Ленинский путь. 1957 г. (п. Добринка Липецкой обл.)
Л Е Н И Н С К С незапа мятных пре мен люди наблюдали все проис ходящее в окружающей природе,чтобы судить о предстоящих явлениях в природе и соответст венно направлять свою деятельность. Резуль таты этих наблюдений послужили материалом для многих народных примет. Некоторые из них предвосхитили то, что позднее было под тверждено наукой. Достаточно досто верны, например, на родные приметы о по годе: «пала р о с а - к ясному дню»; «туман поднимается — будет дождь», «чистый за кат солнца—к вёдру», «солнце зашло за тучи — к дождю», «духота без грозы не обойдет ся» и многие другие. Эти приметы в значи тельной мере могут быть обоснованы на учно. Однако они оп равдываются не всег да, ибо нельзя о слож ных процессах погоды судить но какому-либо одному изолированно взятому признаку. Имеются и такие народные приметы, ко торые не противоречат научным данным, но не вполне достоверны и з-за трудности их систематической про верки. Таковы многие приметы, основанные на поведении живот ных, развитии расте ний и ощущениях че ловека. Весьма вероят но, например, что пче лы пе вылетают за взят ком и муравьи пере стают сновать вокруг муравейника в предчув ствии ненастья. Ведь для этих насекомых неожиданное ненастье означает гибель, и поэтому, естественно, у них должна была выработаться тонкая Б ЕС Е ДЫ НА А Н Т И Р Е Л И Г И О З НЫ Е ТЕМЫ Приметы и суеверия чувствительность к и з менениям погоды. Но проверить эти приме ты очень трудно, по скольку поведение на секомых определяется многочисленными фак торами помимо погоды. Несмотря, однако, на известную ограни ченность народных примет, они в своей основе правильные, до сих пор сохраняются всеми народами, пере даются из поколения в поколение. Но наряду с верны ми народными примета ми существует множе ство заведомо невер ных, псевдонародных примет или суеверий. Основывающиеся лишь на слепой вере, они в корне противоречат практике и отвергают ся наукой. Суеверия— это пред рассудки, в силу ко торых явления и со бытия в жизни пред ставляются проявле нием сверхестествен- ных сил и предзнаме нованием будущего. При этом суеверия распространяются не только на погоду, но и на самые различные стороны быта. Идейная основа у суеверий одва и та же, что и у религиоз ных предрассудков— вера в чудеса, в сверх- естественнсе. Такие, например, суеверия, к а к вера в судьбу, в предсказательную си лу сновидений, в кол довство, в ворожбу и знахарство, в раз личные ложные при меты и т. д., являют ся прямым пережит ком древних религиоз ных верований. От этих суеверий по су- и религиозные пред ставления о жизни природы и человека, признаваемые офици альной церковью. Религиозные суеве рия держат людей в постоянном страхе пе ред вымышленными та инственными силами, которые якобы могут оказать влияние на события человеческой жизни. Тем самым суеверия затемняют сознание человека, сковывают его творче скую активность и инициативу в борьбе с силами природы, в строительстве комму низма. До сих пор, напри мер, бытует поверье: «Если в доме разобьет ся зеркало, то кто- нибудь из домашних скоро умрет». Откуда взялась такая неле пая примета? Кроется ли за ней какая-ни будь действительная связь между явления ми? Конечно, нет. Поверье о разбитом зеркале, предвещаю щем смерть, берет свое начало от глубокой древности, когда лю ди считали, что тень человека или его от ражение на каком-ли бо предмете есть его «душа». Это б ыло ха рактерно для ранней формы религии— так называемого анимизма (от латинского слова «анимус»-дух, душа), причем на той его ста дии, когда «душу» человека представля ли очень похожей на его тело. У Тасма нийцев, зулусов и мно ги х других племен и народов, находившихся на низкой ступени об щественного развития, ществу не отличаются наличие таких поверий установле но наукой с полной несомненно стью. При этом выяснено, что уничтожение тени че ловека действием счи талось равносильным убийству человека. Или возьмем такой пример: «Черная кошка перебежала дорогу— пути не будет». Ис точником этой стран ной приметы также яв ляются не жизненные события, а религиоз ные суеверия. Э та при мета связана с древзим поверьем об «оборот нях». Народы глубокой старины верили, что злые духи (да и злые люди) будто бы могут «оборачиваться» в ж и вотных. Одним из суеверий являются гаданья. Га дают на картах, на бобах, на лучине и т. д. Но все эти г а данья та к или иначе связаны с верой в сверхестественпое, с верой в «духов», с ко торыми гадающие яко бы могут войти в соп рикосновение, выве дать у них свое буду щее, расположить их в свою пользу. Разного рода обманщики — прорицатели», гадал ки, знахари—исполь зуют эти суеверия и бессовестно обирают доверчивых людей. Из всего сказанного о суевериях видно, что они находятся в полном противоречии с правильными, научны ми представлениями о связях и закономерно стях явлений природы и общества. Средст вом преодоления суе верий, к а к остатков темноты и невежества, служит повседневная упорная борьба с ними путем пропаганды на учных знаний. Н. Губанов. Порт Хайфон— крупнейший в Демократической Республике Вьетнам. Когда в 1955 году французский экспедиционный корпус оставлял этот город, было увезено большое количе ство портового оборудования. Благодаря самоотверженным усилиям рабочих и служащих Хайфона, благодаря братской помощи Советского Союза и других стран социалистическо го лагеря порт Хайфон в на стоящее время восстановлен. Здесь установлено новое оборудование для портового хозяйства, расчищен и углуб лен канал, ведущий в Хайфон. Все больше судов из разных стран мира пришвартовывают ся к причалам порта Хайфон. На снимке: разгрузка со ветского торгового судна в Хайфоне. Фото Вьетнамского информа ционного агентства „Международный сельскохозяйственный журнал" Вышел в свет на русском языке первый номер «Между народного сельскохозяйствен ного журнала» —органа Посто янной комиссии по экономиче скому и научно-техническому сотрудничеству в области сель ского хозяйства при Совете экономической взаимопомощи. Журнал будет освещать воп росы, касающиеся всех отрас лей и разделов сельского хо зяйства, содействовать лучше му и быстрейшему обмену опы том социалистического строи тельства в деревне. Выходить он будет на восьми языках, четыре раза в год. Редакция журнала находится в Софии. (РАТАУ). Приобретайте облигации Государственного трехпроцентного внутреннего выигрышного займа Десять лет назад Советское | к а к он_является выгодной и правительство выпустило Го сударственный трехпроцентный внутренний выигрышный заем, облигации которого свободно продаются и покупаются сбе регательными кассами. Этот заем пользуется у трудящихся большой популярностью, так Н Я I V К О Н Г Р Е С С Е В Ф Д М На IV конгрессе Всемирной | жение о том,— заявил далее федерации демократической С. К . Романовский,—чтобы молодежи, происходящем в гор Киеве, 17 августа продолжа лись арония по докладу пре зидента ВФДМ Бруно Бернини. Делегаты, наблюдатели, гос ти внимательно слушают вы ступления представителей пя ти континентов. В каждом выс туплении все полнее раскры вается деятельность Федера ции, ее достижения в борьбе за объединение молодежи всех стран. Представитель молодежи Советского Союза С. К . Рома новский заявил, что молодежь всех стран прежде всего вол нуют вопросы сохранения ми ра и укрепления дружбы меж ду народами. Молодежь не может мириться с положением, ко гда ее настоящему и буду щему у 1 р( шают атомной бом бой. — Мы поддерживаем предло- конгресс, выражая волю мил лионов юношей и девушек, потребовал немедленного зап рещения испытаний и произ водства этого варварского оружия. Представитель советской молодежи предложил провести в 1958 году в Советском Сою зе совместно с ВФДМ и дру гими заинтересованными орга низациями семинар на тему «Мирное использование атом ной энергии и молодежь», международный трудовой ла герь с участием ВФДМ и меж дународной гражданской служ бы под патронажем ЮНЕСКО, организовать поездку в Совет ский Союз делегации между народных и национальных ор ганизаций для ознакомления с жизнью советской молодежи и деятельностью молодежных территории Советского Союза международный молодежный туристский лагерь. В прениях выступили также Генеральный секретарь Феде рации коммунистической моло дежи Италии Ренцо Тривелли, Ву Квавг (Демократическая Республика Вьетнам), Тьяу Бурре (Сенегал) и другие. С приветствием к конгрессу обратился выдающийся борец за мир, член Бюро Всемирного Совета Мира Джеймс Эндикотт. Он з аявил: —Нам нужны фестивали, а не испытания атомных бомб! Мы обращаемся ко всем юно шам и девушкам земного ша ра: пусть молодежь мира жи вет в мире! На вечернем заседании с докладом о новом Уставе Все мирной федерации демократа ческой молодежи выступил ге неральный секретарь ВФДМ Ж а к Дени. После доклада во зобновились прения но перво- организацай СССР, создать н а 'м у вопросу повестки дня. Вечером в помещении Госу дарственного академического театра оперы и балета УССР имени Т. Г , Шевченко участ ники IV конгресса ВФДМ встре тились с деятелями кул ь ту ры столицы Украины—Киева. 18 августа участники кон г ресса совершили поездку по Днепру, побывали в колхозах, пионерских лагерях. Представители молодежных организаций из Перу, Арген тины, Гваделупы, Французской Гвианы и других стран посе тили колхоз имени Хрущева седа Требухов, Броварского района. Пностранные гости ин тересовались формами управ ления артелью, ее доходами, бытом и заработками колхоз ников. Затем гости в сопро вождении многих колхозников побывали на животноводческих полях колхоза. (РАТАУ). для населения формой хранения денежных сбереже ний. Каждый трудящийся, вло живший свои сбережения в заем, помогает советской стра не осуществлять величествен ный план хозяйственного и культурного строительства. В то же время держатели обли гаций займа получают по нему доходы в виде выигрышей. Ежегодно по займу проводит ся шесть основных тиражей выигрышей и еще один допол нительный, который состоится 30 сентября 1957 года. В каждом основном тираже выпа дает 20 выигрышей по 50 тыс., 50 выигрышей по 25 тыс., 250 выигрышей по 10 тыс., 800 выигрышей по 5 тыс. и 700 выигрышей по 1 тыс. руб. Привлечь дополнительно в Государственный трехпроцент ный внутренний выигрышный заем новые сотни миллионов рублей на финансирование на родного хозяйства нашей страны— такова задача, успеш ному решению которой должно способствовать широкое разъ яснение населению хозяйствен но-политического значения этого займа. Н. Ерохин, инспектор Добринской центральной сберкассы. Редактор Н. П. ШЕНЬ. Пос. Добринка, Липецкой оба. типография газеты “ Ленинский путь*. Тираж 3800 экз. За.<. 215 .
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz