Ленинская искра. 1971 г. (г. Грязи)
т т РЙВОДЙМ СВОДКУ О КАЧЕСТВЕ СЕМЯН, где ц ифры по к а з ыв а ю т : п е р в а я к о л о н к а— н а л и ч и е сем ян 1 и 2 к л ассо в в со в хо за х района, вторая -в том число 1 класса, третья—некондиционных .семян (все в процентах) на 15 ноября. по 22 центнера с гектара. Ясно, что без качественных семян этот вопрос решить тр у д н о . Н и ж е п о йдет речь о том, в к а к о м состо я н ии н а х од и тс я се менной материал. Свод ка показывает, что высококлассного зерна в районе уж е и меется 74 про ц е нт а . Хорош ие семен а — залог урожая ПОЧЕМУ В НЕКОТОРЫХ ХОЗЯЙСТ ВА Х РАЙОНА МЕДЛЕННО ИДЕТ ПОДГОТОВКА СЕМЯН К ВЕСЕННЕМУ СЕВУ «Прибытновский» 100 44 — «Красная дубрава» 100 7 — «Правда» 99 40 — «Дружба» 98 26 1 им. Крупской 90 48 — «Россия» 75 48 — «Грязинсний 75 22 3 «Бутырский» 74 33 16 «Песноватсний» 72 3 5 <Сошкинсний» 72 2 6 «Плехановский» 71 20 13 «Карамышевский» 70 — — «Вперед» 64 40 — «Красный горняк» 52 6 — «Двуреченский» 40 12 14 «Коробовский» 30 30 — По району 74 21 4 В ыпол н я т ь р е ш е н ия XX I V съезд а К ПП п д е л е подъе ма производства зерна— зна чит в районе н ужн о собирать как миним ум Этого, конечно, недостаточно. Вот почему во всех хозяйствах следует увеличить произво дительность зерноочистительных машин, усилить темпы подработки и калибровки злаковых и бобовых семян. Эту работу сле дует выполнить еще и потому, что семян первого класса только 2 1 процент, или одна пятая часть от засыпанного количества. Даже в таких совхозах, ка к «Правда», «Нрибытковский», почему-то семян высших стандартов только 4 0— 44 процента. Не благополучно складываются дела в совхо зах «Бутырский», «Плехановский», «Дву- реченский», где еще имеется по 13— 16 процентов некондиционных семяп. Факт го ворит о том, что готовить семена здесь на чали совсем недавно. У плехаиовцев, на пример, это стало ка к бы хронической бо лезнью. Они не имеют подхода к семенному материалу до тех пор. пока не освободят из подходов хранилищ фуражное зерно Уж коль нет таковых складов, нужно готовить семена заранее на открытых площадках. Подобное положение наблюдается и в дру гих совхозах района. Много дел и в совхозе «Коробовский». В этом хозяйстве условия хранения и подго товки семян отличные, а вот качество их еще низкое. Дело в том, что этим делом до последнего времени никто не занимался. Зерноочистительные машины пущены в ра боту буквально две-три недели назад Нежелательное явление наблюдается и в совхозе «Красный горняк». В прошлые го ды здесь семена готовились рано. А в теку щем году самовцы отстали, хотя осень бла гоприятствовала тому, чтобы пропустить зерно через механизированный ток и полу чить качественное зерно- Однако этот мо мент не был использован земледльцами не только совхоза «Красный горняк», но и другими коллективами. Остается немного времени до того, ка к нужно начинать протравливание семян. Вот почему в хозяйствах следует принять ряд мер, которые дадут возможность увели чить производительность зерноочиститель ных машин, быстрее закончить подготовку семян и протравливать их. М. СУХОВЕЙ, заведующая контро льно-семенной лабораторией. ЦЕХ ЛАВСАНОВОЙ ПРЯЖИ Оренбург. Цех ускоренной си стемы прядения пущен на строя щемся комбинате шелковых тка ней. Новые машины, установлен ные в цехе, сделали ненужными ряд операций при производстве лавсановой пряжи. Из нее будут изготавливать высокопрочную ткань для обувной промышленно сти. На снимке: в новом цехе Орен бургского комбината шелковых тканей. На переднем плане — у штапелирующей машины комсо молка Л . Филатова. Фотохроника ТАСС. У СПЕШНО НЕ СЕТ ТРУДОВУЮ ВАХТУ первого года де вятой пятилетки дефек- тоскопист вагонного депо ударник коммунистиче ского труда Раиса Кон стантиновна Голованова (на снимке). При про верке качества колес ных пар для железнодо рожных вагонов она не допускает брака. Коммунист Р. Голова нова— одна из активных общественниц на пред приятии. Она профорг колесного цеха, член редколлегии стенной га зеты «Вагонник». Фото А. Похващева. В с т о л и ц е н а ш е й Р о д и н ы М о с к в е О Г Н И БОЛЬШОГО ЦИРКА Новый московский цирк, от крылся недавно на проспекте Вернадского. Сооружение из стекла, бетона и алюминия видно издалека. Его высота 32 метра, а диаметр — более ста. Каждый вечер в про сторном зале занимают места свыше 3300 зрителей. Здесь — удобные, мягкие кресла. В каждое вмонтирован маленький динамик. Иногда артистам во время вы ступления становится тесно на ма неже. И тогда под куполом цирка вспыхивают широкоформатные эк раны, на которых «оживают» мос ковские проспекты, мчатся по зим ним проселкам лихие тройки, шу мит морская стихия... Кстати, кусочек моря вполне реально может появиться непо средственно на арене нового цир- / ка. Здесь четыре манежа. По мере необходимости их можно менять. Например, во втором отделении объявлена «Водная феерия». Зри тели уходят на перерыв, а в это время обычный манеж опускается вниз, становится на рельсы и от водится в сторону. На его место таким же образом становится ма неж-бассейн, в котором 500 кубо метров воды. Диспетчер нажима ет кнопку—бассейн поднимается вверх. Ну, а если требуется показать веселый цирковой карнавал на льду? К услугам артистов манеж- каток. Большой Кремлевский дворец (на снимке). Здесь 24 ноября от крылась третья сессия Верховно- —В нашем коллективе,—расска зывает директор цирка П. Ф. Або- лимов,—более 400 специалистов. Новый цирк—сложнейший инже нерно-технический комплекс, в ко тором современная техника при звана служить наиболее успешно му художественному решению за мыслов режиссуры. Арк. БЕЛ КИН . го Совета восьмого созыва. Фото С. Губского Фотохроника ТАСС. \ Л Ы ЧАСТО ВИДИМ КРЕСТЫ НА МОГИЛ АХ, на жуполах храмов. «Кресту твоему поклоняемся, владыко», —слышат верующие в церкви. Религиозные люди не только бьют поклоны кресту, но и но сят крестики на шее. Нередко они осеняют себя крестными знамениями, например, при по садке в поезд, крестят рот при зевке, чтобы туда не попал бес. РАЗУМ ПРОТИВ РЕЛИГИИ Правда через распятие никогда не прибивали гвоздями, а привя зывали к кресту веревками, обрекая на медленную смерть от жажды и голода, и римское орудие казни представляло собой столб с перекладиной вверху (в виде буквы Т). Почему же, в таком случае, люди стали почитать крест, по чему в самых различных стра нах крестообразный знак свя- о кресте Служители христианских ре лигиозных культов утвержда ют, что крест—символ (знак) спасения человечества Иисусом Христом, распятым на кресте. Одна из старушек и шагу не ступит без креста и молитвы. —Зачем вы так часто крести тесь?—спросили ее. —Крест—символ мучениче ской смерти Иисуса Христа,— ответила она.—Он пришел и ис купил человеческие грехи. Крес тясь, прошу господа оградить меня от посягательств нечистой силы. Все это заблуждение. Наука доказала, что Христос—лич ность выдуманная теми, кому это было выгодно. Но а если Иисус Христос действительно существовал и его распяли на кресте, то почему же верующие не поклоняются единой форме креста? Ведь католики почитают че тырехконечный крест, старооб рядцы— восьмиконечный, пра вославные—шести- и восьмико нечный. Разве это не кажется странным? Наука доказала, что крест вовсе не является чисто христианской святыней. Он по читался различными народами древности за много лет до то го, как возникла христианская религия. Это подтверждается различными раскопками, прово дившимися в разных странах мира. Изображения креста находи ли на стенах древних храмов Мексики и Тибета, на могилах туземцев и египетских монетах. На территории нашей страны найдены жертвенники с изобра жением креста. Вымышленность мифа о сыне божьем и его распятии на крес те подтверждается и следую щим: христианство зародилось среди рабов и обездоленных свободных крестьян Римской империи, но в те времена при сужденных к смертной казни щёнен? Наука дает на этот вопрос вполне обоснованный ответ. Первобытные люди не сразу научились добывать огонь и по тому очень почитали его, назы вали «сыном солнца». Величайшим событием в ис тории первобытного общества явилось изобретение способа добывания огня. Орудие, при помощи которого добывали огонь, имело форму креста. Его и сделали предметом поклоне ния. По мере развития перво бытного общества усовершен ствовалось и орудие добыва ния огня. Одной из его разно видностей была свастика, т. е. крестообразный предмет. В пе ресечении перекладин дела лось отверстие, куда вставля лась круглая палочка, от тре- ция которой при быстром вра щении появлялась искра. Для большей устойчивости концы перекладин загибались под прямым углом. Свастику сделали своим сим волом фашисты. Под ее сенью они творили гнусные дела: массовые убийства, грабежи, насилия. Христианская церковь учит, что крест дает «урок любви друг к другу, напоминает о свя щенном долге любить ближне го своего». На деле же церков ники всегда старались сеять среди трудящихся религиозную и национальную рознь. Крест на шее обозначает принадлеж ность к определенной вере. Он отгораживает трудящегося хри стианина от трудящихся дру гих исповеданий и от миллио нов людей, которые вообще не верят в бога. Е. СИДОРОВА, учительница средней школы № 51.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz