Ленинская искра. 1971 г. (г. Грязи)

От клики | ч и т а т е л е 1 на стат ью Возвращение н : П 22 мая 19/1 года в газете ] | «Ленинская искра» была опу- бликована ст ать я Виктора [ Дол гих «Возвращение». Эго >стат ь я о сектантах, об их не ­ благовидных деяниях, о вреде ,' >который они наносят нашему , ; обществу. А втором рассказы ­ валос ь и о школ ь нице Наде. >М„ вышедшей из секты. Редакция получила отклики < I на выступление газеты. Читате-, [ли возмущены «делами» с е к - ' 1тантов. Требование у всех , /единственное: к отяету сектан-] Стов за растление душ! ? / \ Л Л Л А Л Л А Л Л Л Л Л Л Л Л Л Л Л Л Л Л / С Так ^ подрывается здоровье Читая с та тью « В о з в р а щ е н ие » , я был к р а й н е в о зм ущ е н : в наш а том ны й ве к , ве к с в е р х с к о р о с т ­ ных лета тельны х аппара тов , к и ­ б е р н е т и ч е с ки х ус тр о й с тв , ква н ­ товы х г е н е р а т о р о в и в д р у г та ­ ко е ... Д а , се кта н ты — лю д и не наш е ­ г о вр ем е н и , лю д и оп а сны е . О ни не с у т несч астье и г о р е . О ни па ­ г у б н о влияю т на п с и х и к у в з р о с ­ лы х и д етей , со с то ящ и х в се кте , п о д р ы в аю т им з д о р о в ь е . М о л е ­ ния д о у м о п о м р а ч е н и я , страх , н е ­ ве р ие в сво и силы вед у т к э том у . В статье , в ч астности , с о о бщ а е т ­ ся, ч то д ве с е к т а н т к и с н е п о п р а ­ в и м ы м р а с с т р о й с т в о м п с и х и ки по п али в б о л ь н и ц у . И это вполне з а к о н о м е р н о . О с о б е н н о л е г к о р а ­ нимы в э том о т н ош е н и и д е т с ки е К о т в е т у - з а р а с тл е н и е д уш ! ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА ! Каждый дни, мы приходим в школу, чтобы получить ;шания, чтобы научиться жить и чтобы, выйдя из школы, смело пойти по широкой дорого жизни. Мы учим ­ ся, ходим в кино, занимаемся спортом, и все ото кажется нам в порядке вещей. Мы радуемся всему илю знаем, что рядом с на ­ ми в атом светлом и радостном мире ж и в у т другие люди, люди с темной верой. Это кажется странным: верить во что-то сверхъестественное ко ­ гда космические корабли бороз­ дят пространства небес, когда они достигают других планет, принося людям все новые науч ­ ные сведения. Мы с волнением прочитали за- « . . .Спасайтес ь! Спасайте свои д уш и !»— эго лозунг проповедников секты. Д ействител ь но, членам ее нужно спасат ьс я. Но не от жизни, от весел ья и радости, как утвер ­ ждают «верующие», а от мрака, от кешмарной атмосферы, царя- щей в среде сектантов. Н ельзя счит ать разум ным то общество, в котором людям не разрешают стреми тьс я к чело­ веческому счаст ью, ж ит ь во имя достижения мечты, оставляя пос­ ле себя доброе, хорошее. И оче нь обидно, что Попов П. увиливает 01 службы в армии под предлогом веры. Что же это за ве­ ра, которая считает грехом то священное, что по наследству пе ­ редается из поколения в поколе ­ ние— защиту родной земли? Ведь метку « Во звращение» и полно­ стью поддерживаем Надю. Надя, ты молодец! Мы очень рады за тебя, рады, что ты все же взбун ­ товалась и -пошла против воли своих родителей, ты поняла, что жить , ка к жила ты раньше, нель­ зя. Ты поступила правильно, хо­ тя и пошла против волн своих родителей, ты поступила ка к нас ­ тоящий человек. Теперь перед тобой откроется новая жизнь . Она будет так ин ­ тересна и хороша, что просто не ­ возможно выразить это в словах Будь счастлива и никогда не при ­ миряйся и впредь со злом. За жизнь надо бороться, и, ка к сказал Гете, «лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет только благодаря тому, что бес­ сменно и неустанно несут вахту на границах наши воины, мы гложем мирно и спонойно трудить ­ ся. Дорого достался этот мир. Поэ­ тому беречь его нужно, и мы обя­ заны это делать. Миллионы юношей держат в ру ­ ках оружие именно для того, что­ бы никто не смог нарушить н а ­ шу плодотворную работу, хоро­ шую жизнь. В сердцах у них то­ же вера, только вера иная— вера р. счастливую жизнь, вера гуман ­ ная и животворная. Молодец Надя М.! Она нашла р себе твердость, чтобы противо ­ стоять безрассудным идеям и пос­ тупкам. А вот ее родителям, лю- дям, наверное/ уже немолодым, стыдно осуждать дочь за ее за них на бой». Твой выход из секты— победа над собой, победа над злом. Хочет­ ся, чтобы не одна Надя поняла ненужность служения богу, по и другие поняли и порвали с сек ­ той навсегда. Л Кузнецова В. ( ’ .? Разве она не может понять это? Неужели все дальнейшие годы ей придет­ ся мучиться: не жить , а только числиться в жизни . Кузнецовой и другим, пока не поздно, надо по ­ следовать примеру Нади, начать жить , ка к ж ив у т все люди. Ваше будущее зависит “ от вас самих. Вернитесь в жизнь , и вы узнаете ка к она прекрасна, ка к много но ­ вого откроется вам в ней. стремление к свету, к правде. Уж кому, ка к не им нужно бы давно убедиться в том, что труд, руки человеческие создают все бо­ гатства. Так зачем же теперь ме­ шать ей в выборе правильного пути? Зачем пользоваться тем, что дети еще не настолько само­ стоятельны, чтобы отстоять свою мечту? Эти «победы» легкие, но они слишком непрочные. И Таня Стулий, и Люба Щербако­ ва со временем поймут, в чем ис ­ тинное счастье человека, но толь­ ко воспоминаний о детстве, о ра­ достном детстве у девочек не ос­ танется. Так не отнимайте у них детст­ ва, счастья, не отнимайте у детей жизнь и здоровье! Е. БЕЛОЛАПОТКО. С В Е ТЛОЙ Д О Р О Г И ТЕ В Е , Н А Д Я ! Меня поражают родители Нади №. Ведь не без их помощи была затянута в секту школьница. Мы привыкли видеть родите­ лей в заботах о детях. Эти забо­ ты направлены на то, чтобы дети стали полноценными членами на ­ шего общества, выросли куль тур ­ ными и образованными людьми. А чего добивались родители от Нади? Они добивались отрешен­ ности ее от всего земного, отказа от радости и счастья жизни . И во многом уже преуспели. Надя зам­ кнулась в себе, ее ничто не ин ­ тересовало, она ни к чему не стремилась— сектантский дурман сделал свое дело. Секте нужны люди безвольные. Тан легче оду­ рачивать и обманывать. Но Надя нашла в себе силы. Сна вовремя поняла, куда ведут ее «святые». А путь лежал в топ ­ кое болото мракобесия, откуда выхода, ка к правило, нет. Пио­ нерская и комсомольская органи ­ зации школы, учителя помогли Наде выбраться из грязного омута сектантов. И стал для школьницы мир со­ вершенно другим. Она сама стала другой. Надя активно влилась в школьную жизнь, она вступила в комсомол. Сейчас у Нади горячая пора: она сдает экзамены за восьмой класс. Пожелаем ей, ка к принято, ни пуха, ни пера. Г. ГОЛУБЬ, и нструктор горкома ВЛКСМ. БОЛДЫРЕВА, ГУЛ ИМО В А, уч еницы средней школы № 51. И @ о т н к н а й т е с ч а с т ь я ! д уш и . Все нач инается в сем ь е . Если р о д и т е л и— р е л и г и о з н ы е фанатики , то о ни не во ль н о « за р а ж аю т» этим и своих д етей . Л ю б о зн а те л ь н ы е , впеч а тли тельны е , ч р е звы ч а й н о во с п р и им ч и вы е и д о в е р ч и вы е , р е б я та все п р и н и м аю т «на вер у» , за п о м и н аю т н а д о л г о , п о ч ти— на всю ж и з н ь . Р ебе н о к , вы р о сш и й в та ко й сем ь е , по ч ти все гда несет в се б е за ч а т ки р е л и г и о з н о г о с у е в е р и я . С у е в е р и я п о р о ж д а ю т с я с тр а хом . Ясно, ч то б о л е е п о д в е р ж е н ы э то ­ м у ч ув с тв у лю д и , слабы е д у х ом . П опав в тенеты п р е д з н а м е н о в а ­ ний , о н и ж и в у т в а тм о сф е р е т р е ­ во г , о п а сен ий , п о вы ш е н н о й м н и ­ тельно с ти , р а зд р а ж и т е л ь н о с т и , н е р в о з н о с т и . В к о н ц е к о н ц о в , б о я зл и в о с т ь станови тся ч е р то й х а р а к те р а , ч а с тью ин телле кта . Ей, к а к в с я ко й о т р и ц а т е л ь н о й эм оции , н е и з м е н н о с о п у т с т в ую т н е ж е л а ­ тельны е и зм е н е н и я в р аб о те вн у тр е н н и х о р г а н о в . Ш к о л ь н и ц у Н а дю М . во в р ем я уд ало сь вы рва ть из се тей с е к т а н ­ тов. И это о ч е н ь р а д о с тн о . В. Д УН А ЕВ, врач-психиатр районной бол ь ницы. Б о р о т ь с я за ч е л о в е к а О том, что у нас в городе существует секта, я слышала не раз, но ка к -то не при ­ давала этому большого значения. Статья В. Долгих «Возвращение» заставляет серьезно задуматься. Оказывается, без­ винные с виду «святые» братья и сестры приносят большой вред нашему обществу. Нужно решительно повести борьбу с сектантством, с этим религиозным фанатиз­ мом. Особое внимание надо уделит!, анти ­ религиозной пропаганде и прежде всего в школах, откуда мракобесы в первую оче­ редь стараются завлечь в свои сети. Хорошо, что Надя М. сумела убедить- своих родителей, проявила волю и вышла из секты. Но это случилось не без вмеша­ тельства со стороны школы, общественно­ сти. Именно так надо бороться за человека, за его светлую судьбу. Н. МУХ ОРТО В А. Н А Ш А В Е Р А Когда вышла газета со статьей «Возвра­ щение», в нашем классе невольно возник разговор о религии. Мы полностью согласны с автором статьи, что сектанты творят пре ­ ступления. Нам, советским людям, есть во что верить. Это вера в прекрасное буду ­ щее нашей страны, в коммунизм. Не дать религиозным фанатикам одурманивать лю- дей! А. СИДОРО В А. С А О Б О Р А Б О Ч Е Г О Тс, что с ектанты творят дела недобрые, всякому ясно. Иначе за­ чем им прятаться от людских глаз, устраивать тайные сборища? Они знают, что им придется держать ответ за свои действия и противозаконие. Сектанты спрятали девочку, когда зашли комсо­ мольцы из оперативного отряда в дом, где шло моление. Они довели девочку чуть ли не до потери сознания. Разве это человечно? Святоши молятся, ждут манны небесной, тогда ка к счастье наше в наших руках, мы сами — кузнецы его. Скажу по-рабочему: только труд приносит блага. В. КОРОБОВ.. Кого затягивают в с е к т у ? Чего они добиваются В газете «Ленинская искра» я прочитал статью «Возвращение» о сектантах. К а к учитель, не мо­ гу быть безразличен. К тому же в статье фигурирует Мадя М., ученица одной из школ нашею района, которую мракобесы втя ­ нули в свои цепкие сети. ^ Сектанты... Это люди или пси ­ хически больные, или те, у кото ­ рых нечиста совесть. Но зачем же они калечат юные души, от ­ равляют им жизнь? Впрочем, пастырю нужна паст ­ ва. Но так ка к в секту сегодня нс просто вероовать людей, то ее главари не особенно разборчивы. Им все равно, ка кую душу раст­ левать: юную, здоровую или больную. Так произошло и с Иадей М. Оказавшись в секте, родители Нади постарались вовлечь в нее и свою дочь. И вот результат: сначала отказ от культпохода, за ­ тем религиозный дурман стал влиять на ее учебу. Й это понят ­ но: где девочке хорошо учиться, когда голова забита другим... А дальше? Дальше могло быть как с Поповым из Л ипецка, в кото ­ ром секта вытравила чувство л ю 6 е и к Родине и способность быть ее патриотом. В своей деятельности сектанты добиваются ка к раз того, что на ­ до врагам социализма. Сектант ­ ство — это идеологическая дивер­ сия, приходящая к нам извне. То, что Надю М. вовлекли в секту, видимо, повинны не только родители, но и школа, и комсо ­ мол, и друзья. Мне только неясно одно: поче­ му мы безразличны к «деятельно­ сти» сектантов, почему позволяем им одурманивать людей? В. МАКСИМОВ, завуч средней школы № 53. С татья «В о зв ращ ен ие » , на п е ч а ­ танная в « Л е н и н с ко й и с кр е » , ве ­ р о я тн о , в зв олно вала м н о г и х . Н ель зя читать ее с п о к о й н о . П р е ­ з р е н и е вы зы вае т «дея тельнос ть» з а к р о й щ и к а и з г о р о д а Л и п е ц к а Ф е д о р а Ф е д ч и к а , ко т о р ы й с амы м б е с с ты д ны м о б р а з о м о бм а ны в ае т не т о л ь к о в зр о слы х , но и детей , вдалбливая в их г оло вы р е л и г и о з ­ ный ф ана ти зм . Н а пр аш и ва е тся в о п р о с : о т к у д а у нас та ки е лю д и , ч е г о им надо? П о ня тны бы ли бы их д ей с твия в у словия х капитала , гд е лю д и т е р ­ пят в с я ки е л иш е н ия , н е р а ве н с тв о и у г н е те н и е . М ы ж е ж и в е м в та ­ к о м общ е с тв е , гд е весь у кл а д нашей ж и з н и , н е у к л о н н ы й п р о ­ гре с с , д о с т и ж е н и я н а у ки и т е х н и . ки о т к р ы в а ю т н е ви д а нны е в о з ­ м о ж н о с т и для р а зви тия и д аль ­ н е йш е г о п р о ц в е т а н и я наш е г о с о ­ ц и а л и с т и ч е с ко г о го с уд а р с тва . Но ж и в у ч и , к а к ви дно , п е р е ­ ж и т к и п р о ш л о г о . С е кта н ты н а хо ­ д я т ещ е лю д е й для о д у р м а н и в а ­ ния. Их в л и я н ию п о д в е р ж е н ы в п е р в у ю о ч е р е д ь те, к то о то р ва н о т о бщ е с тв е н ны х д ел , о т к о л л е к ­ тива, ч ащ е в е д ущ и е м ещ а н с к и й и д а ж е п а р а з и ти ч е с ки й о б р а з ж и з ­ ни. О д н а к о , к а к явствует из статьи , свя тош и не п р о ч ь за п о л у ч и т ь в свои р у к и и детей , ещ е не зр е лы х и не выш едш и х на путь с ам о с т о я ­ те л ь н о й ж и з н и . И это п р е ­ с тупле н и е . О н о д о л ж н о ка р а ть ся со всей с т р о г о с т ь ю с о в е т с к о г о за ­ ко на . С е к та н тс тво п р о сач и в а е т ся в наш у с тр а н у и з -за р у б е ж а . Э том у с п о с о б с т в ую т наши кла с со вы е в р а г и— им п е р и а ли с ты . З адач и всей общ е с тв е н н о с ти , л е к т о р о в - атеис тов — не дать р а с п р о с т р а ­ ни ться р е л и г и о з н ы м п о б у ж д е н и ­ ям. Нам над о с ум е т ь не т о л ь к о р а з р уш и т ь р е л и г и о з н о е м и р о п о ­ ним а ни е , но и поставить на е г о м е с т о н а у ч н ую с и с тем у в з гляд о в , о б ъ я с н я ю щ у ю в о п р о сы , ответы на к о т о р ы е и с кали в р е л и г и и . На ­ д о чащ е вы ступать с б е с е д ам и о смы сле ж и з н и , о ц е н н о с тя х ее, о п р и зв а н и и ч е ло в е ка , о счастье В. С ИГ УН О В А, ответственный секретар ь ра йонного отделения общества «Знание»,