Ленинский путь. 1957 г. (п. Добринка Липецкой обл.)
Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь 13 декабри 1857 г . № 147 (1 6 8 0 | В НАРО ДНОМ КИТАЕ Индонезия укрепляет Премьер-министр и министр обороны Индонезии Джуанда опубликовал постановление о том, что все голландские и смешанные индонезийско-гол ландские сельскохозяйствен ные предприятия, недвижимое имущество и плантации с на стоящего момента передаются под контроль правительства республики. В постановлении указывается, что администра ция и персонал этих предприя тий должны оставаться ва ме стах и продолжать работу под руководством индонезийского правительства. Начальник штаба индонезий ской армии Насутион и ми нистр финансов Индонезии Су- тикно Сламет подписали сов местное заявление, в котором объявили о том, что три круп нейших голландских банка в Джакарте, экспроприирован ные индонезийскими профсою зами, ставятся под временный контроль индонезийской ар # Пекинский завод элекг. ровного оборудования в ы п у с кает электронные трубки 12 видов, необходимые для радио промышленности. *$« Построенный недавно мост через реку Янцзы являет ся крупнейшим в Китае. Его длина П 0 0 метров. Мост имеет дза яруса: нижний железно дорожный ярус и верхний— автомагистраль. Под мостом могут проходить суда водоиз мещением в 10 тысяч тонн. Н а сним ках (сверху вниз): 1. В цехе Пекинского завода электронного оборудования. 2. Новый мост на реке Янцзы. свою независимость мин. Руководство этими бан ками будет осуществлять го сударственный индонезийский банк. Члены индонезийских проф союзов экспроприировали 9 де кабря четвертую крупнейшую голландскую торговую компа нию в Индонезии «Борсуми» Индонезийское посольство в Вашингтоне предупредило Сое диненные Штаты, что вмеша. тельство НАТО в голландско индонезийский спор создало бы «серьезный прецедент». Представитель посольства у к а зал, что такое вмешательство будет истолковано к а к выступ ление «против свободы всех стран Азии и Африки». Политбюро ЦК Коммунисти ческой партии Индонезии опуб ликовало заявлеиие, в кото ром одобряет мероприятия индо незийского правительства от носительно установления конт роля над голландской судо ходной компанией «ВПМ». В чем причины живучести религиозных верований Венгеро-сирийское сотрудничество Члены сирийской правитель ственной делегации, находя щиеся в Венгрии, и члены венгерского правительства об судили ряд вопросов, касаю щихся отношений между дву мя странами и международ ного положения. В совместном коммюнике о переговорах указывается, что ей и Сирией дружественные связи, придерживаются одного мнения в вопросе дальнейше го развития этих связей. Правительства обеих стран придерживаются одного мнения в отношении того, что они и впредь будут бороться против всех происков империалистов, угрожающих национальной не обе стороны высоко ценят зависимости народов и миру существующие между Вонгри-1во всем миро. СШ А отложили Научно-исследовательс к о е управление военно-морского флота США официально заяви ло, «что неудачная попытка запустить ракету «Авангард» на экспериментальной станции в Кейц-Канаверал б декабря объясняется механическими запуск спутника неполадками в системе двига телей» . Комментируя это заявление, агентство Интернейшпл ныос сервиз сообщает, что вторая попытка запустить искусст венный снутник отложена до середины января. (ТАСС). Беседа 1-я Религия возникла в глубо кой древности, еще в те вре мена, когда человек выделил ся из царства животных. Пе ред многочисленными и гроз ными явлениями природы чело век сам себе казался бессиль ным, обреченным на произвол загадочных и непостижимых для него сил. На каждом ша гу он встречался с различны ми явлениями окружающей действительности, сущность которых он не мог постигнуть. Ему казалось, что явлениями арироды кто-то управляет, какая-то особая, неземная си ла живет в них. Так начинают возникать в голове человека различные религиозно-фанта стические представления о предметах и явлениях приро ды, зарождаются первичные религиозные верования. Большую роль в развитии религиозных представлений сыграло искусственное разде ление самой человеческой сущ ности на смертное тело и на якобы бессмертную душу. Лож ное представление о душе воз никло в результате непонима ния человеком своей собствен ной психической деятельности. Б своем воображения человек создал сверхъестественные си лы и образы несуществующих богов. Стремление человека расположить к себе богов, за добрить и умилостивить их по. родило религиозные обряды: праздники, танцы, жертвопри ношения, молитвы. Первичные религиозные обряды с течени ем времени разрослись в огром ную систему почитания боже ства. В дальнейшем, с развитием цивилизации, с расколом об щества на противоположные, антагонистические классы, возникли глубокие социальные корни религии. Вместе с сила ми природы на человека нача ли давить общественные силы. Они, к а к и силы природы, от! ражались в сознании человека извращенно, фантастически. Основой социальных корней религии ввились частная соб. ственпость на средства произ. водства и эксплуатация чело века человеком. Социальный гнет, сопровож даемый государственной про пагандой религии, создавал необходимые условия для ши рокого распространения рели гиозных верований. Все и вся кие угнетающие классы, ука зывал В. И. Ленин, нуждают ся для охравы своего господ ства в двух социальных функ циях, в функции палача и в функции попа. Палач дол жен подавлять протест и воз мущения угнетенных. Ион дол жен утешать