Ленинская искра. 1966 г. (г. Грязи)
ц о д ш ш 5 ноября на торжественном заседании, посвя щенном 49-й годовщине Великого Октября, На талье Тихоновне Орешиной был передан на веч ное хранение орден Отечественной войны I степе ни, которым Родина посмертно наградила ее сына Николая Орешина за подвиги в бою с фашист скими захватчиками. Друг детства и однополчанин Н. Орешина А. Тимофеев делится воспоминаниями о героиче ском бое на Днепре. П о м н и т е К о л ю р е ш и н а сильные руки иа рукоятках пуле мета. Через несколько часов нас сме нили подошедшие батальоны. Они шли к высоте под я,ростным ог нем немецкой а!ртиллерии, но при шли вовремя. Похоронили Николая Орешиид в большой воронке на высоте 201,9, дали последний салют нашему до рогому земляку, стреляя из авто матов в сторону фашистов. Предс 1 та 1 вили Николая посмерт но к ордену Отечественной зойны I стеяеии. Через два дня был я раиен. А наша дивизам продолжала путь на запад. И долго еще вспомина- ли оставшиеся в живых грязин- Д.непр. Они не будут зести при- оолдата-немца, который стоял на- потому, что все мы прибыли в дей- ские ребята ту высоггу над Днеп- цальный огонь по каждой нашей блюдающкм: «Ахтунг, русь Иван!..» ствующую армию из Моршанско- ром, где остался навсегда наш лодке, по каждому парому... Не Больше ничего не сказал этот гит- го военного училища) продер- Коля с улицы Комсюмольской... скрою, ж,ивыми выйдут немногие, леровец, убитый через секунду жаться до вечера. Передайте всем. Прошли годы, и вот мы зспам- !ю иного выхода нет. Вам надо броском ножа. что помощь придет». нили как-то: «А где же орден Ни- знать, что ценой ваших жизней И сразу: «Ура! Вперед, комсо- Через ребят мы передали это колая?» Собрался комитет содей- будут спасены тысячи других... мольцы!..» каждому. Снова грохот разрызов ствия офицеров запаса и в отстав- Посмотрите, я седой, я ваш коман- Трудно описать ночную схв.атку мин из шестиствольных немецких ке при Грязиноком горвоенкомате, дир и прошу вас, дети мои, отдать на высоте. Фашистов было много,минометов обрушился на высоту, посидели, обсудили и стали ис- все для того, ч-тобы высота была они яростно сопротивлялись, но неНемцы пошли в четырнадцатую кать. Помогли нам а этом город- к утру наша! смогли протизостоять напору ба- атаку. ской военный комиссар М. Ф. Но это еще не все. Взять мы ее тальона. Теперь работал только один пу- Кашпрух, работники военкомата, возьмем. Я убедился в том, что На рассвете за.молкли послед- лемет—пулемет Николая Ореши- И вот пришел золотой орден, ребята все смогут сделать, но ние выстрелы, высота стала на- на. Он «косил» эсэсовцев. Самые Вынесено решение городского Со- удержать ее будет еще труднее, шей. ближние убитые гитлеровцы лежа- вета о передаче ордена матери его Намцы подтянули сюда несколько А вскоре бойразгорелся снова, ли в пятнадцати-двадцати метрах Наталье Тихоновне Орешиной, ро- эсэсовоких частей, они пустят их Пулемет Николая Орешина стоитот пулемета... дившей и воспитавшей вместе с против нас... Надо будет держать- крайним. Справа от него были И эта атака была отбита. Вдруг мужем и отцом Николая Иваном ся насмерть!» ребята, а слева и сзади—никого, слышу крик: «Комсорг, Кольку Марковичем Орешнным, маишни- Слова командира были сурозы, только враги. Немцы начали арт- убили!» Бросился я к его окончи- стом гряэинским. серьезны и резки. Мы почувство- подготовку и бросились в атаку, ку, подбежал, стал оттаскивать А. ТИМОФЕЕВ, вали, что подошли к какой-то ро- Что было дальше — трудно его от пулемета и не мог. На- бывший комсорг стрелкового новой черте, к чему-то важному, вспомнить. Все перемешалось: смерть застыли его не по возрасту батальона, подполковник запаса. ОТО БЫЛА самая страшная к большо.му рубежу в ж:изни... огонь, крики, хлопки гранат, па- для нас высота, с нее вра-' Третий месяц воевали мы в и е - дающие в окопы трупы гнтлеров- жеские наблюдатели иросматрива- сте, от Ахтерки дошли до Днепра, цев, убитых нашими ребятами на ли Днепр и кррректировалн огонь Посуровели глаза когда-то озор- брустзерах в упор, свойх батарей. ных пряаннских парнишек с ули- Отбивались чем могли. Вышли Части нашей дивизии вели бои цы Комсомольской, с «Дмитриев- из строя несколько наших пуле- на Мало-Букринском плацда|рме, ки», с Коопаративиой, из Теле- метов, кончились патроны у авто- бои тяжелые, упорные. люя... Они стали настоящими вой- матчиков. Тогда ребята выскаки- Наш стрелмо 13 ый батальон, ов- нами. вали из окопов и брали немецкое ладев небольшой высотой, ночью ...