Ленинский путь. 1957 г. (п. Добринка Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь 15 декабря Ш 7 Г. № 143 (268*) Меж дународный обзор МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ-НАСУЩНОЕ ТРЕБОВАНИЕ Наше правительство пред­ приняло вовые важные шаги, служащие делу сохранения и упрочения мира. Председатель Совета Министров СССР Н. А. Булганин обратился к прези­ денту США Д. Эйзенхауэру и главам других западных дер­ жав, входящих в Северо-атлан тический военный блок с по сланиями по поводу современ­ ной международной обстанов е й и тех мер, которые могли бы послужить ослаблению её напряженности. Одна из отличительных осо­ бенностей современной между­ народной обстановки заклю ­ чается в том, что правящие кр уги США усиливают и рас ширяют военные приготовле­ ния в системе Северо-атлан­ тического блока (НАТО). Для этого, в частности, 16 декаб­ ря в Париже созывается сес­ сия С.вега НАТО. На ней представители США намерены протащить решения о разме­ щении американского атомно­ го и ракетного оружия в странах Западной Европы и об оснащении их армий этим оружием. Подобные действия правя­ щих кругов США и других за ­ падных стран ведут к усиле­ нию международной напряжен­ ности, к обострению опаснос­ ти возникновения новой войны. Стараясь предотвратить такое развитие событий, Советское правительство обратилось к руководителям правительств западных стран— участницам Северо-атлантического блока е призывом положить конец безудержному усилению воен ных приготовлений и встать на путь мирного сосущество вания. В посланиях главы Со­ ветского правительства-содер­ жится предложение, осущест­ вление которого привело бы к оздоровлению всей междуна­ родной обстановки. В качестве первоочередной задачи наша страна предла­ гает совместно с правительст­ вами США и Англии взять на себя обязательство не приме­ нять ядерного оружия и объ­ явить о прекращении с 1 ян­ варя 1958 года испытатель­ ных взрывов всех видов тако­ го оружия, вначале хотя бы сроком на 2 —3 года. Мы пред­ лагаем также создать в Цент­ ральной части Европы зону; где бы не было атомного ору­ жия. Для этого нужно дого­ вориться прежде всего об от казе от размещения такого оружия в Западной и Восточ­ ной Германии. «Проведение в жизнь такого мероприятия,— говорится в послании Н. А. Булганина главе западногер­ манского правительства Аде­ науэру,— явилось бы сущест­ венным вкладом в дело у к ­ репления мира и избавило бы народы стран, входящих в эту зону, от угрозы атомной вой н ы » . Советское правительство вновь призывает западные дер­ жавы заключить соглашение о ненападении между страна ми—участницами Северо-ат­ лантического союза и Варшав ского договора, отказаться от применения силы при решении вопросов, связанных с Ближ­ ним и Средним Востоком, вос­ становить и развивать нор­ мальные торговые отношения между всеми странами, рас­ ширять их научные и куль турные связи. Осуществление всех этих мероприятий имело бы огромное значение для со­ здания атмосферы-доверия меж ду государствами, что являет­ ся первоочередным условием обеспечения прочного мира между народами. В послании Н. А. Бул гани­ на президенту США обращает ся особое внимание на в а ж ­ ность улучшения советско-аме­ риканских отношений, нынеш­ нее состояние которых не мо­ В чем причины живучес ти религиозных верований Беседа 2-я жет удовлетворить ни совет ский, ни американский наро ды .«...от состояния взаимоот­ ношений между .нашими стра­ нами,— говорится в послании Н. А. Булганина Д. Эйзенхау эру,— в современных условиях в огромной, вероятно, даже в решающей, степени, зависят судьбы всеобщего мира. Имен но поэтому особенно важно, чтобы наши две страны проя­ вили инициативу и предпри­ няли то, чего давно уже ждут народы— сломали лед «холод­ ной войны». Проявляя глубо­ кую заботу о сохранении ми­ ра, Советское правительство обращается к президенту США с призывом предпринять сов местные усилия для того, что­ бы положить конец «холодной войне», остановить го н ку во­ оружений и твердо встеть на путь мирного сосуществования. В посланиях Н. А. Булгани­ на указывается на большое значение личных связей (кон тактов) между государствен­ ными деятелями различных стран и выражается готовность договориться о личной встрече руководителей держав Запада и Востока для обсуждения важнейших вопросов современ­ ности. Уже первые отклики на послания главы Советского правительства руководителям западных держав свидетель­ ствуют о том, что новое мир­ ное начинание нашей страны встречает широчайшую под­ держку со стороны миролюби­ вых народов. «Советское начи вание,— пишет румынская га зета «Ромыния либера»,—еще раз показывает человечеству, что Советский Союз вместе с другими социалистическими государствами ведет неприми римую борьбу за мир, за раз­ рядку международной напря­ женности» . С. Герман. В Ч А С Ы Д О С У Г А З а д а ч а В каждый из четы­ рех секторов впишите последовательно по вертикали слова сле­ дующего значения: 1. Название кни ги Фурманова. 2. Повесть Гайдара. 3, Трагедия Гёте. 4. Роман Гонча­ рова. 5. Молодежный журнал. 6. Персонаж из романа Севунца «Тегеран». 7. Автор романа «Сын рыбака». 8. Украинский писа­ тель. 9. Имя главного героя в известной пьесе Корнейчука. 10. Общее название произведений П. Бажова. 11. Один из мор­ ских рассказов Б Вадецкого. 12. Рассказ А. М. Горького. 13. Автор романа «День отца Сьйки». 14. Автор романа Составил Г. Никулин (г. Кисловодск) ский писатель. 20. Повесть Неводова. Если вы правильно впишите слова, то в клетках нижнего кр у­ га прочтете название четырех романов со­ ветских писателей — лауреатов Сталинских «Первый удар». 15. Драма По нова. 16. Автор исторического романа «Северное сияние». 17. Автор повести «Весна в Сакене». 18. Герой одноимен­ ной поэмы Кирсанова. 19. Чеш Ответы на задачу, опубликованную 8 декабря 1 9 5 7 г. 1. «Св .Инеса и ан­ гел, укрывающий её покрывалом». 2. «Да ма с биноклем». 3. «Офт цер, читающий письмо». 4. «Портрет воина с красной по вязкой на руке». 5. «Саския ван Эйленбург»- 6. «Шоколад­ ница». 7. «Девушка с пись­ мом». РАФАЭЛЬ—«Сикстин­ ская мадонна». Религия в значительно й мере живет за счет традиции, привычки. Традиция— это стра шная консервативная сила, она* грузом прошлого давит на людей, держит сознание человека в рамках старых представлений и понятий. «Тра дицаи всех мертвых поколений тяготеют, к а к кошмар, над умами живых», — писал К. Маркс (Соч., т. 8, стр. 119). Советский социаластичеекий строй не порождает и не воснро изводит религию, она живет за счет минувших веков, за счет некритического повторе­ ния ложных представлений прошлого. Человек не рож­ дается с готовыми религи­ озными представлениями, он ах приобретает от прошлых по­ колений, от старших по воз- )асту. В-этом приобретении традиция играет решающую роль. Представления о боге, рае, чертях, чудесах и т. п., к а к продукты человеческого мышления, передаются из по­ коления в поколение. Некоторые советские люди отправляют религиозные празд­ ники вовсе не потому, что они имеют внутреннюю религиоз­ ную потребность, а но тради­ ции, по унаследованной нри- вы ч ке . «Отцы праздновали и нам велели»,— говорят они. Сам процесс отправления религиозных обрядов соз­ дает религиозное настроение. Человек приходит в цер­ ковь, его поражают расписан­ ный иконостас, образы м и ­ фических богов и святых, цер­ ковная музыка и пение, опья­ няет занах ладана, на него действуют колокольный звон, молитвы, исповеди и другие формы активного религиозно­ го воздействия на сознание человека. Религиозные обряды, допол­ ненные чтением малопонятных та к называемых «священных кни г» , иногда травмируютшси- хи ку человека, доводят его до религиозного экстаза, до самоотрицания. Так, 10 июля 1955 года ученица 7-го клас­ са Пусторадецкой школы Ка- дуйского района, Вологодской области, Н. Спирина на почве религиозного фанатизма покон­ чила жизнь самоубийством, оставив записку: «Я не жа лею, что расстаюсь с жизнью, скоро я увижу господа бога и его мать— пресвятую Марию». Так школьница стала жертвой религиозного дурмана. Живучесть религиозных ве. рований объясняется отсут­ ствием необходимых знаний, правильного материалистиче ского взгляда на мир. Без знаний нельзя выработать на­ учного мировоззрения, нельзя освободиться от предрассудков и суеверий. Знание—та вели­ кая сила, которая вытесняет религиозные верования, указы ­ вает пути познания и преоб' разования мира. Приобретение научных знаний требует волк, упорства, труда, а религия этого не требует, она основа­ на на слепой и покорной вере. Отсутствие научных знаний дает возможность служителям культа и религиозным пропо­ ведникам приобщать людей к вере. Это особенно удается тогда, когда человеку прихо­ дится переживать личные трудности. Газета «Комсомоль­ ская правда» 24 марта 1957 года опубликовала статью Е. Дулумана «Как я стал ате­ истом». В этой статье пока­ зано, ка к благородное стрем­ ление юноши жить по-насто­ ящему, а не «небо коптить», было использовано служите­ лем культа для того, чтобы привить ему религиозное миро­ воззрение. Сбитый с толку опытным религиозным пропа­ гандистом, Е. Дулуман посту­ пил вначале в духовную се­ минарию, а затем и в духов­ ную академию. Религиозный дурман тушил в нем здравый рассудок, пытливость, мысли, отрывал от живой жизни, за­ водил в тупик предрассудков, суеверий и мистики. Находясь под постоянным религиозным воздействием, Е. Дулуман чуть было не стал религиоз­ ным фанатиком. По потом, взявшись за изучение естест­ вознания и марксистской фило­ софии, он освободился от ре­ лигиозных верований. Тысячелетиями люди верили легенде о том, что где-то вы ­ соко над землей, на небе, расположен потусторонний мир, что там находится место веч­ ного блаженства— заветный рай. Туда якобы после смерти попадают души особо угодных богу, верующих людей. Наука давно установила, что никакого потустороннего мира не было и нет. Ныне мир является свидетелем величайшего научяо-техничес кого аодвига: искусственные спутники Земли, созданные умом и руками сове 1 ского че­ ловека, успешно запущены и продолжают свое движение вокруг нашей планеты. В. Елфимов. К а н д и д а т ф и л о с о ф с к и х н а у к . Р е д а кт о р Н. П. Ш Е К Ь . Д и р е к ц и я Д о б р и н с к о г о к о л х о з н о г о р ы н к а д о в о д и т д о с в е д е н и я н а с е л е н и я , ч т о в п о с е л к е Д о б р и н к а е 22 д е к а б р я 1957 го д а п о 1 я н в а р я 1958 го д а п р о в о д я т с я н о в о г о а н ш © б а з а р ы » П р и г л аш ают с я к о л х о зы , совхозы , к о л х о з н и к и ? рабочие и с л у ж ащ и е с сельскохозяйственными про д у к т а м и , кооперативные и торгующие оргапизагщи с а с сортим ептом п ромышл ен ны х товаров. Дирекция рынка обеспечивает места под торговлю. Д и р е к ц и я рынка. П о с . Д о б р и н к а Л и п е ц к о й о б л а с т и , т и п о гр а ф и я га з е т ы .Л е н и н с к и й п у т ь * . Т и р а ж ЗЗОЭ э к з . З а к а з 362