Ленинский путь. 1960 г. (п. Добринка Липецкой обл.)
4 Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь 3 июня 1960 г. № 66 (3060) / БЕСЕДЫ НА АН ТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ Легенда о „троице" Христианская церковь учит.' что бог один, но в трех ли цах: бог-отец, бог-сын и бог- дух святой. Эти лица не сли ваются и не существуют раз дельно. Как же так ? Это «не постижимая божественная тай на». Духовенство наставляет верующих: «Не мудрствуй, верь, молись и не задавай во просов. Блаженны не видев шие, а уверовавшие». Учение о «троице» сущест вовало почти во всех древних так называемых языческих ре лигиях, задолго до появления христианства. С тех пор, как в человеческом обществе на смену групповому браку при шло единобрачие, самая ма ленькая семья стала состоять из трех лиц: отца, матери и сына или дочери. Тогда и бо гов стали представлять в виде такой семьи: ведь люди всегда создавали их по образу и по добию своему. Такие «божест венные» троицы были у егип тян, иранцев, индийцев* и дру гих народов. В древневосточных деспоти ческих государствах правили царские семьи: царь, его глав ная жена и сын-наследник. На небе существует так а я же троица— «единосущная и не раздельная», уверяли людей священнослужители. Эта тро ица освящала царскую власть. Вот почему «троицу» заимст вовала у древних * религий и ранняя христианская церковь. В честь «троицы» был ус т а н о в л е н праздник, который отмечается на пятидесятый день после пасхи. Этот празд ник заимствован из древне- иудейской религии. Вначале он был праздником окончания жатвы хлебов, которая дли лась в Палестине семь недель и окончание которой называ лось пятидесятницей. Со вре менем «троица» потеряла зем ледельческий характер. Христиане, заимствовав пя тидесятницу,- связали ее со сказкой о «сошествии духа святого на апостолов» в пяти десятый день после воскресе ния Христа. На Руси еврей- ско-храетианская пятидесятни ца совпала по времени с древ неславянским праздником «се миком». В «семик» славяне отмечали конец весенних ра бот. период цветения и коло шения хлебов, молили бога послать им хороший урожай. Они верили в духов раститель ности. живущих якобы в де ревьях и травах, в цветах и хлебах. Особенным почетом пользовались: на севере—бе реза. а на юге клен. Березу в праздник срубали и носили по нолям, ее ветвя ми украшали жилища и с а мих себя. Считалось, что так можно отгонять нечистую силу и обеспечивать урожай и соб ственное здоровье. Славяне в этот день поклонялись духам- 1редкая. просили умерших по мочь живым в их хозяйстве. И до сих пор в троицкую «ро дительскую субботу» верую щие заказывают *в церквах заупокойные молебны, ходят на могилы родственников, у к рашают их березками, цвета ми, выпивают и закусывают у могил— «угощают» покойни ков. «Троица» с ее обрядами и обычаями седой старины со храняет в сознании верующих самые невежественные пред ставления о природе и обще стве. Отсюда вера в духов, в нечистую силу, в загробную жизнь, в колдовство и т. д. Никакой «тайны» в учении церкви о «троице» нет. Все просто и даже грубо: это уче ние нужно было церкви для того, чтобы люди труда вери ли в божественность* непогре шимость своих угнетателей. Еще совсем недавно «трои ца» и в нашей .стране исполь зовалась в интересах врагов народа. В Молдавии на пере крестке дорог из Глодян в Бельцы не так давно возвы шались три огромных креста в честь «троицы». Они появи лись во время войны и счита лись «нерукотворными». Еже годно в «троицу» здесь совер шались молебствия. В прош лом году в день «троицы» на г л а зах у верующих комсо мольцы. копая землю вокруг крестов, обнаружили бутылку с запиской: «Спя:«святая тро ица» воздвигнута в 1942 году в честь союза Германии, Ру мынии н Венгрии, объединив шихся в борьбе против крас ного коммунизма. Да будет свято место сие на веки веков, аминь!». Возмущенные обма ном. прихожане сами взялись за лопаты и топоры и вырыли «нерукотворную» троицу. Реакционная сущность «тро ицы» особенно ярко проявляет ся в деятельности секты пятидесятников, которые ск а з ку о «сошествии духа» сдела ли основой своего вероучения. Сектанты полагают, что н на них сходит «святой дух», и они могут уподобиться апосто лам, стать пророками. А что бы дух сошел, сектанты мо- -лятся до истунлення, до нерв ных припадков. В состоянии эк с таза их начинает «трясти» Iпоэтому их называют еще «тря сунами»). В полусознательном состоянии, с искаженными ли цами «трясуны» бормочут, кри чат. плачут, рвут волосы, ца рапают лицо, некоторые п ад а ют в обморок и с пеной у рта выкрикивают бессвязные ‘ сло ва. Это и называется у пяти десятников «сошествием ду ха», «даром пророчества на иных языках». Такие моления доводят верующих до психи ческих заболеваний и диких преступлений. «Троица», как и все другие религиозные праздники, при носит нашему советскому об ществу большой материальный ущерб. В горячую, страдную пору, когда так нужны рабо чие руки каждого человека, верующие не выходят на ра боту. Пьянство, драки, хули ганство. пожары, несчастные случаи и другие антиобщест венные поступки — обычные спутники религиозных празд ников. И. Узков. ЭКЗАМЕНЫ В ШКОЛАХ НАЧАЛИСЬ Учебный год в школах з а кончился. Началась самая го рячая пора у семиклассников и десятиклассников— экзамены. Первый экзамен сдавали 30 мая. Семиклассники делали письменную работу по алгеб ре, десятиклассники— писали сочинение. Темы сочинений большин ству ребят хорошо знакомы. Их три: «Тема подвига и ре волюционной борьбы в раннем творчестве М. Горького», «Мать и дочь Раневские в пьесе А. П. Чехова «-Вишневый сад». «За что я люблю и ценю по эзию Маяковского».. Многие сочинения получили отличные и хорошие оценки экзаменационных комиссий, что свидетельствует о глубо ких и прочных знаниях учащих ся. полученных ими в течение всего учебного года. Т. Мешков, инспектор районе. Двухдневный семинар культпросветработников На днях состоялся двух дневный семинар культпросвет работников района*. В работе семинара принимали участие библиотекари, заведующие клу бами." киномеханики. Они об суждали вопрос о том, как улучшить обслуживание насе ления. ... 3. Казарина, директор Талицкого дома культуры. ■■• —— В день защиты детей 1 июня добринцы отмечали в торжественной обстановке Международный день защиты детей. В районном Доме куль туры е докладом об этом меж дународном празднике высту пила библиотекарь детской библиотеки тов. Воробьева, После ее доклада силами уча щихся Добринской семилетней н Чуевской средней школ был дан концерт. На концерте присутствовали учащиеся, учителя *и родите ли. А. Крутских, массовик Добринского дома культуры Совещание начальников пожарных дружин Проведено совещаний на чальников добровольных пожарных дружин на шего рай она, На совещании состоялся большой разговор о недостат ках в работе некоторых по жарных дружин, а также бы ли отмечены с положительной стороны некоторые пожарники. Пожарный инспектор района тов. Кириллов в своем выступ лении много места уделил начальнику добровольной по жарной дружины в селе Со- мовка тов. Уварову, который привел в порядок все проти вопожарные средства, наладил круглосуточное дежурство по жарных. Участники совещания наме тили для осуществления кон кретные мероприятия по противопожарной безопасности на летний период. В. Чунихин. Туристский поход в совхоз „Петровский" Недавно учащиеся 5—6 классов Чуевской средней шко лы совершили туристский по ход в совхоз «Петровский». Вышли в путь ранним ут ром, когда еще солнце не всходило. По дороге пели пес ни, шутили, рассказывали з а нимательные истории. Учитель И). А. Лебеденко, шедший