Вспомнили на собрании, как о,ружие, немецкие патроны и сно- вплотную подошел к высоте 201,9. падали бомбы на наши Грязи, как да били гитлеровцев уже из их Пользуясь короткой паредыш- гибли грязинокие машинисты—от- оружия, кой, после ужина собрали комсо- ЦЫ наши, не уходя с боевого по- Мы не были обреченными, нас мольское ообранме с повесткой ста зо время бомбежек... прикрывали наши артиллеристы дня: 1. Задачи комсомольцев в И вот их дет,и тоже встали на Днепра, к нам пробивались бою; ,2. Прием в комсомол. Реше- ступеньку окопа, чтобы рыаком пдд.ддрщцдд патронов, работали са- т 1 не приняли короткое: в этом бою подняться в ночную атаку на вы нитары, работала связь, за важную высоту комсомольцы соту. немцы бросили протид на- должны быть только впереди! Рывок был дерзким. Около пя- шего поредевшего батальона не- Комбат Голицын сказал: «Това- тисот комсомольцев молча пошли сколько полков эсэсовцев с танка- рищи комсомольцы! Если высота иа высоту. ~ ми. Командир дивизии передал по б у д е г г взята нами, немцы «ослеп- Немцы не ждали такого. радио нашему камбату: «Прошу нут». Они не будут просматривать Раздался испутанный вскрик «мо.ршанцев» (так нас называли Д а в а й т е п о д у м а е м , о б с у д и м , п о с п о р и м В чем красота человека? Комсомольцы батальона перед боем выпустили боевой листок, в котором призывали отомстить врагу за смерть Н. Орешина. Боевой листок они выслали матери. У нее он и хра|нится уже 23 года. законом деятельности партии яв- провождается различными чувст- ляется принцип: все — во имя че- вами: огорчением, восторгом, на- ловека, для блага человека. Ком- слаждением, испытанием первоот- мунизм мы строим как светлое, крывателя, стремлением добиться счастливое общество для себя, своего во что бы то ни стало, для своих детей. Наше государст- Такой человек красив, во все делает в интересах наро- — А если кто любит хорошо да, народ соблюдает интересы одеваться, всегда следит за своим государства. Из этой диалектиче- внешним видом? Прическа, одеж- ской взаимосвязи вытекает, что да—это ведь тоже входит в по- первый идеал прекрасного для нятие красоты. —• Совершенно правильно. Кра сота проявляется и в наших чув ствах, и в нашем поведении. Ну вот допустим, кто-то закурил в зрительном зале кинотеатра во время сеанса или громко рассме ялся. Разве это хорошо? Это за служивает лишь осуждения. Ин стинкт красоты заложен в самой природе человека. Ему хочется нравиться другим, чем-то отличать ся от других. Кому не приятно смотреть на элегантную одежду женщины, кого же не заворожит очаровательная милая улыбка! Красота человечна и в том смыс ле, что делает человека органи зованным, культурным, эстетиче ски воспитанным, необходимым для других членов общества. Но эстетика в жизни понимается не только как увлечение внешней эффектностью. Партия ставит за дачу формирования всесторон не развитой личности, Спорт, му зыка, художественная самодея тельность, любовь к природе, к чтению книг — все это вмещает ся в понятие красоты. Сила красоты в том, что она, придавая нам духовное здоровье, помогает еще полнее ощущать счастье быть на земле Человеком. — Вы не привели ни одного че ловека в пример... — Дорогие товарищи! Подумай те и, пожалуйста, напишите нам, как вы лично понимаете челове ческую красоту, и если эта тема глубоко вас волнует, расскажите о том, что прекрасное вы видите в поступках, чувствах и пережива ниях знакомых или близких вам людей. Н. КОВАЛЕВ. ГД НТЕРЕСНЫЙ и сложный во- *■* прос, не правда ли? Мы •смотрим на обаятельное женское лицо и говорим себе, что этот че ловек красив. Если запечатлеть на кинопленке работу механизатора в поле, особенно в дни жатвы, по лучится волнительная, надолго запоминающаяся картина. А бла городный порыв души, разве он не красит каждого из нас? И все-таки понятие красоты, глубокой человеческой сущности прекрасного побуждает нас вновь и вновь к размышлениям. Сэма жизнь устанавливает прямую, оче видную связь понятия красоты с практикой коммунистиче с к о г о строительства, с воспитанием но вого человека, живущего по прин ципам морального кодекса Про граммы КПСС. Мы привыкли говорить, что красота — это высокая общая культура, высокие нравственные качества, богатство внутреннего мира человека. В общем-то пра вильно. Однако, представим себе, что речь о красоте уже начата и идет она в виде вопросов и от ветов, касающихся образа нашей жизни, конкретных признаков красоты, возможных сомнений и недоумений. —Что это значит — тайна кра соты, и присуща ли она челове ку? — слышится от мысленно воображаемых собеседников. —■Да, в природе объективно, независимо от наших личных чувств и переживаний существует красота как идея меры, пропор ции, гармонии. Явления красоты мы встречаем на каждом шагу. Вот утром мы вышли на работу, на улицах все деревья в серебри стом инее. Красиво? Восхититель но! Глаз радуется, просто приятно идти, поднимается настроение. А как же перенести это прекрасное на человека? Человеку свойствен но воспринимать красивые, непо вторимые явления пржроды, а кра сота человеческая — понятие чи сто социальное, общественное. — Что-то непонятно,—раздает ся опять голос собеседника. — Ведь человек — сам часть приро ды, предмет в наивысшей форме ее совершенства. Он призван, и это доказано его деятельностью, преобразовывать природу, созда вать красоту на земле. — Наш собеседник на правиль ном пути к разгадке тайны красо ты. Но нужно уточнить некоторые и притом важные детали. Верно, что человек в процессе своего исторического развития способен не только чувствовать и осозна вать красоту в природе, в окру жающей среде, но и творить ее по определенным законам, бо роться за красоту. Ради того он живет. Все прекрасное является конечным в развитии содержания нашей жизни, которая непрерыв но рождает, воссоздает красоту. И это законо.мерно. Вывод один — человек не может обходить стороной красивое, не может не брать от жизни все, что украшает, обогащает его труд, быт, интим ные чувства. — Следовательно, — добавляет мнимый собеседник, — лозунг «Брать от жизни все» в своей основе совместим с нашей мо ралью. Нет, вы не совсем правы! Наша, коммунистическая мораль исхо дит из возвышенных, целеустрем ленных идеалов. Она рассматри вает и оценивает все поступки, поведение человека с точки зре ния наилучшего решения целей жизни, подчиняет этому всю нашу жизнь, с ее радостями и трудно стями, противоречиями и борьбой. И поэтому понятие красоты мы прежде всего связываем с борь бой за идеал. Идеал советского человека — быть пламенным, стойким борцом за дело партии, жить и трудиться по-ленински. — Вы хотите сказать, что в че ловеке обязательно должно со четаться личное с общественным, и в этом выражается его красота? — Именно так должно быть. В условиях социалистического строя наиболее ярко подчеркивается в человеке элемент красоты. Пре красное не только помогает нам жить, но и служить принципом че ловеческой деятельности, ключом к познанию мира. Ведь действи тельно, наш образ жизни пронизан стремлением к истине, справедли вости, добру, красоте. Высшим нас — вдохновенный, творческий труд, неутомимая воля выполне ния решений партии. — Это, может быть, называется красотой дела? — В известной степени — да. Разве не красив труд слесаря, то каря, свинарки, доярки, машини ста, учителя, врача? Человек лю бой профессии строит свой труд прекрасно, если он вкладывает душу в работу, находит в ней жизненно необходимую потреб ность, моральное наслаждение. — По-вашему выходит, что все прекрасное порождается трудом, — высказывает свое суждение со беседник. — В нашем обществе труд, че стный, добросовестный, умный труд каждого человека — главное условие развития экономики, удовлетворения материал ь н ы х благ. Но вместе с тем творче ские силы не могут успешно раз виваться и достигать наивысшего расцвета, если мы не будем об ращать внимания на идеал мысли. Когда человек логически рассуж дает, задумывается над смыслом жизни, решает с помощью науч ных знаний сложнейшие пробле мы и задачи — разве такой че ловек не красив? Чувство красо ты мысли проявляется в собран ности ума, воли, напряжения, фи зических усилий, в глубине, сме лости, оригинальности мышления, если хотите, а дерзновенности мечты. Эта ро.мантика мысли со-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz