Ленинский путь. 1959 г. (г. Чаплыгин)

Официальный отдел 06 ОТВЕТСТВЕННОСТИ ГРАЖДАН ЗА НАРУШЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДНА В РАЙОНЕ Решение исполкома Чаплыгинского районного Совета Исп ол к ом ^ Чапл ы ги нск ого райо нн ого Совета депутатов трудя щихся решил: 1. Установить администра­ тивную ответственность граж­ дан за следующие нарушения правил общественного поряд­ ка: а) за появление в состоя­ нии опьянения в Домах куль­ туры, кинотеатре, кл\бах, красных уголках, избах чита­ льнях, парках, скверах, ста­ дионах, магазинах и столо­ вых;, общежитиях, автобусах и других общественных мес­ тах^ О) за распитие спиртных на­ питков в магазинах, столо­ вых, закусочных, на улицах, во дворах жилых домов и других общественных местах. 2. Лиц, виновных в наруше­ нии общественного порядка, подвергать через администра­ тивную комиссию райисполко­ ма одному из следующих взы­ сканий: предупреждению, штрафу до 100 рублей. 3. Обязать районное отде­ ление милиции и администра тивную комиссию о всех слу­ чаях привлечения к админи­ стративной ответственности граждан за нарушение обще­ ственного порядка сообщать по месту их работы для при­ нятия мер общественного воз­ действия. 4. Контроль за исполнени­ ем настоящего решения воз­ ложить на органы милиции, горисполком и исполкомы сельских Советов. 5. Настоящее решение всту­ пает в силу через 15 дней после опубликования и дейст­ вует на территории района в течение двух лет. И о. председатели исполкома Чаплыгинского райсовета депутатов трудящихся И. ПОНОМАРЕВ. Секретарь исполкома Чаплыгинского райсовета депутатов трудящихся В. КОНДРАТЬЕВ. Евгений Викулин С л а в л ю В ст и х а х во весь голос я славлю Год н а ш и х с п ут н и к о в и р а к ет ; Р о д и н у н а пьедестал я ст авлю , Т у , счастливее кот о р о й пет . Славлю т р у д моего п а р о д а , К р е п к и е р у к и , чт о в мозолях , Славлю того, кт о год от года Д ерзает , раст ет в делах. Б р ат ст во всех ст р а н и м и р н а земле, И д е й л е н и н и з м а славлю свет. П а р т и ю , чт о за к а л и л а с ь в борьбе, И век п р о л ет а р с к и х побед. Славлю с ем и л ет н и й п л а н ст р а ны , Славлю м у д ры й п а р т и й н ы й Ц К ; С н и м вдохновенья всегда мы полны , С н и м у н а с т верж е р у к а . Р о д и н а То асфальтные трассы широкие, То глухие тропинки лесов, То моря беспредельно глубокие, То безбрежные дали лугов, То полей веоб'ятная вольница И простор бесконечных снегов... Новых сел молодая околица И размахи больших городов. Голубая, манящая, чистая Под тобою небес высота... И ракета, ракета ва Солнце искристая, И свободных людей красота... Это ты, моя Родина чудная! Дорожу я тобой и горжусь. И люблю я тебя беспредельно Мой великий Советский Союз. П о ч е м у ? Почему мне не холодно этой Бессердечно морозной зимой? Словно Солнцем другим я согретый, Иль х о ж у на планете иной .. Озябают пернатые пташки, Мчится ветер погреться на юг... Я один лишь х о ж у нараспашку И колючих не чувствую вьюг. А гармонь на морозе> ка к летом, Открывает мне душу свою , Потому что причиною в этом Стало жаркое слово влюблю*. г . Чаплыгин. Почему я ушел из духовной семинарии Я вырос в крестьянской се­ мье в селе Киянки, Житомир­ ской области. Отец одним из первых вступил в колхоз и до самой войны был актив­ ным колхозником. Верил ли он в бога? Как будто нет. А вот мать—та в бога верила. Помню, когда я был совсем маленьким, мать ставила нас, детей, на коле­ ни и заставляла повторять за ной непонятные ни ей, ни тем более нам слова молитвы В религиозные праздники мать брала меня с собой в церковь, а когда подрос, и самого посылала— то за свя­ той водой, то святить пасху. Продолжал я посещать цер­ ковь и когда начал учиться в школе. В 1951 году наша семья переехала на постоянное жи­ тельство в Донбасс. Брат ра­ ботал начальником цеха ,я то­ же пошел на завод Получи­ ли мы хорошую квартиру из трех комнат и кухни В ма­ териальном отношении все бы ло хорошо. Хорошо шли у ме­ ня дела и на работе. Об этом свидетельствует тот факт, что меня, не комсомольца, Сталин ский обком комсомола награ­ дил за трудовые успехи по­ четной грамотой. Другое творилось на душе. Я продолжал искать ответа на волновавшие меня вопросы и в то время сделал большую ошибку: обратился не к нау­ ке, а к церкви. Меня оболь­ щали слова священников о любви, братстве, милосердии, о помощи божьей, спасении души, о загробной жизни, о небесном царстве, блаженстве верующих и ужасных муках грешников. Эти проповеди имели пагубное влияние на мое мировоззрение, которое только начинало формировать­ ся. В приход приехал молодой священник. Меня это заинте­ ресовало, ибо я привык ви­ деть старых служителей цер­ кви, а где ж , думаю, молодой взялся, кто их готовит, как люди становятся священника­ ми? Я встретился с ним, ион рассказал мне про духовные семинарии, а когда я из‘явил желание туда поступить— на­ чал давать мне духовную ли­ тературу. На другой день после при­ езда в Одесскую духовную се­ минарию, меня повели в со­ бор. Хороший, величественный собор, торжественность архив рейекого богослужения—все это на меня действовало. Гля дя на людей, думал—я