Ленинский путь. 1955 г. (п. Добринка Липецкой обл.)

г Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь 20 октября 1955 г . Их 04 (2 3 8 3 . Наши мичуринцы М ичуринское учение нашло немало последователей среди дюбителей-еадоводов наш его район а. Одним из первых з а ­ в я з а л с в я зь е И. В. Мичури­ ным колхозник сел а Чуевви А. М. Буд анцев. Советы и н а ­ ставл ени я. получаемые от в е­ ликого садовода, а позж е от Научно-исследовательского ин­ сти ту та , претворялись им в ж и зн ь. Буд анцев акклим ати ­ зировал таки е южные плоды, к а к абрикосы и виноград. Вот уже несколько лет ми­ чуринские методы в садовод­ стве и овощеводстве примени ют в ко л х о зах им. Ильича И. П. Пикунов, им. XVIII парт- с ъ е з д а— Я. Л. Егоров и многие другие. Мичуринские сорта плодов и ягод с каж дым "го­ дом все больше проникают в колхозы . З а последние годы много садов разведено на при уса­ дебных у ч ас т к ах колхозников в селе П авловка. Мичуринские сорта саж енц ев яблонь, груш , вишен в прошлом год у вы с а ­ дили на приусадебных у ч ас т ­ к а х колхозники А. С. Синич­ кин. М. М. Сошкин, И. Д. Най­ денышей, II. К. Корнеев. При­ обрели саж енцы и вы сажива ют их этой осенью колхозни­ ки И. Г. Алехин. М. 0. Н ай­ денышей, А. П. Лупягов и мно­ гие другие. Новые мичуринские сорта культивируют на своих ого­ родах многие рабочие и сл у ­ жащие сел Добринка, Чуевка, Ново-Черкутино п других. Мичуринское учение нахо | дит свое применение и в ж и - ! вотноводетве, Работники жи­ вотноводческих ферм колхозов им. Ильича, им. Маленкова и других совместно с зоотехни­ ками используют достиж ения мичуринской науки в племен­ ной работе, в содерж ании и кормлении животных. Трудящ иеся района, свято чтя светлую п ам ять II. В. Ми­ чурина, го тов ятся достойно от­ метить столетие со дня его. рождения. А. Васильев. П А Р Т И Й Н А Я Ж И З Н Ь Устранить недостатки первых дней учебы в сети партийного просвещения Прочти эту книгу Государственное издатель- Величественные зад ач и ком­ мунистического строительства требуют, чтобы партийные, со­ ветские и хозяйственны е к а д ­ ры правильно ориентировались во внутренней п внешней об­ становке, глубоко понимали политическую значимость з а ­ дач, выдвинутых перед нашим народом Коммунистической пар­ тией. П равильная постановка пар ­ тийного просвещения я в л я е т ­ с я одним из решающих усло­ вий дальнейших успехов в об­ л а с ти хозяйственного и ку л ь ­ турного строительства в н а ­ шей стран е, в борьбе з а по­ беду коммунизма. Однако итоги первых з а н я ­ тий в сети партийного просве­ щения п о к а зали не только по­ ложительные стороны, но и н а ­ личие серьезны х недостатков в органи зации и проведении партийной учебы. В отдельных кр уж к ах и по­ литш колах района допущены срывы и переносы зан я тий но различным причинам. Имеются случаи проведения зан я тий на низком идейно-теоретическом уровне, а иногда в отрыве от практических за д ач ко л л е к ти ­ вов. Секретари партийных орга­ ни заций колхозов им К али ­ нина гов, Панин и им. Мико­ ян а тов. Кистерев явно недо­ оценивают вопросы идеологи­ ческой работы , безответствен ­ но относятся к руководству политическим просвещением коммунистов. Иначе нечем объ­ яснить тот ф акт, что зан я ти я в кр уж ках этих парторгани за­ ций по-сущ еству еще не н ач а ­ ты, не решены многие орга­ низационные вопросы партий­ ного просвещения. Слабо поставлен а политиче­ с к а я учеба коммунистов и ком­ сомольцев в партийных о р га­ ни заци ях колхозов им. Мален­ кова, им. Шверника и им. Ленина. Т ак, например, в кружке колхоза им. Маленко­ ва 17 октября было сорвано плановое зан яти е по вине про­ п аган ди ста тов. Ш евякова,"он же секретарь п ар то р ган и за­ ции. Нередки случаи срыва з а ­ нятий в круж ках и политшко­ л ах Добрпнской МТС (секре­ тарь партбюро тов. Музыка) и некоторых других. Недостатки в органи зации и проведении политической учебы в сети партийного про­ свещ ения явились следствием того, что некоторые секретари парторганизаций сам оустра­ нились от руководства партий­ ной учебой коммунистов и ком­ сомольцев, не проявляют дол­ жного внимания к делу м арк­ систско-ленинского образова­ ния. . В новом учебном году пар­ тийным организациям предсто­ ит коренным образом улучшить работу кружков и политшкол, повести решительную борьбу против недооценки идеологиче­ ской работы в м ассах . Надо покончить с имеющимися ф а т а м и беспечного отно­ шения отдельных коммуни­ стов к повышению своего идей­ но-политического уровня и до­ биться, чтобы наши кадры , все коммунисты