Ленинская искра. 1961 г.(г. Грязи Липецкой обл.)

29 сентября 1961 года М1 116 (4429) ПОСТРОЕНИЕ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА СТАЛО НЕ­ ПОСРЕДСТВЕННОЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЗАДАЧЕЙ СОВЕТСКОГО НА­ РОДА. ПОСТЕПЕННОЕ ПЕРЕРАСТАНИЕ СОЦИАЛИЗМА В КОММУ­ НИЗМ — ОБЪЕКТИВНАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ; ОНО ПОДГОТОВЛЕНО ВСЕМ ПРЕДШЕСТВУЮЩИМ РАЗВИТИЕМ СОВЕТСКОГО СОЦИАЛИ­ СТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ КОММУНИЗМ! КОММУНИЗМ — ЭТО БЕСКЛАССОВЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ С ЕДИНОЙ ОБЩЕНАРОДНОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА, ПОЛНЫМ СОЦИАЛЬНЫМ РАВЕНСТВОМ ВСЕХ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА, ГДЕ ВМЕСТЕ С ВСЕСТОРОННИМ РАЗВИТИЕМ ЛЮДЕЙ ВЫРАСТУТ И ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ НА ОСНОВЕ ПОСТОЯННО РАЗВИВАЮЩЕЙСЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ, ВСЕ ИСТОЧ­ НИКИ ОБЩЕСТВЕННОГО БОГАТСТВА ПОЛЬЮТСЯ ПОЛНЫМ ПОТО­ КОМ И ОСУЩЕСТВИТСЯ ВЕЛИКИЙ ПРИНЦИП «ОТ КАЖДОГО — ПО СПОСОБНОСТЯМ, КАЖДОМУ — ПО ПОТРЕБНОСТЯМ». КОММУ­ НИЗМ — ЭТО ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЕ ОБЩЕСТВО СВОБОД­ НЫХ И СОЗНАТЕЛЬНЫХ ТРУЖЕНИКОВ, В КОТОРОМ УТВЕРДИТСЯ ОБЩЕСТВЕННОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ, ТРУД НА БЛАГО ОБЩЕСТВА СТАНЕТ ДЛЯ ВСЕХ ПЕРВОЙ ЖИЗНЕННОЙ ПОТРЕБНОСТЬЮ, ОСО­ ЗНАННОЙ НЕОБХОДИМОСТЬЮ, СПОСОБНОСТИ КАЖДОГО БУДУТ ПРИМЕНЯТЬСЯ С НАИБОЛЬШЕЙ ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ НАРОДА. Из проекта Программы Коммунистической партии Советского Союза. л. \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ в п о м ощ ь р 8 А Г И Т А Т О Р У | Чт о т а ко е к о м м у н и з м ? I Т 1 Ю Д И ВСЕГДА стрем ились к л учш ем у, всегда м ечтали о счастье. И сам ой заветной мечтой была м ечта о справедл ивом и со­ в е рш е н н о м общ естве, о счастли­ вой ж и зн и для всех — о ко м м у ­ низм е. В «М аниф есте К ом м ун и сти ч е ­ ско й партии» М а р кс и Э нгельс впервы е изл о ж и л и истинны е взгляды , цели и стрем л ения к о м ­ м унистов, опред ел ил и реальны е пути д о сти ж ен и я ко м м ун и зм а . С тех п ор пр ош л о более столе­ тия. Идеи н аучного ко м м ун и зм а н е у д е р ж и м о пробивали себе путь к ум а м труд ящ ихся. Все больш ее число б о р ц о в становилось под знам я ко м м ун и зм а , ш турм овало стары й м и р — м ир насилия и на­ е м н о го рабства — и заклады вало основы общ ества б уд ущ е го . И вот теперь, ка к бы поды тож ивая всю п р е дш е ств ую щ ую б о р ь б у челове­ чества за ко м м у н и зм , опираясь на ф акт полной и окончател ьной победы социал изм а в СССР, К о м ­ м ун истическая партия С о ве тского С ою за в п р о е кте новой П р о гр а м ­ м ы то р ж е ств е н н о провозгл аш ает: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммуниз­ ме!». Теперь, ко гд а явью становится заветная мечта, партия им еет в о з­ м о ж н о сть дать р а зв е р н у тую науч­ н ую ха р а кте р и сти ку ко м м у н и с ти ­ ч е с ко го общ ества: «Коммунизм — это бесклассо­ вый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех чле­ нов общества, где вместе с всесто­ ронним развитием людей вырастут и производительные силы на ос­ нове постоянно развивающейся науки и техники, все источники об­ щественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип «от каждого— по способностям, каждому — по потребностям». Коммунизм — это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тру­ жеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потреб­ ностью, осознанной необходимо­ стью, способности каждого будут применяться с наибольшей поль­ зой для народа». Вчитайтесь в это опред ел ен ие ко м м у н и зм а , и перед вами во всей своей красоте предстанет о б ­ щ ество б уд ущ е го . К о м м у н и з м — это, п р е ж д е все­ го, общество без классов, в ко то ­ р о м буд ет осущ ествл ено полное социал ьное равенство лю дей. Вся история ч е л о в е ческо го общ ества, за искл ю че н и е м первобы тны х вр е ­ м ен, была историей б о р ьбы п р о ­ ти в о по л о ж н ы х классов. Богатые и бедны е, экспл уататоры и экспл у­ атируемы е — так раскалывалось общ ество, п о р о ж д а я кл ассовую б о р ь б у и антагонизм м е ж д у наци­ ями и госуд арствам и. Так бы ло и так буд ет — у тве р ж д аю т идеологи б ур ж уа зи и . Это — вечное п р о кл я ­ тие неба за грехи человеческие — вторит им ц е р ко вь. Но социал изм перече р ки ва е т этот «извечный» закон, о св о б о ж д а е т человечество от «вечного проклятия». В р е зул ь ­ тате победы социализм а у нас были ликвиди рованы экспл уататор­ ски е классы и остались лишь два д р уж е ств ен ны х, родственны х клас­ са — рабочий класс и ко л хо зн о е крестьянство, грани м е ж д у ко то ­ ры м и н епреры в но стираю тся. К о м м у н и зм заверш ает этот исто­ рический процесс и кладет ко н е ц д ел ению общ ества на классы и социальны е слои, утверж д ает бес­ классовы й общ ественны й строй, строй по л н о го социал ьного и э к о ­ н о м и ч е с ко го равенства всех чле­ нов общ ества. Д л я п о л н о го уни чтож е н и я клас­ сов, указы вал В. И. Л енин в п ер­ вые годы С оветской власти, надо не то л ько свергнуть экспл уатато­ ров, не то л ько отм енить частную собственность на средства п р о и з­ водства, надо ещ е «уничтож ить ка к различие м е ж д у го р о д о м и д еревней, так и разл ичие м е ж д у лю дьм и ф и зи ч е ско го и лю дьм и ум ств е н н о го труда». Владимир Ильич тогд а подчеркивал, что «Это — д ело очень д олгое». Сей­ час мы м о ж е м сказать: это дело— у ж е б л изкая перспектива. К о м м у н и зм — это общ ество, где средства производ ства, оруд и я труда (ф абрики, заводы , транс­ порт, земля, маш ины , богатства недр и п р о д укты общ ествен ного труд а) принад леж ат не частным лицам и не отдельны м ко л л е кти ­ вам, а всем у общ еству. П обеда социал изм а в нашей стране пр и ве ­ ла к л иквидации частной собствен­ ности на средства производ ства и установлению б е зр а зд е л ьн о го го с ­ подства общ ественной собствен­ ности, ко то р а я им еет две ф орм ы : госуд арственная (всенародная) и ко о п е р ати в н о -ко л хо зн а я (пр и н а д ­ л еж ащ ая кол лективам тр уд ящ и х­ ся). К о м м у н и зм заверш ает процесс обобщ ествления собственности. В ход е ко м м у н и с ти ч е с ко го стр о и ­ тельства обе ф орм ы социалисти­ ческой собственности получат пол­ ное развитие и затем солью тся в е д и н ую о б щ е н а р о д н ую ко м м у н и ­ сти ч е скую собственность, которая буд ет у ж е не госуд арственной и не коо пе р ати вн о й . На этой основе и будет происходить постепенное стирание различий м е ж д у рабочим кл ассом и крестьянством , м е ж д у го р о д о м и деревней. Всесторонняя м еханизация и п о ­ следовательная интенсиф икация сблизит сел ьскохозяй ственн ое п ро­ изводство с индустриальны м . Д е ­ ревня идет к ко м м у н и зм у не пу­ тем сверты вания ко л х о зн о -ко о п е ­ ративной собственности, а путем ее соверш енствования, э ко н о м и ч е ­ с ко го расцвета ко л х о зн о го строя, использования всех его в о з м о ж н о ­ стей и преим ущ еств. Так буд ут создаваться условия для посте­ пенного сближения, а потом и слияния колхозной ' собственности с общенародной в единую комму­ нистическую собственность. При ко м м у н и зм е полностью ис­ чезнут с о ц и а л ьн о -эко н о м и че ски е и кул ьтур н о -бы товы е различия м е ж д у го р о д о м и д ерев ней; по степени развития прои зво д и те л ь­ ных сил и характеру труда, бы то­ вым условиям , б л агосостоян ию на­ селения д ерев ня станет вровень с го р о д о м . В результате ко м п л е кс н о й м еха­ низации и автом атизации п р о и з­ водства, всесторонн его развития лю дей п р оизойд ет ор га н и че ско е слияние ум ств енного и ф и зи ч е ско ­ го труд а: интеллигенция переста­ нет быть о собы м социальны м сло­ ем, так ка к работники ф и зи че ско - го труда по своем у кул ь тур н о - техн и че ском у у р о в ню подним утся д о ур о вн я Лю дей ум ственного тРУДа. М аш ины возьм ут на свои плечи все тяж елы е, о д н о о б р а з­ ные, утом ительны е работы . Труд п р оизвод ствен ника будет по сущ е ­ ству и н ж е н е р н о -те хн и че ски м тр у ­ д о м , а сельскохозяйственны й тр уд превратится в разновидность п р о ­ м ы ш л енного. Т аким о б р а зо м , в б уд ущ е м по­ теряю т свое значение понятия «рабочий», «крестьянин», «интел­ лигент», слож ится единая семья тр у ж е н и ко в ко м м ун и сти ч е ско го общ ества, ко то р о е буд ет опирать­ ся на е д и н ую ф о р м у общ ествен­ ной собственности — ко м м у н и с ти ­ ч е скую собственность. И тогда все лю д и буд ут иметь равное п ол о­ ж е н и е в общ естве, од и н а ко во е от­ нош ение к стредствам п р о и зв о д ­ ства, равны е условия труда и рас­ пределения. I I 17* О М М У Н И ЗМ — ЭТО о бщ е ­ ство изобилия всех м атери­ альных и д уховны х благ, пол н ого уд овл етворения всех разум ны х, зд о р ов ы х потребностей ка ж д о го человека. На знам ени ко м м у н и з ­ ма начертано: «От ка ж д о го — по способностям , ка ж д о м у — по пот­ ребностям ». Б урж уазны е ид еологи пытаю тся доказать неосущ ествим ость этого принципа. Если их послуш ать, то получается, что общ ество даж е ни ко гд а не см о ж е т вдосталь на­ ко р м и ть всех лю дей. Д ействитель­ но, голод, недоедание м иллионов — постоянны й спутни к л ю б о го э кс ­ пл уата то р ско го строя, в том чис­ ле и капитализма, где изобилие для избранны х достигается за счет грабеж а, насилия, ж е сточа й ­ шей эксплуатации труд ящ ихся масс и целы х народов. Так, по данны м ООН , о ко л о 1,5 м ил л иар­ да человек в капиталистическом м и р е ж и ве т в условиях нищеты и о стр о го голода. Д а ж е в С Ш А — сам ой богатой капиталистической д ерж аве, по при зна н ию п р е зи д ен ­ та Кеннеди, ж и зне н ны й уровень 32 м иллионов человек « п р и с ко р б ­ но недостаточен», сущ ествование 7 м ил л ионов человек «зависит от благотворительности», а для «сл иш ком значительной части» ф ерм ерства «характерна крайняя нищета». Только ко м м у н и зм способен обеспечить благоденствие и сча­ стье всех лю дей, предоставить ка ж д о м у члену общ ества м атери­ альные и кул ьтурны е блага в пол­ ном соответствии с его растущ и­ ми потребностям и. К лю ч к р еш е н ию этой задачи партия видит во в сем ерн ом разви ­ тии пр о м ы ш л е н н о го и се л ьско ­ хозяйствен ного производства, в д о стиж ен ии вы сочайш ей п р о и зв о ­ дительности труда на основе бы ­ стр о го научно -те хни че ско го п р о ­ гресса. П ро е кт П р о гр а м м ы п р е д у­ см атривает рост п р о извод ител ьно­ сти труда за 20 лет в п р ом ы ш л ен­ ности в 4— 4,5 раза и в сел ьском хозяйстве в 5 —6 раз. За это ж е врем я объ ем пром ыш лен ной п р о ­ д укц и и увеличится п р им е р н о в шесть раз. В 1980 году Советский Союз в своем экономическом ро­ сте далеко оставит позади себя США. В наш ем р а сп ор я ж е н и и о ка ж у т­ ся невиданны е по своем у м о гущ е ­ ству производ ител ьны е силы, к о ­ торы е обеспечат во вто р о м д еся­ тилетии изобилие материальны х и духовны х благ для всего населе­ ния. С оветское общ ество д о сти г­ нет сам ого в ы со ко го в м ире ж и з ­ н е нн ого уровня по сравнению с лю бой капиталистической страной, о ткр о е тся в о зм о ж н ость для п е р е ­ хода к ко м м у н и с ти ч е с ко м у прин­ ципу распределения по п о тр е б н о ­ стям. К онечно, этот принцип не м о ­ ж ет быть введен сразу, по м ано­ вению волш ебной палочки. Он б у­ дет внедряться постепенно, по м е ­ р е ум н ож е н и я общ ественны х б о ­ гатств и воспитания у ка ж д о го подлинно ко м м у н и с ти ч е с ко го от­ нош ения к труд у. У ж е сейчас м н о ­ гие блага советски е лю ди получа­ ю т из общ ественны х ф ондов, рас­ предел яем ы х м е ж д у членами о б ­ щества незивисим о от количества и качества их труда, то есть бес­ платно. В итоге двадцатилетия о б ­ щ ественны е ф онды потребления по своей сум м е составят полови­ ну всех реальны х д оход ов населе­ ния. А затем общ ественны е ф он­ д ы станут единственны м источни­ ко м уд овл етворения по тр е б н о ­ стей лю дей. К ом м унистический принцип распределения станет господ ств ую щ им . О ткликаясь на п р о ект П р о гр а м ­ мы КПСС, газета « Н ью -Й о р к пост» заявила, что ко м м у н и зм , дескать, нед остиж им , так ка к «основной м отив человеческой д еятел ьно­ сти» — стрем л ение к обогащ ению . С тары е песни! Капитализм дейст­ вительно воспиты вает в человеке н е уе м н ую ж а ж д у наживы , п р и о б ­ ретательства. Но у ж е в условиях социализм а успеш но изж ивается частнособственническая психоло­ гия, и стрем л ения лю дей все боль­ ше опред ел яю тся общ ественны м и интересам и. При ко м м у н и зм е окончател ьно освобод ится со зн а ­ ние лю дей от п е р еж и тков старого. Вырастет новый человек, которого будет отличать преданность кол­ лективу и глубокая забота об об­ щем благе, духовное богатство и моральная чистота, высокая созна­ тельность и коммунистическое трудолюбие. Н е ко то р ы е товарищ и, ко гд а очи говорят об о сновн ом принципе ко м м ун и зм а, делаю т уп о р лиш» на второй е го части, на р а сп ре д е ­ лении по потребностям . О д нако нельзя представлять себе о б щ е ­ ство б уд ущ е го ка к н е ко е царство «всего готового», где человеку, п о д об н о го го л е в с ко м у ге р ою , д о ­ статочно лишь раскры ть рот, что­ бы получить все необходим ое. Коммунизм, как и социализм, строится на труде. Требование труд иться в по л н ую м е р у своих способностей остается и при к о м ­ м ун изм е. Но эта обязанность тогд а станет внутренней п о тр е б ­ ностью ка ж д о го . Важнейш ая черта ко м м у н и зм а— всестороннее и гармоническое развитие человеческой личности. С о кращ ени е р а б о че го дня до 6 и м еньш е часов, увеличение сво­ б о д н о го врем ени, полная свобода вы бора проф ессии и б е згр а н и ч­ ные в о зм о ж н ости для тв о р ч е ско го груда и образования — все это приведет к небы валом у расцвету духовной ж и зн и лю дей. С ем ейны е отнош ения окончател ьно очистят­ ся от м атериальны х расчетов и буд ут це л и ко м строиться на чувст­ вах взаим ной лю бви и д р уж б ы . На опред ел ен ной стадии развития ото м р е т государство, его заменит слаженная и единая система о б ­ щ ественного сам оуправления. Это будет самое прекрасное, самое совершенное и самое бла­ городное общество на земле! Наши противн ики пытаю тся п о ­ сеять сом нения в возм о ж н ости созд ания та ко го общ ества. «Кра­ сивая сказка», «утопия» — тв е р ­ дят не ко то р ы е б у р ж у а зн ы е газе­ ты. Но эта «сказка» у ж е п ревра­ щается в чуд есн ую быль. Первый и реш аю щ ий ш аг сделан — к о м ­ м ун и зм вырастает теперь на с о б ­ ственной базе, на базе социал из­ ма, а перерастание социализм а в его вы сш ую фазу, то есть к о м ­ м ун изм , — объ ективная за ко н о ­ м ерность. Пути та ко го перераста­ ния, указанны е в п р о екте П р о ­ грам м ы , не утопия, а трезвы й учет наших возросш и х возм ож н остей , реальный расчет, опираю щ ийся на м а р кси стско -л е н и н скую науку. К о м м у н и зм строится для наро­ да и тр у д о м народа. Его тв о р че ­ ский, вдохновенны й труд, направ­ ляемы й партией,— главная сила в б о р ьб е за осущ ествление ко м м у ­ нистических идеалов. в. п л а т к о в с к и й .