на правильном пути. Только впо­ следствии узнал, что боль­ шинство тех, кто бывает в со­ боре, заходит туда из любо­ пытства, а не из религиозных Экзамены я сдал успешно и был зачислен воспитанни­ ком семинарии. Тогда я, заб­ луждаясь, был преисполнен веры в бога и с необычайным увлечением заучивал библей ские тексты, молился, не про­ пуская ни одного богослуже ния. Тогда я все это изучал еще без критического разбо ра. Закончился первый учебный год Я поехал домой и там це­ лое лето аккуратно посещал церковь, ежедневно молился Вернулся в Одессу и поехал на две недели в мужской мона­ стырь, где выполнял мона­ стырские послушания. На втором курсе я услышал об уходе из духовного мира Евграфа Дулумана, потом мы прочитали его статью в газе­ те. На меня эта статья тогда не произвела впечатления. Я еще был под влиянием рели гии Второй курс я окончил первым учеником. Оставшись на лето в Одес­ се, я в свободное от церков­ ных служб время бывал в го роде, встречался с молоде­ жью Когда юноши и девуш­ ки узнавали, что я учусь в духовной семинарии, то одни в недоумении пожимали пле чами, другие засыпали меня вопросами На некоторые я отвечал убедительно, а на не­ которые плохо. Это заставляло меня задумываться. Я начал искать ответы в богословских книгах. Но часто не находил их. Стал задавать многочис­ ленные вопросы преподавате­ лям. Но и от них не получал ответов, которые бы рассеива­ ли мои сомнения. Моя вера в бога пошатнулась. Я начал тайком покупать и читать на­ учную литературу, в частно сти брошюры церковно-отрица­ тельного характера (так в се­ минарии называют атеистиче­ ские литературу). Предо мной открылся другой взгляд на учение церкви, на «свя­ щенное писание». В то время я узнал из га ­ зет об уходе из духовного мира воспитанника нашей се­ минарии, впоследствии закон­ чившего духовную академию священника Павла Дарманско- го. Его статья еще более уси­ лила мои сомнения. Третий курс закончил с по­ ощрением. Лето провел в тя­ желом душевном состоянии. Ездил в родное село, потом побывал, у сестры в Днепро­ петровске. Везде видел, как люди радостно строят свою жизнь, и мне было горько, что я оторван от кипучей, со­ зидательной деятельности со ветской молодежи. А когда возвратился в семинарию, то мне показалось, что попал во времена средневековья. Начался четвертый курс. В беседах о достижениях науки, об искусственных спутниках Земли, об атомном ледоколе мы, семинаристы, спрашивали себя, а потом и преподавате­ лей, не подрывает ли это ав­ торитет церкви. Разговор на эту тему духовное начальство вело неохотно, однако ему нужно было что-то отвечать. И нам было сказано так. Бог дарит благодать свою, кото­ рая вразумляет человека. Че­ ловек, творя такие дела, сла­ вит этим творца, который его создал и дал ему такой ра­ зум. Каким же творцом дол­ жен быть тот, кто создал че­ ловека, говорили нам препо­ даватели, если создавный им человек еще и сам такое тво­ рит! Однако, думал я, все наши советские ученые свободны от религиозных предрассудков Я зашел в тупик. Читая библию, я находил и в ней противоре­ чия, притом каждый раз все большие. Прислушивался я и к раз­ говорам священников, кото­ рые приезжали из приходов, и всегда слышал от них пе о том, как «пасти стадо сло­ весное», а ка к «стршци» его, да побольше. На четвертом курсе я при­ шел к окончательному выво­ ду, что все, о чем так много говорят церковники, сущая ложь Я был первым воспитании -^ ком семинарии, материальна ни в чем не знал нужды, мне открывался путь в духовную академию—такие надежды возлагало на меня духовное начальство. Но я не мог при­ творяться верующим в бога, не хотел, будучи неверующим, нести народу церковный дур­ ман. И я твердо решил оста­ вить семинарию—рассадник мракобесия, невежества, ре­ лигиозного дурмана 16 декаб­ ря 1958 года я ушел из се­ минарии, попросил, чтобы ме­ ня приняли на первый курс автодорожного техникума. Мою просьбу удовлетворили. Студенты радостно приняли меня в свою семью Я счастлив, что порвал с семинарией, с богом, рели- гиозн ыми предрассудками,^ что предомной теиерьоткрыта ши­ рокая светлая дорога в жизнь. Н и колай Трохимчук, студент Одесского авто­ дорожного техникума, бывший учащийся IV курса Одесской духовной семинарии. К р у п н е й ш и й к о л х о з в У д м у р т и и ИЖЕВСК. (ТАСС) В Удмур- тии завершено об'единение самой крупной в республике сельхозартели «Россия». В нее об единились семь ко л х о . зов, входивших в Больше- Учинское отделение зоны Мож- гинской РТС. Колхоз «Россия* имеет в своем распоряжении более девятнадцати тысяч гектаров пахотной земли. > К св ед ению ч и т а т е л е й В материале «Регистрация кандидатов в депутаты город­ ского Совета», опубликован­ ном в № 17 газеты «Ленин­ ский путь», городским Сове­ том допущена неточность. Кандидатом в депутаты город­ ского Совета депутатов тру­ дящихся по избирательному округу № 3 зарегистрирован Попов Александр Александ­ рович. Ч_/ АДРЕС РЕДАКЦИИ: г. Чаплыгин, Липецкой обл., удвщь Кирова, дом Ай 25. Телефоны: редактора Редактор С. В. ПОНКРЯТОВ . Ь^74Т»ам. редактора—46, общий 93” Типографи я Чадлыпиского района, Липецкой облает* Заказ 332. Тираж ЗЛОО «к».