систематиче­ ски и зуч али марксистско- ленинскую теорию. Успех д ела зависит от уров­ н я партийного руководства) от умения проп аганди ста повы­ сить идейное содерж ание про­ водимых зан я тий . Партийные организации призваны повсе­ дневно вникать в ход учебы, ин тересоваться зан яти ям и в кр уж к ах и политшколах, з а ­ боти ться о том, чтобы партий­ н а я проп аганда укреп ляла уверенность советских людей в победу коммунизма, возбуж ­ дала. творческую энергию н а к ­ тивность в борьбе за осуще­ ствление политики Коммуни­ стической партии. И. Поилавский, зав. отделом пропаганды и агитации райкома КПСС. етво сельскохозяйственной ли­ тературы выпустило сборник статей под названием «Наш опыт материального поощре­ ния колхозников». П редседатели колхозов, р а­ ботники партийных и советских органов рассказы ваю т в своих с т ат ь я х , напечатанных в у к а ­ занном сборнике, о том, к ак передовыми колхозами достиг­ нут высокий уровень общест­ венного хо зяй ств а и на этой основе повышена м атери аль­ н а я заинтересованность кол­ хозников. В сборнике р ас с к а зы в а е тся , к ак колхоз им. Ч апаева из отстающего с т а л передовым. Прежде всего зд есь нач али с подъема молочного животно­ водства. Б л агод ар я м атери аль­ ной заинтересованности кол­ хозников, работающих на з а ­ готовке кормов, была с о зд а ­ на прочная кормовая б а з а , резко повы силась продуктив­ ность скота, а следовательно, и опл ата труда колхозников. Большой интерес представ­ ляют с татьи по вопросам ав ан ­ сирования. Правильно и си сте­ матически применяемая си сте­ ма авансирования повышает трудовую активность колхоз­ ников и укрепляет дисципли­ ну. Опыт материального поощ­ рения колхозников за с л уж и в а ­ ет пристального изучения и самого широкого распростране­ ния. Иолодежь, упорнее На зан я ти е кр уж ка по и зу ­ чению биографий В. II. Ленина в совхозе «Петровский» в н а ­ значенный час пришли все слу­ ш атели. Пропагандист тов. Нартов доходчиво и подробно р а с с к а з а л собравшимся о дет­ ских и юношеских го д ах Вла­ димира Ильича. Молодежь сл у ­ ш ал а с большим вниманием и зап и сы в ал а нужные ф акты и даты в свои тетради . Органи­ зованно прошли первые з а н я ­ тия в сети комсомольского политического просвещения в овладевай основами м Павловке, Тихвинке п других с е л а х и деревнях наш его рай ­ она. Однако не обошлось п без серьезны х срывов. Секретарь комсомольской организации колхоза им. Урицкого тов. Ме- лехин и пропагандист тов. Посаднева, положившись на «авось», не готовились сами и не подготовили молодежь к н ач алу учебного год а, поэто­ му ими еще не проведено ни одного за н я т и я . Сорваны пер­ вые за н я ти я в кр уж ках при аркензма-лениниэма! комсомольских ор гани зац и ях колхозов им. Молотова и им. Хрущева. Секретари комсо­ мольских органи заций этих колхозов тт. Гаршина и Лоб­ кова, проп аганди сты тт. П у ­ тилина й Григорова не сумели обеспечить организованную я в ­ ку слуш ател ей на за н я т и я в назначенный день. Райкому комсомола необхо­ димо учесть это и принять ме­ ры к бесперебойному проведе­ нию зан ятий во всех круж ках . А. Андросов. ПО СЛЕДАМ НАШИХВЫСТУПЛЕНИЙ «Помочь колхозу в вывозке сахарной свеклы» Под таким заголовком в на­ шей газете за 16 октября было напечатано письмо тов. Педе- ницына. Командир Добринской авторо­ ты тов. Сигитов сообщил редак- ции, что дли усиления возки са- харной свеклы колхозу им. Круп­ ской было выделено дополни­ тельно шесть автомашин. В на­ стоящее время свекла осталась только в одной бригаде, на вы­ возке которой работают четыре автомашины. Беседы на антир ели гио зны е темы О МНОГООБРАЗИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ История человечества знает сотни религий. Одни из них су­ ществовали пр^должительн- е время, другие -недолго. В наше время к числу самых распрост­ раненных религий относятся христианство, магометанство, буддизм. Каждая религия счита­ ет своих богов единственно пра­ вильными, а богов других рели­ гий ложными и верV в них па­ губной. Отчуждение и вражда между людьми разных вероиспо­ веданий всегда разжигались эк­ сплуататорами, чтобы разоб­ щить трудящихся и тем самым ослабить их силы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины многообра­ зия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формтй религиозных верований. Люди всегда создавали богов по образу и подобию своему. Древним грекам жизнь богов ка­ залась похожей на жизнь тог­ дашней знати: боги одевались, женились, пировали и сража­ лись, как знатные греки.В пред­ ставлениях христианской рели­ гии о „царстве небесном" чув­ ствуется отпечаток сословной монархии. Здесь ( от окружен апостолами, пророками велико- I мучениками, просто мучениками, архангелами, ангелами, как фе­ одальный владыка князьями, бо­ ярами и дворцовыми слугами. Всякая религия является фан­ тастическим отражением в умах людей внешних сил, которые уг­ нетают человека. В аервоначаль- ных религиях отражалось бес силие древних людей в борьбе с природой. В классовом эксплу­ ататорском обществе главными источниками, питающими рели­ гиозность масс, являются при­ давленность трудящихся гнетом эксплуатации и стихийность эко­ номического развития общества. Слово „фантазия" в переводе с греческого значит—воображе­ ние, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения невозможны, на­ пример, изобретения в области техники, нельзя создать худо­ жественных образов в литера­ туре и искусстве. Если фанта­ зия не отрывается от жизни, она помогает людям творить но­ вое, двигаться вперед. Но если воображение перестает опи­ раться на действительность и устремляется в сторону от жиз­ ни, оно становится вредным для людей. К числу такого рода фан­ тазий и относится религиозная фантазия. В противоположность науке, которая помогает людям позна­ вать и использовать объективно существующие законы развития природы и общества, религия выдает за правду вымыслы. И главным таким вымыслом яв­ ляется бог, который существу­ ет лить в воображении верую­ щих. Различные религии как бы соревнуются между собою по части измышления „чудес" В библии рассказывается, напри­ мер, что пророк Иисус Навин одним словом своим остановил движение солнца и луны. Мно­ гие боги, по религиозным ска­ заниям, родились от непороч­ ных дев, а Будда, кроме того, немедленно после рождения на­ чал якобы ходить и говорить Но как бы религиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всегда можно обнаружить земные кор­ ни. Например, по верованиям древних египтян, их бог Хнум (его почитали около пяти ты­ сяч лет назад ) вылепил людей из глины. Вера в это появилась у египтян после того, как они научились гончарному делу. Хри­ стианство при своем возникно­ вении использовало сказания древних религий о страдающих, умирающих и воскресающих бо­ гах, в которых обожествлялись прежде всего смена времен года и произрастание хлебных зла­ ков (египетский Озирис, фини­ кийский Адонис, персидский Митра и др.); позднее христи­ анство вытеснило эти религии. В эпоху кризиса рабовладельче­ ского общества широкое рас­ пространение получила вера в „бого-человека", который якобы был распят на кресте, то есть погиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реальной действительности существовали источники, питающие религию, ее изменения сводились к заме­ не одних форм другими: менял­ ся облик богов, изменялись при­ емы их почитания, а вера в бо­ га оставалась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устранить придавленность людей внешни­ ми силами, и прежде всего унич­ тожить гнет эксплуататоров. Маркс и Энгельс неоднократно указывали, что искаженное ре­ лигиозное отражение внешнего мира в сознании широких масс постепенно исчезнет при социа­ лизме, где религии нечего бу­ дет отражать. Эго научное пред­ видение подтверждается нашей советской действительностью. В Советском Союзе в резуль­ тате ликвидации эксплуататор­ ских классов, поб-ды социализ­ ма и огромного роста культур­ ного уровня трудящихся боль­ шинство населения давно уже рассталось с религиозными ве­ рованиями. Явления природы и общественной жизни у нас рас-* сматрийаются большинством лю­ дей с точки зрения передовой материалистической науки. Но религиозные предрассудки, уко­ ренявшиеся веками, живучи. Они еще сохранились у части совет­ ских людей, затемняя их созна­ ние, сковывая их творческую активность. Поэтому Коммуни­ стическая партия в соответст­ вии со своей программой ведет развернутую идейную борьбу с религией. Коммунистическое воспитание трудящихся включает в себя борьбу с религиозными пере­ житками в равной мере всех ве­ роисповеданий и культов. _ Н. ГУБАНОВ. К андидат философских наук. Редактор Н. П. ШЕНЬ. *1)ТКРЫТ ПРИЕ1 у Г п ОДП й СКИ НА 1955 ГОД на районную газету «ЛЕНИНСКИЙ ПУТЬ» Подписная плата: на год— 10 руб. 40 коп., на 6 меся­ ц е в -5 руб. 20 коп., на 3 ме­ сяца—2 р}гб. 60 коп, Подписка принимается в районной конторе связи, поч­ товых агентствах и отделе­ ниях, письмоносцами и обще­ ственными уполномоченными на предприятиях, в учреж­ дениях и организациях. ( Адрес редакции: пос. Добринка, Липецкой сабл, Тираж 1800 экз. Заказ X* 472