Ленинская правда. 1961 г. (р.п. Тербуны)

8 января 1961 г . , № 4 Л Е Н И Н С К А Я П Р А В Д А 3 стр. ЗИМА НА ФЕРМАХ СКОРО Н1ЧНУТСЯ ОТЕЛЫ р д в а зсабрезжил рассвет, а ^ на ферме хлопоч^^т скотни­ ки. Двое из них, Волков Ф. и Щетин Г. II., раздают корм не­ телям, Кононов А. С. подво­ зит воду, а Черников М. И. вывозит навоз в поле. Вместе они составляют дружный кол­ лектив. Их связывают общие интересы, общая ■работа. II нельзя иначе; отнесется один из них к работе недобросо­ вестно, за ним потянутся и другие. А животные не вЪюва- ты. . Вот почему на ферме сеи- *час порядок. Несмотря на сы­ рую, неблагоприятную для жи­ вотных погоду, в коровнике сухо. Скот постоянно обес­ печен подстилкой II кормами. Раздав нетелям силос, а солома в кормушках не пере­ водится, рабочие едут за со- КУДА ДЕВАЮТСЯ КУРЫ П ти ч н и к построили осенью. * ^ Собрали птицу, которая находилась у колхозников, а ухаживать за нею поставили Д Крылову А. И. Не прошло и двух недель, как с фермы пропало цесколько кур. Крыло­ ва от работы отказалась. Вместо нее ухаживать за птицей взялись Камынина Ан­ на II Юрьева Раиса. Начали снова собирать кур, которые к тому времени разбежались но домам. Нрош.ю некоторое время и опять 50 кур недо­ считывается. Ноставпли сторожа. Сторож ~ стал однажды говорить дев­ чатам, чтобы то смотрели за курами. —Это не наше дело кур глядеть.Наше дело—сыпь пше­ ницу, II баста! И сыпят в грязь. Предсе­ датель обещал провести свет на курятник, но не выполнил обещании. Курам не хватает воды. Куры пропадают. В птич­ нике выбиты окна. и. ПЕТРОВ. ломой в поле. Хотя возле фер­ мы II имеется некоторый за­ пас кормов, скотники ежеднев­ но пополняют его. Поэтому им не страшна плохая погода. Накормив животных, скот­ ники поят нете.лей. После сытного кормления некоторые телки пьют по 2—3 ведра. А рабочие не скупятся, пусть пьют, сколько влезет. Глав­ ное, чтобы будущие коровы не снижали упитанность в стой­ ловый период. Поят животных два раза в день, корма дают согласно рациону. Скоро на ферме начинается отел. Для приема телят имеет­ ся родильное помещение. Намечен штат доярок. —За нашу ферму можете не беспокоиться,—в один голос заявляют рабочие.—Такой по­ рядок, как сейчас, поддержи­ вается постоянно. Нс зря сю­ да присла.ди телок глубокой стельности. Хочется верить, что работ­ ники животноводческой фермы третьей комплексной бригады Солдатского отделения сов­ хоза «Ударник» свое слово сдержат. Д. ИВАНОВ. Можно ли в и д е т ь зоотехника? |_ |а телятнике, который на- 1 * ходптся в с. М-.Поляна, -большие беспорядки. Печка для подогрева воды завали­ лась, поэтому воду для телят не подогревают. Хотя бы и была печка, нет дров. В группе Белоглазовой А. Н. некоторые телята истощены. Их обязательно нужно поить теплой водой, по этого не де­ лается. Есть телята низкой упитанности и в других груп­ пах. Зоотехник т. Павлова В, В. никакой помощи телятницам не оказывает. Она очень редкий гость па ферме. А если при­ дет, толку от этого нет. Ста­ рается лишь оско 1 )б 11 ть чело­ века . Так было 30 декабря. Ког­ да к ней обратились колхоз­ ники с просьбой помочь при­ везти дрова к ферме, она лишь обозвала их нехорошими сло­ вами. Интересно, за что ей толь­ ко деньги платят и начисля­ ют трудодни?-Не лучше ли оставить в колхозе одного добросовестного зоотехника ? М. МАТВЕЕВ. НАВСТРЕЧУ ТРЕТЕЬЙ ВЕСНЕ СЕМИЛЕТКИ Больше навоза на п о 1 ~ Н е за горами весна. Перед , работниками сельского хозяйства стоит задача—в ближайшее семилетие добить­ ся релпчения сбора зерновых и технических культур. Основную роль в выполнении этой задачи играет готов­ ность сельскохозяйственной техники и сель.хозиивентаря к весенне-посевной кампании.При проверке хранения техники в Со.лдатском и Ивановском от- де.лениях сов.хоза «Ударник» оказалось, что к содержанию ее там относятся п.ю.хо. Па усадьбе стоят семь трак­ торов,' из которых четыре тре­ буют капитального ремонта, четыре комбайна не очищены от-пожнивных остатков, тру­ щиеся части 110 смазаны, нет деревянных подставок. Правда, к ремонту сельхозинвентаря здесь приступили и в ближай­ шее время он будет закончен, но пока нет над.кчкащего порядка с его храпением. П обеих этих отделениях царит удивительное спокой­ ствие но вопросу вывозки на­ воза на ноля. <Г>акты показы­ вают, что это важное меро­ приятие срывается. Вывозку удобрений здесь откладывают на более поздние сроки. Так бы.ло здесь и в прошлом. По долгая раскачка никогда не приводит к хорошему. Обычно в этих хозяйствах не навер­ стывали упущенно!', забывали об удобрёпГш почвы, а все это пагубно сказывалось па уро- жайно('т 1 сельскохозяйствен­ ных культур. Следует‘ прямо сказать, что руководители совхоза «Удар­ н и к ', а также отделений, пе- доощчшвают удобрения. По­ этому и неудивительно, что здес 1 ) не вывезено под бу­ дущие посевы ни одной тон­ ны навоза. Чем объяснить, что специа­ листы сельского хозяйства в отделениях по-прежнему не­ дооценивают удобрения—ванс- нейшее средство повышения плодородия почвы? Пидимо, объяснить можно тем, что эти товарищи склонны и да.тыие вести земледелие старыми ме­ тодами и получать низкие уро­ жаи зерна, сахарной свеклы, кукурузы II других КуЛЬТур. Подобная практика с хране­ нием техники и вывозкой удоб­ рений терпима быть не может. Отмеченные недостатки в бли­ жайшее время следует устра­ нить. И. БЕЛЬСКИХ. Промышленность— сельскому хозяйству КАК В СКАЗКЕ; Тянут потянут, а вытянуть на скотный двор не могут!.., I ♦ 0БЩ11П ОБЪК.Ч про­ изводства. продукции пред­ приятиями ' уп|)авления машиностроения Липецкого совнархоза составляет око­ ло одно 1'0 ми.т.тиарда двух­ сот миллионов 11 ублей (в старых цепа.х). бЧ—70 про­ центов этой продукции идет для нужд сельского хозяй­ ства. ф ЛИПКЦКИП 'П’ АКТОР- ПЫП завод поставил в минувшем году сельскому хозяйству 1Й.ЗЙ0 тракторо'в и на миллионы руб.тей за­ пасных деталей к ним. Сейчас проходят испытания новые виды тракторов; ко- .тесный, работающий на повышенных ско1юстях, малогабаритный садово­ виноградный, ведетея раз­ работка конструкции трак­ тора с ведущими задними и передними колесами. Такой трактор будет обладать вы­ сокой про.ходимостыо. Мифичность Христа К ак и многие другие, во вре­ мена царизма я обучался в духовном училище. Это учеб-1 ное" заведение, казалось бы ,| должно было укреплять у уча­ щихся религиозную веру. Одна­ ко в действительности училище сильно расшатывало и подры­ вало ее. Это легко понять. С одной стороны, учащиеся каж ­ дый час и каж'дую минуту сталкивались с окружающей их реальной жизнью,' с мате­ риальной действительностью. С другой—священник на уро­ ках закона божьего убеж'дал учеников, что окружающий мир—не настоящий. Настоя- • щ п й — это духовный мир,сверхъ­ естественный, обитаемый не­ материальными существами— богами, святыми, ангелами. Непонятное'всегда интригу­ ет. Так было и в данном слу­ чае. Бозннкалп вопросы, что же такое этот мир, где он находится и каков бог, можно ли его познать? Штудируя «православный катехизис», нанисанпый известным мрако­ бесом митрополитом Филаретом, мы_там читали: Бог есть дух вечный, всеб.тагий, всеведу­ щий, всенраведпый, всемогу­ щий, вездесущий, неизменяе­ мый, в с еблажепныйПа воп- 1 ЮС же—можно ли его познать —давался ответ: Пет, он вы­ ше всякого познания не толь­ ко человека, но и ангелов.. Получалось таким образом, что никто в мире не в состоя­ нии познать бога, что, сле­ довательно, самая основа на­ шего мировоззрения, самая суть наших представлений о мире, о нашем месте во Все­ ленной должна приниматься нами на веру. Возникал II другой воп­ рос: откуда церкви с ее служителями все известно о сверхъестественном мире? От­ куда, например, они знают, что в одно прекрасное время, а именно примерно две тыся­ чи лет назад, бог послал сво­ его едпнствеппого сына па землю, чтобы он принял здесь че. 10 веческий образ, претерпел за грехи людей страдания и смерть II тем самым снас их. Источником для этих утвер­ ждений яаляются, как говори­ ли нам, так называемые «свя­ щенные книги»—бпблия-п еван­ гелия. Однако ни один из евангельских рассказов о Хри­ сте не подтвержден хоть ка- кими-пибудь достоверными свидетельскими показаниями. Это во-первых. Во-вторых, в этих рассказах содержится тькое количество противоре­ чий, что их подлинность вы­ зывает справедливые сомнении. По-разпому, например, называ­ ются имя Христа, место и вре­ мя его рождения, различны имена его предков, в разных вариантах описываются обстоя­ тельства рождения и многое другое. Одним словом, чем больше со всем этим знако­ мишься, тем больше убежда­ ешься, что все это—плод од­ ной лишь фантазии. История других народов с новой силой подтверждает та­ кое заключение. Оказывается, 'что подобного рода рассказы имеются не только у христиан, мы находим их и в таких «языческих» религиях, как буддийская (Будда), персид­ ская (Митра). египетская (^Озирис), фригийская (Аттис). вавилонская (_Таммуз), фипи- кийская II греческая (Адонис) II многие Д 11 угие. Чем же все это объясняется? Многовековое развитие нау­ ки. весь опыт человечества показали, что сверхъестест­ венного мира, пргнюведуемого религией, вообще не суще­ ствует. .Мщ| по природе своей материален. Он, как справед­ ливо указывали еще некоторые древние философы, никем из богов не создан. Мир вечен и бесконечен. Находясь в бес­ прерывном развитии материя порождает различные формы своего существования,, в том числе и ‘ высшую форму—че­ ловека. За всю историю человече­ ства не было ни одного слу­ чая, .когда бы человек имел дело со свер.х'ьестествеппым миром, вступил бы-в непос||ед- ственный контакт с каким либо неземным существом, видел бы божество, беседовал с ним. получал бы от шч'о то, чего ожидал или П 1 ЮС 11 Л. Боги созданы фантазией людей. Религия—это извра­ щенное отражение в сознании человека окружающей действи- тельпости. Вера в .-верх-ьесте- ственное втзник.та . когда .по-^ ди ещ(‘ были беспомощны в борьбе с природой и обще­ ственным гнетом. Им не ХВа- та.то могущества —и они соз­ дали с у 1 )рогат этого могуще­ ства в своем воображ 1 Ч 1 ИИ. Ныне даже многие видные богословы вынуждены приз­ нать нереальность и мифич- пость Христа, несостоятель­ ность евангельских (шсска- зов о его рождении, чудесной деятельности и чудесной смер­ ти. Не ясно ли каж,дому, что с таким праздником, пропагаи- дн[|ук)Щ 11 м столь.вредную, ре­ акционную идеологию, трудя­ щимся не но пути. Он проти­ воречит коренным интересам народов и особенно в условиях строительства коммунизма. Пусть же верующие проду­ мают свое отпошёние к празд­ нику рождества, взвесят все, что им шшестно но этому по­ воду, учтут, что говорят нау ­ ка и практика, и пусть решат, справлять ли им этот праздник да.тыие или покончить с ним. Мы очень хотели бы услышать их мнение по этому вопросу