вме сте с нами, взял с собой фо тоаппарат и на привалах фо тографировал нас. Первый привал был у нас в д. Ржавец, второй в Н-Иет- ровке, где побывали в семи летней школе, познакоми лись с пионерами, играли с ними в шашки и дали им ад реса чехословацких пионеров, с которыми мы ведем перепис ку. • ч •" и ю д и о в н е д р и т пш ы » м ы [пришли в 14 часов 30 минут: В этот день здесь проводи лось районное совещание свекловодов. Узнав об этом, мы поприветствовали передо виков от имени всех пионеров района. И клуб совхоза, и парк в центре поселка, и совхозный пруд нам очень понравились. Возле пруда мы разложили костер и приготовили себе очень вкусный обед из двух блюд: пшенной каши и пече ной картошки. В походе вели дневник, ку да занесли все дорожные при ключения. Н. Старухина, участница похода. Проигрыш добринских футболистов В прошедшее воскресенье на Добринеком стадионе со стоялась встреча между дво рянскими и грязинскими фут болистами на первенство об ласти. Игра проходила в быстром темпе, было много острых мо ментов. Встреча закончилась со счетом 4:1 в пользу футбо листов г. Грязи. Проигрыш наших футболи стов объясняется тем. что они очень мало тренируются, что у них нет хорошего тренера, Пора в райцентре создать настоящую футбольную коман ду н позаботиться о нормаль ных условиях для тренировок. Д. Юшков, болельщик. РАБОТАЯ ПО-НОВОМУ С осени наша библиотека работает по-новому. У нас ор ганизован свободный доступ читателей к книгам. Польза от этого очень большая. До статочно сказать, что за ян варь, февраль и март населе нию выдано на 1300 книг больше, чем в первом кварта ле прошлого года. Увеличи лось число читателей. Частый гость в библиотеке колхозный шофер Гаврил Бли нов. Он увлекается произведе ниями А. С. Пушкина, недавно прочитал роман в стихах «Ев гений Онегин». Любит чтение тракторист М. И. Буряков. В его карточ ке записаны произведения та ких писателей как Цвейг, Ильф и Петров, Куприн, Баль зак. Телятница Клавдия Буряко ва берет много книг и* бро шюр по животноводству. Чита ет она и произведения клас сиков марксизма-ленинизма. Она брала работу В. И. Лени на «Что делать?». В. Заева, заведующая Ново-Черкутинской сельской библиотекой Э л е к т р о м е х а н и ч е с к и й р е м о н т п у т и Еще совсем недавно рельсы, концы которых в процессе эксплуатации стерлись, при ходилось менять иди обрубать у них концы. А это связано с перевозками, большими з а тратами труда, непроизводи тельным расходованием метал ла, Теперь наплавка концов производится на месте, без отъемки рельс, путем электро сварки. На Добринеком околотке электромеханический ремонт железнодорожного пути произ водила передвижная рельсо сварочная станция Сталинской железной дороги. Электросвар щик II. II. Аксенов, шлифо вальщица И. II. Аксенова и моторист В. А. Гришковец за 7-часовой рабочий день наплав- ливали по 100,— 120 концов рельс. В. Сочнев, начальник ремонтной колонны. ДЕНЬ СПОРТСМЕН V В Т ЧАН.ЛЫКЕ В Т-Чамлыке учащиеся сред ней школы провели день спортсмена. В интересном со стязании приняли участие все классы: одни в качеству спорт сменов, другие в качестве бо лельщиков. На торжественной линейке победителям были вручены грамоты. Ю. Якимов, завуч Талицкой средней школы. Жители деревни Смирновка Ново-Черкутинского сельсове та активно продают сельско хозяйственные продукты госу дарству. В мае значительно увеличился сбор яиц. II. Н. Шатов, например, сдал около 200 штук, А. 11. Щедухина— 200. Ф. В. Ф атеева— 170. оа месяц с.мирновцы прода ли государству свыше 3000 яиц. П. Рыжов, сборщик. Зам. редактора В. Ф. ПЗЛЯНСКИЙ. АДРЕС РЕДАКЦИИ И РАЙИЗДАТЕЛЬСТВА ГАЗЕТЫ „ЛЕНИНСКИЙ ПУТЬ*1: пос. Добринка, Липецкой области, улица Советская, 25. Тираж 3900 экз. З а к а з 205.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz