о н т а ! А л е к с е е в а н и с к о л ь к о н е в о л н у е т , ч т о в Х в о р о с т и н к е н е т х у д о ж е с т в е н н о й с а м о д е я т е л ь н о с т и . К и н о д а т а н ц ы — в о т и в с е м е р о п р и я т и я , к о т о р ы е п р о в о д я т с я в Д о м е к у л ь т у р ы . О н г о р я ч о б о р е т с я л и ш ь з а т о д е л о , к о т о р о е с у л и т в ы п и в к у , б а р ы ш . С о с о б ы м э н т у з и а з м о м и с п о л н я е т о н с о р к е с т р о м п о х о р о н н ы е м а р ш и . С ы г р а л — и, к а к г о в о р и т с я , д е н е ж к и н а к о л е с о . Д а с т о п я т ь д е с я т е щ е п о д н е с у т . М а л и н а , а н е ж и з н ь ! О д н а к о и в о р к е с т р е н е т п о р я д к а . И г р а л и в н е м ж и т е л и с т а н ц и и Х в о р о с т и н к а . Н е к о т о р ы е и з н и х у е х а л и с о в с е м , а н е к о т о р ы е р а б о т а ю т и л и у ч а т с я в Л и п е ц к е и и г р а т ь м о г у т т о л ь к о в с у б б о т н и е и в о с к р е с н ы е в е ч е р а . Б е з н и х и г р а т ь н е в о з м о ж н о . А н о в ы х А л е к с е е в н е у ч и т . П р и х о д я н а р а б о т у „ п о д м у х о й " , г о р е - м у з ы к а н т п о к а з ы в а е т п л о х о й п р и м е р м о л о д е ж и . П о д а л ь ш е б ы т а к и х о т о ч а г о в к у л ь т у р ы ! В. Г О Р Б А Ч Е В . Р в и т е р е л и г и о з н ы е п у т ы ! 1. П РОШЛО уже два года, как я сделал реши тельный шаг в своей жиз ни—отказался от сана свя щенника и порвал с религи ей, о чем в свое время, кстати сказать, рассказал на страницах газеты «Сель ское хозяйство». Я сделал это, несмотря на все попытки служителей культа удержать меня в своих рядах. Епископ Новго родский Сергий сначала обе щал мне всякого рода подач ки. Убедившись, что полити ка «пряника» не приносит успеха, он прибег к такти ке «кнута» и стал запуги вать меня неисчислимыми бе дами, которые-де неотврати мо обрушатся на мою голову. Главное, он напирал на то, что будто бы не смогу най ти работу. Очень скоро я убедился в том, что все это чистая ложь. Работу по сво ей прежней специальности получил сейчас же—меня назначили на первых норах санитарным врачом Малови- шерской районной санитар но-эпидемиологической стан- дни, а товарищи по работе всячески помогали мне быст рее освоиться с новым делом. 1ОИ отход от религии вызвал немало раз личных толков. Большой мо ральной поддержкой, особен но в первое время, явилось для меня слово тех, кто при ветствовал мой приход к лю дям, занятым созидательным, нужным обществу трудом, пользующимся всеми блага ми культуры п науки. «Я думаю, что немало найдется и таких семидесятилетних М ' □ Н. П етухов , в р а ч Б у р г и н с к о й с е л ь с к о й у ч а с т к о в о й б о л ь н и ц ы , б ы в ш и й н а с т о я т е л ь У с п е н с к о й ц е р к в и с е л а Б о р Н о в г о р о д с к о й е п а р х и и . М ал о виш е р ски й район, Н о вго р о д ска я область. (Газета „Сельская жизнь" от 4 сентября 1960 годаК □ стариков, как я, которые от всего сердца пожмут ва шу честную, правдивую ру ку»,—писал мне пенсионер из Валдая. Таких писем я получаю не мало. Но есть отклики и дру гого рода. Те, кто громко именует себя последователя ми кроткого Христа, шлют мне ругательства, угрозы и оскорбления. Мой прежний сослуживец, настоятель Брон ницкой церкви Петр Чесно ков, угрожал мне всеми му ками ада. Жена священника Павловская порекомендовала мне срочно «покаяться» н просить у мракобесов про щения... ' Однако церковники не ог раничиваются лишь советами. Они вознамерились разру шить мою семью и попыта лись уговорить жену разой тись со мной. Этого им по казалось мало. Однажды цер ковная «активистка», при служница местного священ ника А. Филиппова замани ла в церковь мою трехлет нюю дочь Наташу. Девочка отбивалась от непрошенной благодетельницы сколько могла. Однако Филиппова на сильно взяла ее на руки и потащила «причащаться». После этого ребенок забо лел ангиной... Как говорят в таких слу чаях мертвый хватает живо го... Нет, никакие потуги церковников не способны свернуть со светлой дороги того, кто с таким трудом нашел все-таки ее! Вопреки мрачным «проро чествам» церковников, я стал полноправным членом боль шой, дружной семьи совет ских тружеников, которые никогда не оставят в беде человека. Оказанное доверие глубоко взволновало меня, возбудило желание трудить ся еще лучше. 2. и О С ТЕХ ПОР, как я П покпнул церковников, мысли о собственной судьбе меньше всего беспокоят меня: в самом начале был твердо уверен, что найду понимание у советских людей. Это ведь само собой разумеется. Тре вожит иное: как помочь дру гим верующим быстрее разор вать религиозные тенета? Я почувствовал настойчивую по требность выступить перед теми, кого раньше невольно вводил в заблуждение, ра зоблачить перед ними рели гиозные предрассудки и лжи вую, растленную мораль церковных деятелей. Так я стал лектором-антирелигиоз- ником и теперь отдаю этому благородному делу все свое свободное время. Пришлось основательно по работать над собой, прежде всего засесть за изучение трудов классиков марксизма- ленинизма. Передо мной за ново открылся во всей своей красоте целый мир. Чувству ешь, как каждая работа ве ликого'Ленина духовно обо гащает тебя, вооружает но выми знаниями. И стараешь ся, опираясь на уроки собст венной жизни, передать это своим слушателям. Для каждого внимательно го наблюдателя жизнь села дает много примеров, помо гающих разоблачать религи озные легенды и страстно про пагандировать идеи научного естествознания. Такого рода примеры и факты сами про сятся в лекцию антирелиги озника. Известно, что некоторые церковники не отказались и сейчас от попыток использо вать в своих целях отдель ных морально неустойчивых граждан. Вот один случай, имевший место в Малови- гаерском районе. Священник Успенской церкви, что в де ревне Бор, завлек в риско ванную беседу тракториста колхоза «Красное знамя» Е. Бахвалова. Пообещав щед ро вознаградить механизато ра, служитель уговорпл-та- ки его нарушить производ ственную дисциплину и в ра бочее время перевезти на тракторе личные вещи. В нашем районе религиоз ные праздники все еще на носят большой ущерб сель скому хозяйству. В Успен ской церкви в разгар трудо вого дня служба длится два- три часа. А после молитв, как правило, — пьянка. В «Покров» три дня нрображ- ничалн верующие деревни Бор. По самым скромным подсчетам, колхоз от этого потерпел несколько тысяч рублей убытка, не говоря о материальных потерях самых усердных приверженцев ре лигии. (Окончание следует).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz