Ленинская правда. 1961 г. (р.п. Тербуны)

йур. Л Е Н И Н С К А Я П Р А В Д А 22 сентября 1961 г ., 113 ^ ПРОЕКТЫ ПРОГРАМ- : : МЫ и УСТАВА КПСС 1 Воспитывать - В МАССЫ С) работе школы п отдель- пых учителей сложилась неправильная п даже вредная практика—много -говорить о плохих учащихся и мало—о хороших. На общешкольных и особен­ но классных собраниях назы­ ваются имена неуспевающих, лентяев, нарушителей дисцип­ лины, подробно перечисляют­ ся их проступки и проделки, а лучших учащихся могут на­ звать только по имени, ничего не сказав об их делах. Получается, что самыми из­ вестными именами учащихся в школе II в классе становят­ ся имена отстающих в учебе, нетрудолюбивых и недисцип­ линированных. Невольно пропа­ гандируются не те образцы отпошонип к учебе, к труду, дисциплине, которые нужны для воспитания. Некоторые учащиеся вместо того, чтобы осуждать поведе­ ние нарушителей дисциплины п их поступки, начинают под­ ражать им. Часто мы ругаем учащихся за плохое поведе­ ние, за плохие поступки, за плохую работу, а не расска­ зываем и не показываем, как же они должны вести себя, с кого брать пример. р^елп же па собраниях или в индивидуальной беседе мы рекомендуем отдельным уча­ щимся брать пример с хоро­ ших учащихся, например, с Кабакова Николая, Эль Алек­ сандра, Беспалова Виктора, 1’ одькипой Марии, Калптвппой Нины из 10 «А» класса и дру­ гих, то не рассказываем, чем хороши зти учащиеся, что на­ до у них не 11 снимать. I? самом деле, откуда знают, например, Лаптев Владимир пли Шошш Леонид из 6 класса, какими делами хоро­ ши Бабаков, Эль, Беспалов, Редькина, Калптвппа и дру­ гие? Кто им об этом расска­ зывает? Взрослых (рабочих, колхоз­ на лучших примерах ников, служащих) учат на луч­ ших образцах труда: им рас­ сказывают об опыте передо­ виков производства, показы­ вают этот опыт. А почему - то в школах рай­ она в воспитательной работе среди учащихся, детей ма.ло применяется этот метод. Прав­ да, в нашей школе этот метод в работе с учащимися исполь­ зуется, но очень мало. Я хочу сказать, что о лю­ дях хороших в школе надо го­ ворить значительно больше, что метод воспитания на хороших примерах, на лучших образ­ цах, на подражании лучшим учащимся надо сделать одним из главных методов. Педаго­ гику разноса учащихся надо немедленно искоренить из шко­ лы—она вредна. Все эти соображения наши учителя высказали на засе­ даниях комитета ВЛКСМ, уч- кома, совета дружины школы. Ребята согласились с ними и решили больше воспитывать своих товарищей па лучших образцах отношения к учебе, труду, дисциплине. Для нача­ ла сделалпщит, на нем напи­ сали рубрику: «О людях хоро­ ших». Этот щит хорошо оформ­ лен. На нем вывешиваются фотографии учащихся и рас­ сказы об их хороших делах, высказывания о труде, выде] 1 - жкп из проекта новой Прог­ раммы КПСС о моральном ко­ дексе коммунизма. Из состава комитета ВЛКСМ, учкома, совета дружины выде­ лены учащиеся, которые ведут эту работу. Они фотографи­ руют передовиков учебы и тру­ да, изучают их хорошие дела, описывают их выносят реше­ ния сначала па классных соб­ раниях, а затем па заседаниях комитета или учкома, совете дружины о том, кого и за что занести на Доску почета. Решено первым занести на До­ ску почета Бабакова Нико­ лая из 10 «А» класса и рас­ сказать учащимся о его хо­ роших делах в школе и дома. Мы убеждены, что вся эта работа сы 1 щает большую роль в деле воспитания учащихся, что,щни будут больше стре­ миться подражать хорошим учащимся и их делам. В проекте Программы КПСС указано то, чтобы воспиты­ вать людей на лучших приме­ рах и образцах труда. Это от­ носится и к нам, учителям. г. БУДАРИН, директор Тербунской средней школы № 1. Заслуженный учитель школы РСФСР. ? Партия считает главным в идеологиче- I ской работе па современном этапе — вое- | : питание всех трудящихся в духе высокой * : идейности и преданности коммунизму. коммунистического отношения к труду : и общественному хозяйсАгву, полное | I преодоление пережитков буржуазных | I взглядов и нравов, всестороннее, гармо- | I ническое развитие личности, создание | I подлинного богатства духовной куль- I туры. Особое значение партия при- I дает воспитанию подрастающего поко- I ления. г I (Из проекта Программы КПСС.) Тульская область. На Товарковский са.\арный завод'ежедпевно поступают сотни машин с сахарной свеклой нового урожая. В этом гч оа дюущинае р ра аз з гргру узозкч уной св пе лк ол щы а . дк Зе деп с о ь явилу истс аь нон во лв еын еы мех с а анми оз рм аыз , гр о у б з лч еи г к ПМЗ-5, буртоукладчик БУ.Ч-УЗ. Разгрузка одной автомашины с укладкой свеклы длится всего лишь около двух минут. На снимке: разгрузка сахарно|'| свеклы буртоукладчико.м БУМ-УЗ. М о /н н о п о т е р я т ь м н о г о Свекловоды Центрального от­ деления совхоза «Нятп.тетка» взяли обязательство в этом году по.тучить не менее 160 центнеров сахарной свеклы с каждого гектара. Чтобы сдержать свое слово, они немало потрудились. С рассветом уходили опи в поле и возвра 1 ца.тись поздно вече­ ром. (Стремились быстрее и лучше прополоть посевы, что­ бы дать растениям возмож­ ность быстрее расти. Труд свекловодов не пропал даром. Замечательная свекла уродилась в этом отделении. С начала уборки все радова­ лись хорошему урожаю. Толь­ ко радость их была прежде­ временной. Теперь они трево­ жатся за судьбу выращен­ ного урожая сахарной свеклы. Мы на свекловичных план­ тациях полеводческой брига­ ды. где бригадиром т. Бормо­ тов Т. А. Здесь ведут уборку свекловичницы - домохозяйки. Они, оставляя своих детей в яслях, спешат на плантации. По придя туда, встречаются с многими трудностями, мешаю­ щими в работе. Так, напри­ мер, тракторист Бузин А. II. нс подготовил но-настоящему свеклоподъемпик к работе, поэтому во время выпахивания остается многв корней невыко- панными. —Очень много времени уха ^ . дит для того, чтобы выкопать вручную оставшуюся свеклу,^ —говорят свекловичницы И. Г .^ Зорина, П. И. .Чеденцова. —По это еще полбеды,— вторит им свекловичница И. II. Макарова.—Беда в том, что очищенную свеклу по 10 дней не отвозят па приемный пункт. Она лежит, вянет и бывают случаи—растаскивается. —Мы обращались к главно­ му агроному совхоза т. Де­ ментьеву с просьбой ускорить отвоз свеклы на свсклопункт, но ответ получили от него не­ утешительный. —П за всех возить нс бу­ ду,—сказал он. 11ам не понятно, почему главный агроном совхоза нс болеет душой за выращенный урожай ? Да, есть за что обижаться свек.товичницаи Центрального отделения. Здесь, кроме ука^ запных недостатков, не наве­ ден порядок с оплатой за свеклу. и БЕЛЬСКИХ. о тш е ь 01ВЕРЫвБОГА в нашу районную газету .Заря ко.м.муннзма" (Лосевский район. Воронежской области) не так давно пришел .Хлександр Дмитриевич Устиновский, бывший протоиерей шестаковской церкви, и попросил опубликовать его письмо об отречении от б бр у ои д гт а илв и ибое цг г еао р , , кпс в во и яд . щумО е ан нлнии хо кнт а а е , дл п , оэтр ив ч ма т т о , ь б уыз с на рли еили дмг р ои у те г ий и в е ыи , , вс к т тк а оо т т ь о ер щына ее пу вп т ео ь честного труда. дтеыр " Дес у р м а из а о е д с т лл с яа я т , дь чр туе ог г ио пх и р с г е ьад мз а е о к т ц . . и XПя . моДэ . . то Умс ути пн ро ов шску ог По ре псср - е бдюстр а о ви . тПраи вн ­ В. ЖЕЛТУХИН, ответственный секретарь редакции газеты .Заря коммунизма." Ниже публикуется письмо .X. Д. Устиновского. 4 4 Д вадцать два года про лу­ жил я в церкви священ­ ником, из них последние во­ семь лет—в шестаковской. Мою голову покрыла седина, а в душу все больше проникало сомнение: правильно ли я жи­ ву? Честен ли я был перед людьми? Долгие и мучитель­ ные раздумья, совесть под­ сказывали: пет. Мои взгляды на религию пе­ ревернула сама жизнь. Она можно л читать молитвы и взывать ко «всевышнему» в то время, когда ученые силой ума совершают удивительные от­ крытия. Расщепление невиди­ мого атомного ядра, запуск межпланетных ракет и, нако­ нец, полет человека в космос, туда,где, по евангелию, «про­ живает» сам господь-бог и где в действительности ниче­ го подобного не оказалось,— все это сильно поколебало мою властно переубеждает'не толь-1 веру в бога. ко верующих^ по и пас, их Влияла, конечно, и повсед- «пастырей». Посудите сами, (невная наша жизнь. Взять хо­ тя бы паше село Шестаково. Захудалое, лапотное прежде, оно превратилось сейчас в од­ но из богатейших сел, почти ничем не отличается от горо­ да: есть электрический свет, радио, много интеллигенции. Люди ходят в телках, строят новые дома. Все грамотные: дети ходят в школу, взрослые учатся заочно, читают книги, журналы, газеты. Прозрение ко мне приходи­ ло постепенно. Внимательно перечитывая «священные кни­ ги», я па каждом шагу стал наталкиваться на противоре­ чивые толкования одних и тех же вещей. Так, на одной стра­ нице евангелия, например, го­ ворится: «Мир мой даю вам. Мир мой оставляю вам», а на следующей—совершенно об- ратпое: «Я принес вам не мир, а меч». Как же могут ужи­ ваться вместе крест и меч? Как я убедился, рели гия - это сплошной обман. Разве я не обманываю людей, когда свячу воду па крещение? Бо­ гомольные старушки потчуют свое чадо: «Выпей,детка,свя­ той водицы. Год простояла в бутылке, а как слезка, ни капельки не испортилась, по­ тому что это—дар господний». Да какой же это «дар»?Обык­ новенная вода. Не портится же она потому, что когда я крестил ее, то опускал в по­ судину с водой серебряный крест. Л серебро обладает свойством консервировать во- ДУ- Все большее число людей понимает, что такое церковь, и постепенно отходит от нее. Трудно стало «работать» по­ пам. Да и сами верующие ста­ ли не те. Отдельные идут в церковь просто от скуки и, чтобы не понести при ее по­ сещении материального ущер­ ба, прп.хватывают с собой ста­ рые, вышедшие из употребле­ ния деньги. На нынешнюю па­ сху они дарили их с особой щедростью. Где же тут бого- боязнь? Думая над своей жизнью и жизнью других знакомых мне священнослужителей, я как- то очень отчетливо понял, ка ­ кой большой вред людям нрп- носит церковь. Она одурмани- вает их, внушает, что они бес- Щр помощны и ничтожны перед лицом природы и даже обще­ ства, что в жизни-де все идет по «закону божьему». Д,а, я утверждаю: религия-это один из тормозов в пашей жизни. Когда поезд идет, разве можно мазать колеса салом? ,\ цер­ ковники именно так и делают. Особенно пагубно сказ 1 ) 1 вает- ся влияние религии на детях. Над этим я долго и упорно думал. В Шестакове'у нас церковь расположена рядом со средней школой. Что же полу­ чается? Я служу молебны "в церкви, сынишка мой Валя си­ дит за партой, в школе. Па груди у пего октябрятская звездочка. Он мечтает поле- л теть, как Юрий Гагарин, к Ч звездам. Что может дать ему полезного отец-священник ? Под влиянием совершенно раз­ ных воспитателей—учителя и попа—из малыша может по­ лучиться духовный урод. Меня это очень страшит. Я не хо­ чу этого! (Продолжение см. на 4-ой стр.).