угнетенных, под рывать их революционное на строение, разрушать их рево люционную решимость. Только уничтожение капита листического строя в ликви дация эксплуатации человека человеком создают благопри ятные условия для освобожде ния человеческого сознания от религиозных верований, пред рассудков и суеверий. Великая Октябрьская социалистическая революция, уничтожившая власть помещиков и капитали стов, отделив церковь'от го су дарства, обеспечила народу действительную свободу сове сти. Каждый гражданин полу чил право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, быть атеистом. Однако провозглашение сво боды совести еще не освобож дает сознание человека от пережитков, навыков и тради ций старого общества. Для этого требуется длительная воспитательная работа, рост культуры масс, выработка у них материалистического, научного мировоззрения. Победа социализма в СССР уничтожила эксплуатацию че ловека человеком, создала мо рально-политическое единство советского общества, обеспе чила госиодство марксистско- ленинской идеологии, подорва ла самые глубокие социальные корни религии. На этом осно вании большинство граждан СССР освободилось от религи озных верований, предрассуд ков и суеверий. Вместе с тем нельзя не учитывать того, что имеются и такие гражда не, которые, активно участ вуя в жизни нашей страны и честно выполняя перед Роди ной свой гражданский долг, находятся еще под влиянием различного рода религиозных верований. Чем объяснить подобное по ложение? Одной из основных причин живучести религиозных веро ваний является то, что созна ние людей в своем развитии отстает от развития матери альных условий жизни. Иначе и быть не может. Прежде чем выразить в сознании те или иные материальные изменения, надо, чтобы эти изменения произошли в действительности. Поэтому вначале развивается и изменяется общественное бытие, и затем уже, в зави симости от него, развивается и изменяется общественное сознание. Сущность происшедших ила происходящих материальных изменений не сразу отражает ся в сознании людей. Это слсж ный, иногда очень длитель ный процесс осмысливания, усвоения людьми тех матери альных изменений, которые произошли в действительнос ти. Например, теория научно го социализма возникла не сразу с появлением капита листического способа произ водства и пролетариата. По требовался длительный период для того, чтобы человеческая мысль сумела правильно по нять законы общественного развития, сделать скачок от утопического социализма к научному. Или возьмем другой пример. Крестьянин-единоличник всту пил в колхоз. Его материаль ное положение изменилось, он норвал с частной собственно стью, вступил в область социа листических производственных отношений. Но его психология, мировоззрение не сразу изме нились. На какое то время над ним довлеют частнособственни ческие взгляды , привычки. В нашей стране за годы со ветского строя произошли ве личайшие социально-экономи ческие изменения. Однако у нас до сих пор имеются еще люди, не свободные от пред рассудков и суеверий старого общества. Их сознание не впол не еще пришло в соответствие с социалистическим бытием. В. Елфнмов, к а н д и д а т ф и л о с о ф с к и х н а у к . К О Р О Т К О Л! СПЕЦИАЛЬНЫЙ фонд для авансирования колхозников создан в сельскохозяйственной артели им. Ильича. На днях колхозникам был выдан очередной денежный аванс—по два рубля на тру додень за ноябрь месяц. Семья колхозника А. И. Го- лактионова выработала 295 трудодней и получили 590 руб лей. Свинарка А. М. Аленяче ва выработала 135 трудодней, ей выдано 210 рублей. Более 400 рублей получили колхоз ники Ф. П. Евстафьев, И. Т. ва уже провели по 2 — 3 за нятна со звеньевыми и дояр ками. * ИНВЕНТАРИЗАЦИЮ имуще ства и материально-денежных ценностей завершают колхозы им. М. Горького и «Прогресс». Проверкой установлено, в частности, что семенной мате риал находится в сохранности. Не МЕХАНИЧЕСКИЕ водопода- ватели н зерновые сушилки приобрели колхозы им. Чапае ва и им. Крупской. Не БОЛЬШОЙ спрос предъявля ет население на культтовары Происшествие Комаров, Н. И. Найденышев и За время с 15 ноября по 15 другие. Всего на трудодни колхоз никам за ноябрь месяц видано более 20 тысяч рублей. Не АГРОЗООТЕХНИЧЕСКИЕ курсы работают при колхозе им. Фрунзе. Специалисты сель ского хозяйства колхоза тт. Сафонова, Пешкова и Аоташо- декабра магазин культтоваров райпотребсоюза продал колхоз никам, рабочим и служащим 35 батарейных радиощшемни ков, 6 мотоциклов, много ве лосипедов и патефонов. Всего культтоваров за указанное время продано бо лее чем на 110 тысяч рублей. Г р а б и т е л ь б у д е т н а к а з а н Недавно жители поселка «Прогресс» М. И. Размолодин и В. И. Шибаев в поисках вы пивки направились в село За- марай-Ворово, в котором про живает у одного из них теща. По дороге они встретились с гражданкой А... М. И. Размо лодин, ранее судимый за х у лиганство, видя, что вокруг никого нет, набросился н а гр аж данку А... Внимание грабителя привлек кожаный портфель, битком на битый бумагами. М И. Размолодин арестован и получит ио заслугам. В. Дренов,- у ч а с т к о в ы й м и л и ц и о н е р . Редактор Н. П. ШЕНЬ. П р о п а л а л о ш а д ь т е м н о -гн е д о й м а с ти в у п р я ж к е . З н а ю щ и х п р о с я т с о о б щ а т ь в к о л х о з „Р а с с в е т 0, П о с . Д о б р и н к а Л и п е ц к о й о б л а с т и , т и п о гр а ф и я га з е т ы „ Л е д и н е к и й н у т ь * . Т и р а ж 3800 з к з . З а к а з 360
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz