Ленинский путь. 1957 г. (п. Добринка Липецкой обл.)

4 Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь 17 апреля 1957 г. № 4В (2579) Весна—время туристских походов Уже сошел снег с полей, уже пробивается по обочинам дорог и возле заборов первая нежная зелень. Весна в раз таре! Все пробудилось ото сна, все торжествует и радуется жизни. Недаром весна считает­ ся самым лучшим временем для туристских походов. Имен­ но весной можно сделать де­ сятки интереснейших наблю­ дений за животным и расти­ тельным миром своего родного края, именно весной во всей красоте увидишь поля, пере­ лески и овраги. Поэтому юным туристам на­ шего района, школьникам старших классов, необходимо подумать над тем ка к, когда и куда отправиться в турист­ ский поход. Сборы в дорогу— дело серь­ езное и надо все тщательно продумать каждому, прежде чем отправиться в путь. Интересный поход зависит и от подготовки снаряжения и от выбора маршрута. Очень важно также к а к себя вести в походе. Можно пройти сто километров— и ничего не уви деть, можно пройти двадцать километров—и записать всвой блокнот массу наблюдений. Турист должен внимательно присматриваться ко всему, что попадается на его пути и уметь объяснять всякие явле­ ния. Если, например, маршрут выбран по берегу реки, то можно проделать интересную работу по определению уров­ ня реки во время разлива, используя для этого травинки и грязь—своеобразные «отмет­ ки» уровня воды в половодье. Можно также зарисовать бе рега реки, понаблюдать, ка к и чем ловят рыбу у нас, наз­ вать рыб, которых на глазах у юных туристов поймали ры баки. Нельзя оставить без вни­ мания и птиц, живущих в при­ брежных кус та х и осоке. Если же путь будет лежать через лес или парк, то необ­ ходимо внимательно осмотреть ветки всех деревьев и кустар­ ников. И много интересных тайн зеленых друзей можно будет раскрыть тогда. Хорошо было бы в походе собрать всевозможные коллек­ ции бабочек, цвеюв, трав. В лесу туристы подружатся с различными певчими птица­ ми, которые споют для них свои лучшие песенки: дрозд— звучную, похожую на соловь иную, малиновка—раскати сгую, зяблик— веселую и гром­ кую. После похода всю живую до­ бычу—растения, насекомые и пр.— надо поместить в уголке живой природы. Записи, зари­ совки и фотоснимки, сделан­ ные в походе, следует тотчас же разобрать и оформить в виде выставки на тему: «Наша весна». Но на этом останавливаться не надо. Нужно продол­ жить свои наблюдения за при­ родой в течение всей весны. Счастливого пути, юные т у ­ ристы! И. Батраков, директор о бластной детской экскурсионно-туристской станции. САМОО ТВЕРЖ ЕННЫ Й ПОС ТУПО К На днях, поздно вечером, в пятой полеводческой бригаде колхоза им. Шверника случил­ ся пожар. Загорелась на СТФ кормокухня. В это время мимо свинарни­ ка проходила колхозная моло­ дежь, которая увидела бушую­ щее пламя огня. Пламя уже охватило потолок и оборудо­ вание внутри кухни. Не теряя ни одной минуты, комсомолец Анатолий Склад­ чиков и Алексей Тимонин вскрыли замок и принялись за тушение пожара. Через некоторое время по­ жар был потушен. Колхозное добро было спасено. А. Тимонин, бригадир пятой полевод­ ческой бригады. Я. А. Коменский По инициативе Всемирного Совета Мира в 1957 г . все прогрессивное человечество будет отмечать 300-летие и з­ дания в Голландии сочинений (И 300-летию издания педагогических сочинений) выдающегося чешского педаго­ га Яна Амоса Коменского (1592—1670). Всю свою жизнь Коменский занимался препо­ давательской и воспитатель­ ной деятельностью, которой придавал исключительное зна­ чение. «Правильно руководить юношеством в жизни общества, — говорил он,— это значит так же создавать и преобразовы­ вать государства». Гуманист и демократ, Ко­ менский первый разработал идею всеобщего и совместно­ го обучения. Вместо схоласти­ ческого содержания и догма­ тических методов преподава­ ния, характерных для сред­ невековой школы, Коменский создал систему обучения, по­ строенную на преподавании реальных и полезных знаний. Он требовал наглядности обу­ чения и разработал классно- урочную форму педагогиче­ ского процесса, в основных чертах сохранившуюся до на­ стоящего времени. Многочис­ ленные труды Коменского и особенно «Великая дидакти­ ка» оказали огромное влияние на педагогическую мысль и школьную практику во всех странах мира. Коменский был пламенным патриотом, он горячо любил свою родину и отдал свою жизнь борьбе за просвещение чешского народа. В мире науки и техники ность труда за это же вре­ мя возросла на 24,7 про­ цента. Производственную программу января приборо­ строители выполнили на 105,2 процента. Продукцию завода можно видеть на многих предприятиях нашей страны. Кроме того, она отправляется в различные страны. Сейчас идет подго­ товка к отправке приборов в Индию и Демократическую Республику Вьетнам. На снимке: участок ре­ гулировки приборов в сбо­ рочном цехе. На переднем плане монтажница комсо­ молка Нина Никифорова. Она выполняет производст­ венную норму на 150 про­ центов. Фото И. Наровлянского. Фотохроника ТАСС. Ленинград. Завод «Лентеплопрпбор» выпускает элект­ ронные автоматические самопишущие и регулирующие при­ боры, применяемые в металлургии, на электростанциях и других отраслях промышленности. Заводом освоены 87 типов и моделей различных приборов. 20 новых моделей подготов­ лены к выпуску в 1957 году. Коллектив завода выдал в прошлом году товарной продук­ ции на 51 процент больше, чем в 1955 году. Нроизводитель- Беседы на антирелигиозные темы Происхождение и Свое растлевающее влияние на трудящиеся массы церковь старается оказать особенно в такие религиозные праздники, ка к пасха. Праздник пасхи, ка к и все другие религиозные праздники, служит интересам врагоз трудящихся. Все пас­ хальные богослужения и обря­ ды рассчитаны на то, чтобы влиять на сознание верую­ щих в нужном для эксплуата­ тора в направлении. Этот праздник унаследован от древних языческих религий восточных земледельческих на­ родов. У них он был праздни­ ком весны. Многие из их об­ рядов напоминают современ­ ные пасхальные обряды. В древнем Египте спасителем мира считался Озарис, миф о котором мало отличается от мифа о Христе. Для буржуазии необходимо, чтобы трудящиеся терпеливо переносили страдания, на ко ­ торые их обрекает капитали­ стический строй. В угоду ре­ акции церковники учат верую­ щих брать пример с Христа, который якобы сам терпел и другим велел. Пасха, к а к утверждает ре­ лигия, будто бы установлена в память о страданиях, смер­ ти и воскрешении Христа. На самом же деле Иисуса Христа никогда не существовало. Он является вымышленной, мифи­ ческой личностью. Никаких исторических сведений о нем не было. Историки, жившие в первом веке, Иосиф Флавий и Тацит Корнелий, которые опи­ сывали и менее значительные события, ничего не упоминали о личности Христа. Даже ран­ няя христианская литература ничего не говорит о земной жизни Христа, не знает его, ка к исторической личности. Эго еще раз подтверждается, что праздник пасхи выдуман для одурманивания трудящих­ ся. Религиозные мировоззрения на руку враждебному нам к а ­ питализму, который заинтере­ сован в ослаблении советского государства, в отравлении сознания советского человека ядом тлетворной буржуазной идеологии. «Религия есть один из ви­ дов духовного гнета, лежаще­ го везде и повсюду на народ­ ных массах, задавленных веч­ ной работой на других, н уж ­ дою и одиночеством» — писал В. И. Ленин. Советские люди, передовую на уку и сущность пасхи решения нашей Коммунистиче ской партии, изо дня в день повышают производительность труда, из года в год увеличи­ вают урожайность социалисти­ ческих полей, подчиняют своей воле и преобразуют природу, уверенно идут вперед к ком­ мунизму. Но движение Совет­ ской страны к коммунизму происходит в непримиримой борьбе нового со старым. По­ вое коммунистическое мировоз­ зрение пробивает дорогу и утверждает себя в жизни, ре­ шительно борется с пережит­ ками капитализма в сознании людей. Одним из таких пере­ житков является религия. Правда, большинство советских людей полностью освободилось от религиозных пут. Только небольшая часть населения в силу своих привычек еще придерживается религиозных воззрение на окружающее. Великая историческая зада­ ча -построение коммунизма может быть успешно выполне­ на тогда, ко гда уровень соз­ нательности масс будет неп­ рерывно повышаться. Вот по­ чему Центральный комитет КПСС ставит вопросы идейно­ го воспитания в центре вни­ мания советской общественно­ сти. Партия развивает в массах высокое сознание обществен­ ного долга, воспитывает тру­ дящихся в духе советского патриотизма и дружбы наро­ дов, в духе заботы об интере­ сах государства, совершенст­ вует лучшие качества совет­ ских людей, уверенность в по­ беде нашего дела, готовность и умение преодолевать различ­ ные трудности. В противовес этому религия воспитывает верующих людей в духе индивидуализма, раз­ общенности трудящихся. Вот почему борьба с религией, ра­ зоблачение ее реакционной сущности и антинаучного ха ­ рактера является составной частью коммунистического вос­ питания советских людей. Партия борется против ре­ лигии к а к антинаучной реак­ ционной идеологии, затемняю­ щей сознание людей. Бороться против религии, против рели: гиозиых обрядов и праздни­ ков— это значит бороться за полное торжество великого жизнеутверждающего учения марксизма-ленинизма. Ф. Голубых, член Всесоюзного общества применяя П0 распространению политиче- ВЫПОЛНЯЯ I ских и научных знаний. Редактор Н. П. ШЕНЬ. ВНИМЯНИЮ КОЛХОЗНИКОВ И ВСЕХ ГРЯЖДЯН, ИМЕЮЩИХ ПРИУСЯДЕБНЫЕ УЧЯСТКИ Возделывание махорки на приусадебных участках—полезное и доходное дело. Махорка, выращенная на приусадебных участках, покупает­ ся заготовительными органами за наличный расчет по выгодным ценам. Практика показала, что с одной сотбй гектара приусадебно­ го участка, отведенного под махорку, можно получить доход в размере 5 0 0 -6 0 0 рублей. Семена махорки, справки по всем вопросам выращивания этой культуры и о порядке сдачи ее государству можно получить на заготпункте Росглавтабака, расположенном в селе В-Матренка. Выращивайте махорку на своих приусадебных участках и сда­ вайте ее государству! З А ГО Т П У Н К Т . Иос. Добринка, Липецкой обл., типография газеты «Ленинский п уть *. Тираж 3800 экз. Зак, 132,