Ленинский путь. 1957 г. (г. Чаплыгин)

4 стр. Л Е Н И Н С К И Й П У Т Ь 11 1957 г ., № 145 (4062) Дубкя (Московская о5- лесть). В лаборатории ядер- ных проблем Соединенного института ядерных исследо­ ваний ведется изученье структуры и свойств прото­ нов, нейтронов, мезонов раз­ личных масс, антипротонов и других частиц, получаемых с помощью синхроциклотро­ на. В разработке научных проблем принимают участие ученые двенадцати стран, На снимие: слева Антонин Кокеш (Чехословакия) и Даржаагийн Чуллэм (Мон­ гольская Народная Респуб­ лика) готовят установку. Фото А. Батанова. Фотохроника ТАСС. Самонадеянность взорвана СШ А 1 УНИЗИТЕЛЬНЫЙ ПРОВАЛ чем причины жив учести и религиозных веровании Религия возникла в глубо- * “ БЕСЕДА 1 кой древности, еще в те вре­ мена, когда человек выделил­ ся из царства животных. Пе­ ред многочисленными и гроз­ ными явлениями природы че­ ловек сам себе казался бес­ сильным, обреченным на про­ извол загадочных и непости­ жимых для него сил. 0а каждом шагу он встречался е различными явлениями окру­ жающей действительности, сущность которых он не мог постигнуть. Ему казалось, что явлениями природы кто-то управляет, какая-то особая, неземная сила живет в них. Так начинают возникать в го ­ лове человека различные ре­ лигиозно-фантастические пред­ ставления о предметах и яв­ лениях природы, зарождаются первичные религиозные веро­ вания. Большую роль в развитии религиозных представлений сыграло искусственное разде­ ление самой человеческой сущности на смертное тело и на якобы бессмертную душу. Ложное представление о душе возникло в результате непони­ мания человеком своей собст­ венной психической деятель­ ности. В своем воображении человек создал сверх‘естест- венные силы и образы несу­ ществующих богов. Стремле­ ние человека расположить к себе богов, задобрить и уми­ лостивить их породило реля- я о зывад В. И. Ленин, нуждают­ ся для охраны своего господ­ ства в двух социальных функ­ циях: в функции палача и в функции попа. Палач должен подавлять протест и возмуще­ ния угнетенных. Пои должен утешать угнетенных, подры­ вать их революционное наст­ роение, разрушать их револю­ ционную решимость. Только уничтожение капи­ талистического строя и ликви­ дация эксплуатации челевека человеком создают благо­ приятные условия для осво­ бождения человеческого созна­ ния от религиозвых верова­ ний, предрассудков и суеве­ рий. Великая Октябрьская со­ циалистическая революция, уничтожившая власть помещи­ ков и капиталистов, отделив церковь от государства, обес­ печила народу действительную свободу совестя. Каждый гражданин получил право ис­ поведовать любую религию или не исповедовать никакой, быть атеистом. Однако провозглашение сво­ боды совести еще не освобож­ дает сознание человека от пе­ режитков. навыков и традиций старого общества. Для этого требуется длительная воспи­ тательная работа, рост куль­ туры масс, выработка у них материалистического, научво- является то, что созна­ ние людей в своем развитии отстает от развития мате­ риальных условий жизни. Иначе и быть не может. Преж­ де чем выразить в сознании те или иные материальные из­ менения, надо, чтобы эти из­ менения произошли в действи­ тельности. Поэтому вначале развивается и изменяется об­ щественное бытие, и затем уже, в зависимости от него, развивается и изменяется об­ щественное сознание. Сущность происшедших или происходящих материальных изменений не сразу отражает­ ся в сознании людей. Эго сложный, иногда очень дли­ тельный процесс осмыслива- вающего гиозные обряды: праздники, го мировоззрения танцы, жертвоприношения, мо­ литвы. Первичные религиоз­ ные обряды с течением време­ ни разрослись в огромную систему почитания божества. В дальнейшем, с развитием цивилизации, с расколом об­ щества на противоположные, антагонистические классы, возникли глубокие социальные корни религии. Вместе с си­ лами природы на человека на­ чали давить общественные си­ лы. Они, ка к и силы природы, отражались в сознании чело­ века извращенно, фантастиче­ ски. Основой социальных кор­ ней религии явились частная собственность на средства про­ изводства и эксплуатация че­ ловека человеком. Социальный гнет, сопровож­ даемый государственной про­ пагандой религии, создавал необходимые условия для ши­ рокого распространения рели­ гиозных верований. Все и вся­ кие угнетающие классы, ука- Победа социализма в СССР увичтожила эксплуатацию че­ ловека человеком, создала морально-политическое единст­ во советского общества, обес­ печила господство марксист­ ско-ленинской идеологии, по­ дорвала самые глубокие со­ циальные корни религии. На этом основании большинство граждан СССР освободилось от религиозных верований, пред­ рассудков и суеверий. Вместе с тем нельзя не учитывать то­ го, что имеются и такие граж ­ дане, которые, активно участ­ вуя в жизни нашей страны и честно выполняя перед Роди­ ной свой гражданский долг, находятся еще под влиянием различного рода религиозных верований. Чем об'яснить подобное по­ ложение? Почему религия так цепко держится в сознании людей ? Одной из основных причин живучести религиозных веро- ния, усвоения людьми тех ма­ териальных изменений, кото­ рые произошли в действитель­ ности. Например, теория на­ учного социализма возникла не сразу с появлением капи­ талистического способа произ­ водства и пролетариата. По­ требовался длительный период для того, чтобы человеческая мысль сумела правильно по­ нять законы общественного развития, сделать скачок от утопического социализма к научному. В нашей стране за гопы со­ ветского строя произошли ве­ личайшие социально-экономи­ ческие изменения. Однако у нас до сих пор имеются еще люди не свободные от пред­ рассудков и суеверий старого общества. Их сознание не вполне еще пришло в соответ­ ствие с социалистическим бы­ тием. В. Елфимов, кандидат философских наук. НЫО ЙОРК. (ТАСС). Коррес­ пондент «Пью Цирк геральд трибюн» Доновен сообщает из Вашингтона, что провал за­ пуска ракеты «Авангард» «по­ грузил Вашингтон в пучину разочарования и уныния: Поскольку до совещания ПАЮ в Париже осталось все го 10 дней, огорчение в Ва шингтоне усугубляется опасе­ ниями, что это произведет пло­ хое впечатление за границей». „ В передовой статье «Нью Иорк геральд трибюн», озаг­ лавленной «Взрыв дурачка» (последнее слово образовано из корня английского слова «глупый» и окончания «ник*. — Р е я ), с недовольством за­ мечает, что насмешки за гра­ ницей над американским спут­ ником «были достаточно за­ бавны, когда поводом для шу­ ток служили только отсрочки. Однако в пятницу, когда за ­ поздавший спутник взорвался прямо под носом у своих твор­ цов, американцы не знали, плакать им или смеяться,— плакать над таким невыноси­ мым национальным унижени­ ем или смеяться над его не­ вероятной нелепостью». Лидер демократов в сенате Линдон Джонсон (от штата Техас) потребовал исчерпы- отчета о провале, который потерпела ракета «Авангард». Выступая в. Ама- ридьо (Техас), Джонсон ска­ зал: «То, что произошло се­ годня утром,— одни из наибо­ лее разрекламированных и наиболее унизительных прова­ лов в нашей истории». ПРЕЗИДЕНТ ЭЙЗЕНХАУЭР ОМРАЧЕН НЬЮ ЙОРК. (ТАСС). Коррес­ пондент агентства Ассошиэй- тед Пресс передает из Гет­ тисберга: Представитель Белого дома по вопросам печати Хэгерти заявил, что президент Эйзен­ хауэр разочарован провалом попытки запустить искусствен­ ный спутник «Авангард» и просил министерство обороны сделать ему подробный доклад. Хэгерти сказал, что, по его мнению, потребуется «некото­ рое время» для того, чтобы министерство обороны сделало этот подробный доклад. „500:0 3 ПОЛЬЗУ Р У ССКИХ» < БОНН. (ТАСС). Все западно- германские газеты уделяют внимание иеудавшейея попыт­ ке США запустить искусст­ венный спутник Земли. Газета «Нейе Рейн цейтунг» пишет: Взрыв американской ракеты-носителя является слишком серьезным событием,> чтобы от него можно было от­ махнуться .. Американцы дей­ ствовала слишком п о с т шно. Газета «Ди вельт» в редак­ ционной статье, в частности, пишет: Соревнования в мировом пространстве, начавшиеся 4 октября, дали результат не только 2:0—два русских спут­ ника и ни одного американ­ ского,— а 500:0—500 кило­ граммов русских в мировом пространстве против нуля аме­ риканцев. СТОЛБ ЧЕРНОГО ДЫМА И ТОЛЬКО... ЛОНДОН. (ТАСС). «Удар по американскому престижу^, «серьезное поражение амери­ канцев»—так расценивает ан­ глийская печать очередную неудачную попытку Соединен­ ных Штатов запустить искус­ ственный спутник Земли. Отдельные газеты не могут удержаться от саркастических замечаний и помещают фелье­ тоны и карикатуры по этому поводу. Поскольку русское слово «спутник» уже ^прочно вошло в английский язык, многие лондонские газеты придумывают новые слова, высмеивающие провал амери­ канцев. «Дейли геральд» рует, что неудача «столь раз­ рекламированной попытки Аме­ рики запустить спутник в придачу к двум спутникам России в космическом прост­ ранстве» привела к тому, что была взорвана ^«самонадеян­ ность Америки». Корреспон­ дент газеты «Дейли мейл», присутствовавший при запуске - ракеты, пишет, что «большой4 , огненный шар и столб черно­ го дыма поглотили надежды Америки на то, чтобы догнать Россию в состязании за завое­ вание космического простран­ ства». Ред актор С. В. ПОНКРЯ Т ОВ. Чэрнавцев Сергей Дмитрие­ вич, проживающий в с. Юсово. Чаплыгинского района, Липец­ кой области, возбуждает дело о расторжении брака с Чернавце­ вой Александрой Сергеевной, проживающей там же. Дело подлежит рассмотрению в народном суде I участка Чап­ лыгинского района. Пятых Екатерина Васильевна, проживающая в с. Большой Сне- жеток, Чаплыгинского района, Липецкой области, возбуждает дело о расторжении брака с Пя­ тых Сергеем Филипповичем, проживающим в Кировской об­ ласти, Маршанский район, станция Староверческая, Липец­ кий леспромхоз, ЛЗУ тй 1. Дело подлежит рассмотрению в народном суде 1 участка Чап­ лыгинского района. I*. Чш&тт, Липецкой обл., улица Кирова, дом 25„ Телефоны: редактора Тишграфжа Чаалмпгмвсшго райешц ЛкямщжМ - 7 4 , зам. редактора 1 облаот Заказ Ш 1450 -98, общий 93. Тираж 3.100 аса.