Ленинский путь. 1956 г. (г. Чаплыгин)
22 июля 1956 года, 87 (3850) - V СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ СОРЕВНОВАНИЕ колхозов района по надою молока Сводка на 20 июля 1956 года Надоено с 15 по 20 июля 1956 года на одну фуражную корову (в килограммах) 1 им. 17 партс‘езда 73,1 2 им. Ленина (Митяпшо) 65 3 нм. Сталина (Я.-Полянье) 65 4 пм. Буденного 61,1 5 им. Молотова 61 6 «Победа» 60,7 7 им. Ворошилова (Ломовое) 60.6 8 им. Мичурина '60,5 9 им. Ворошилова (Зенкпно) 58,1 10 «Завет Ильича» 57,1 " И им. Ленина (Дубовое) 57 12 им. Булганина (Юеово) 55,4 13 им. К. Маркса 54,6 14 «Путь Ленина» 53,7 15 «Красный Октябрь» 53.5 16 им. Хрущева 53.1 17 «Путь к коммунизму» 53 18 им. Жданова 52,7 19 им. академика Чаплыгина 52,4 20 им. Маленкова 52,3 21 «Оборона страны» 51,4 22 им.-Кирова 51,2 . 23 «Заря коммуны» .5 0 24 им. Булганина (Истобное) 48,4 25 им. Сталина (Колыбельское) 47,3 26 им. Калинина 43.7 По зонам МТС Чаплыгинекая 58,8 Ново-Чемодановская 55,4 Калининская ЛМС 55 Колыбельская 51,4 Завершили Члены сельскохозяйственной артели «Красный Октябрь», стремясь создать обществен ному животноводству на зим ний стойловый период прочную кормовую базу, одними из пер вых в районе завершили сено у б о р к у на всей площади лу- » гов—400 гектаров. Сено ско шено, просушено, уложено в стога и передано по актам фуражирам. Первой в колхозе закончила сеноуборку пятая бригада, ру ководит которой Федор Нико лаевич Сибирцев. Особенно хо рошо работали на сеноуборке члены этой бригады Анна Кор- ..................... аааамвааввавааа сеноуборку неевна Торопчииа—на косьбе и сгребании, Иван Михайло вич Каширских—на косьбе и стоговании. Эти люди систе матически перевыполняли нор мы выработки, своим честным и добросовестным трудом по казывали пример другим кол хозникам. Завершив сеноуборку, кол хозники широко развернули работы по силосованию дико растущих трав и кукурузы, предназначенной на зеленый корм скоту. За короткое время в колхозе заложено около 300 тонн раннего силоса. Ф . С тр е ка л о в . НА НАУЧНО-АТЕИСТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ П Р О И С X О Ж Д Е НТГЕ ЦЕРКОВНЫХ Религиозные люди держат ься, того глубоко укоренив ш е гося антинаучного убежде ния, что все существующее на свете создано богом, поэтому верующие люди должны пом нить о боге, каждодневно воз давать ему хвалу. В церков ных книгах так и сказано: «Хвалите имя господне, хва лите имя его». Согласно религиозному убеждению люди должны боль ше заботиться не о земной жизни, а о царстве небесном, не о потребностях «бренного тела», а о «нетленной и бес смертной душе». В действительности же «не бесное царствие» представ ляет собою фантастическое отражение земной жизни, ко пию с земного царства (го сударства). По словам Ф. Энгельса возникновению царя на земле соответствовало появление фантастического ца ря небесного, а понятие о еди ном боге есть копия единого порточного деспота (цари ва- ПРАЗДНИКОВ вплонские, фараоны египет ские, императоры римские). В этом нетрудно убедиться, если хорошо подумать и погля деть: у царя земного—мини стры, военноначальники, чи новники, армия, суд, прокура тура, тюрьма; у царя небесно го соответственно — ангелы, архангелы, угодники, святите ли, рай, ад и небесное воин ство. «II внезапно явилось с ангелом многочисленное воин ство небесное, славящее бо га...» (Евангелие от Луки, гл. 2, стих 13). Как две капли воды похо жи друг на друга «царство небесное» и царство (государ ство) земное. Подданные зем ного царя могут общаться с царем только лишь через цар ских слуг, верующие люди «общаются» с царем небесным через посредство святых угод ников, ангелов и архангелов. «До царя далеко, а до бога высоко»,—гласит народная пословица. Слуг и помощников у царя Л Е Н И Н С К И Й П X Т Ь 3 стр. ЗООТЕХНИК— РЕДКИЙ ГОСТЬ НА ФЕРМЕ В колхозе имени Молотова Марией Зотовной Клоковой насчитывается более 300 го лов свиней. 130 голов нужно откормить и сдать госуда рут косит крапиву, вико-овес для зеленой подкормки свиней. Не так, однако, поступает ву. Но дело в том, что откорм свинарь Павел Тихонович Про свиней в колхозе организован плохо. Сказывается нехватка концентрированных кормов. Свиньи содержатся лишь на зеленой подкормке. Учитывая это, некоторые свинарки решили дать колхозу фураж взаймы из своих соб ственных запасов. Ценную инициативу проявила свинарка Анна Никифоровна Сметанина. Она пришла в правление кол хоза и заявила: . — Возьмите у меня 300 ки лограммов ржи. Ее можно раз молоть на фураж и включить в рацион откормочному пого ловью. А. Н. Сметанина отличает ся также большим трудолю бием. С самаго раннего утра и до позднего вечера находит ся она на ферме, делает все для того, чтобы своим трудом спо собствовать резкому увеличе нию производства свинины. В обеденный перерыв она вместе со своей подругой свинаркой к ирьев. Он меньше всего ин тересуется привесами закреп ленного за ним поголовья, не добросовестно относится к своим обязанностям. II. Т. Про кофьев не считает нужным даже накосить для свиней зо леного корма, а ожидает пока накосят другие, тогда он раз даст эти корма и уходит до мой Вполне понятно, что зак репленное за ним поголовье свиней имеет низкую продук тивность. Удивительно также, что ред ким гостем на свиноферме яв ляется зоотехник колхоза К. Л. Боева. Поэтому, если спросить ее, сколько на ферме пор,осях, пли когда покрыты свиномат ки и когда они опоросятся,то зоотехник на это ничего не ответит. А ведь зоотехник должен ежедневно бывать на ферме, оказывать постоянную помощ > свинаркам в их большом и важном деле. ф. К а р п о в . И н т е р е с н На днях в Лисовском сель ском клубе состоялся интерес ный вечер художественной са модеятельности. Выступали певцы, декламаторы, танцоры, была поставлена пьеса «Без грима»,. Отлично сыграли свои роли в пьесе Валентина Перова, Василий Вдовин, Людмила Соколова, Лидия Перова и Рапса Полянская. Особенно понравилось зрителям выступ ление Галины и Виктора По лянских, исполнивших молдав ский танец и русскую пляску. Тепло встретили колхозники и выступление семейного ан самбля Медведевых, который исполнил несколько 'советских песен. ы и в е ч е р | Вечер прошел при перепол- 1ценном зале. Каждый номер программы зрители встречали бурными аплодисментами. При Пиковском клубе (заве дующая тов. Журавлева) соз дан дружный коллектив само деятельности. Но нельзя умол чать и о недостатках. Члены драматического кружка мало работают над ролью, поэтому в их игре нет сыгранности", некоторые из участников са модеятельности неуверенно и порой не совсем серьезно дер жатся на сцене. Эти серьез ные недостатки снижают ка чество спектаклей и чтобы их изжить, нужно лучше органи зовывать творческую работу драмкружка. В. М едв ед е в . Д о я р к а М. В» Колпакова Лучшей дояркой в колхозе имени Булганина (Истобное) по праву считается Мария Васильевна Колпакова. Бо рясь за досрочное претво рение в жизнь решений XX с'езда КПСС по резкому уве личению производства моло ка, она в зимний стойловый период любовно ухаживала за закрепленным за нею по головьем коров, умело орга низовывала их кормление и добилась неплохих результа тов. С начала хозяйственно го года в животноводстве Мария Васильевна надоила на каждую фуражную корову 1700 килограммов молока. Хорошо работает Мария Васильевна Колпакова и сей час, в летний пастбищный период. Тщательно следя за тем, , чтобы коровы хорошо напасывались на выпасах, применяя передовые методы доения и ухода за животны ми, она добивается неплохих надоев. Суточные удои у нее сейчас составляют 13,5—14 килограммов молока на ко рову, а за месяц она надаи вает по 400 и более кило граммов от каждой коровы. М В. Колпакова взяла на себя обязательство за остав шееся до 1 октября текуще го года время надоить на каждую корову до 1000 кило граммов молока и тем самым внести свой вклад в общена родное дело досрочного претворения в жизни заданий шестой пятилетки. На снимке: доярка М. В. Колпакова. земного и «царя небесного»— многое множество. Каждый из слуг этих царей имеет свою специальность, каждый из них ведует каким нибудь опреде ленным делом. Архангел Михаил-архистра- тиг—верховный главнокоман дующий небесным воинством (архи— значит старший, стра те г— значит специалист по военным делам). Георгий - победоносец с копьем на коне—военнона- чальник рангом пониже Ми хаила, Илья пророк, раз‘ез- жающий по небу на колеснице и пускающий стрелы в бесов —верный слуга царя небесно го. Кроме того, он хороший хозяйственник, так как колес ница его запряжена двумя очень хорошими жеребцами. Раньше на Ильин день всех лошадей приводили к церкви для освящения и кропления святой водой. Апостол Петр—правая рука Иисуса Христа, хранитель всех его тайн п премудростей, хра нитель ключей от рая и ада. «Писуе, взглянув на него сказал: ты, Симон, сын Ноа- нин, ты наречешься Кифа, что значит «камень» (Петр), паси овец моих» (Евангелие от Иоанна, гл. 1, стих 42 и глава 21, стих 16). Смысл ясен: Кифа или Петр—значит камень, который ^ежиг в ос нове христианской церкви, а овцами названы верующие лю ди. Петр и был, следователь но, первым пастырем (пасту хом). Святых угодников очень мно го. Через их посредничество и посылают верующие свои мо литвы богу, подобно тому, как свои жалобы и просьбы ЛЮДИ подают высоким начальникам через начальников поменьше. С этой целью и установлены церковные праздники. Кроме общих христианских праздников, так называемых двунадесятых (12)—благове щение, рождество, крещение, пасха и др,—особое значение для верующих имеют местные праздники или престольные. Каждая местность, каждое се ло и город имеет своих «пок ровителей»)' и «защитников», которые якобы ближе стоят к своим подзащитным и 'через которых легче посылать свои молитвы к богу: Егорьев день апреля), Петров день июня), Ильин день (20 ию- ля{, преображенье- или яблоч ный спас (6 августа), Тихон и з августа, престольный в с е - ле Кривонолянье), Михайлов день (8 ноября, престольный в селе Буховом), Казанская. Козьма и Демьян (престоль ный в селе Колыбельском). Фрол и Лавр (престольный в селе Ломовом) и другие*. Многие церковные праздни ки установлены в честь мни мых событий, в честь сказоч ных личностей, имена которых перечислены в религиозных книгах. Но есть праздники, которые установлены церковью в честь действительно истори ческих деятелей. Праздник Александр Нев ский установлен церковью в честь Новгородского князя Александра, который прозван Невским за то, что в 1240 году под его руководством русский народ разбил на реке Неве шведских феодалов, а в * Числа праздников указаны по старому стилю. (О кончание на 4 -й стр).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz