Ленинская искра. 1961 г.(г. Грязи Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А 29 м а рт а 1961 год а -V 38 (435 1) Б еседы н а ан тирелигиозные темы Было ли „воскресение Христово"? Су ществует пред ани е : девятн а д­ ц а ть е небольшим веков н аза д в безвестной римской провинции Иу­ дее произошло «чудо» : р асп ятый н а с толбе с перекл а диной некий религиозный проповедник по име­ ни Иисус и прозвищу Христос, ко­ торого к тому же прикончили уд а­ ром копья в бок, н а третий день после погребения в пещере будто бы вст ал, х одил, р аз гов а рив ал, ел. Говорят, что он «воскрес из мерт­ вых». Уверяют также, что воскре­ сал не один Иисус Христос; к жизни возвращались и другие дав­ но захороненные мертвецы. Наив­ ные, очень легковерные люди ве­ рят в то, что и все умершие люди когда-то вновь оживут. Наука начисто отрицает всякую возможность оживления какого бы то ни было организма после его смерти. Если человек перестал ды­ шать и сердце его прекратило пе­ рекачку крови по кровеносным со­ судам, в его теле за немногие ми­ нуты происходят совершенно не­ обратимые трупные изменения. Смерть есть смерть. То же произо­ шло бы й с Христом, если бы он когда-нибудь существовал на све­ те и умер. — Нет, — вопреки рассудку и научным данным, — настойчиво твердят активные сторонники хри­ стианской религии, г— Христос воскрес! Христианская религия, пред­ ставляющая собой смесь более ранних религиозных верований и учений, основывается именно на вере в то, что каждому человеку придется в каком-то неопределен­ ном будущем воскреснуть и жить вновь. Это-де произойдет потому, что наидобрейший и архисправед- ливый бог заранее уготовал тем, кто «жил по-божьему», вечное блаженство в будущей, «загроб­ ной жизни», н всем «не угодным богу», — жестокие вечные муче­ ния. Жить : «по-божьему» — значит покорно сносить эксплуатацию, нищету и бесправие, на которых основывали свою безграничную власть над массами порабощенных тружеников рабовладельцы, крепо­ стники, помещики, владельцы промышленных предприятии, вся­ кие мироеды. Служители христи­ анских религий всех видов—вер­ ные слуги эксплуататоров — при­ зывали обездоленных и угнетен­ ных покоряться господам, терпеть и не роптать. Проповедники хри­ стианства призывают брать пример с «кротчайшего» и «смиренного» Иисуса Христа: он-де молчаливо сносил все мучения и оскорбле­ ния, подтверждая «божью запо­ ведь»: «не противься злому». Его подвергли мучительной казни, а он «молился за врагов своих». Сказками о будущем, загробном воздаянии каждому за то, что он сделал в своей жизни, служители религии в странах капитала до сих пор убаюкивают трудящихся, удерживают их от естественного стремления, решительно и навсег­ да покончить с гнусностями и не­ справедливостями классового, экс­ плуататорского строя. Но сами богачи отнюдь не следовали и не следуют религиозным призывам. Они никогда не соглашаются хоть немного уступить, если их к тому не принуждают силой, против ко­ торой они не могут устоять. Во всех других случаях они яростно подавляли восстания рабов, кре­ постных крестьян, рабочих. В основе христианской религии лежит вера в «воскресение» Хри­ ста. Не случайно в одной из рели­ гиозных проповедей сказано:'«А если Христос не воскрес, напрасна и вера наша». Вот именно! Для то­ го-то и нужно «воскресение Хри­ ста», чтобы на вере в возмож­ ность этого . «чуда» основывать фантазии о будущем загробном «воздаянии». «На том свете» бог, мол, сам всех рассудит, — вот че­ му учит религия. В нашей социалистической стра­ не теперь уже нет классовой ос­ новы для пропаганды религиозных учений. Но есть еще люди, кото­ рые связывают свою жизнь, .чув­ ствования, настроения, поступки с религией и с религиозными орга­ низациями. А поскольку есть та­ кие люди, находятся и охотники использовать религию для своей профессиональной деятельности. .Ремесло это не очень обремени- В К ол ум б и и б ол ьш е м есяца прод ол ж ается забастовка на пред приятии «Л еонидас Лара и Ко» — од ной из кр упн е йш и х ф ирм в стране. А д м и нистрац ия у гр о ж а е т закры ть предприятие, если раб о чи е не вернутся на работу. На снимке: бастую щ и е у здания, п р и н а д л е ж ащ е го ф ирм е. ^ _______ Фотохроника ТАСС. «Левнвсиая искрав шкодит три раза а неделе; не средам, патинцам и воскресеньям. тельное и пока еще довольно при­ быльное. Поступками многих слу­ жителей церкви движет прямая корысть, «Воскресения Христова» не бы­ ло и не могло быть, потому что никогда не существовало и самого- то Иисуса Христа. Это личность сказочная, мифическая. Христиан­ ские проповедники в течение не­ скольких столетий постепенно соз­ дали свои учения о Христе. Боль­ шая их власть в ряде государств дала им возможность выдавать вымыслы о Христе за подлинные факты. Веками эти вымыслы вби­ вались в головы легковерных, не­ осведомленных людей, которым страшно было даже на мгновение усомниться в правде религиозных учений. Служители христианской рели­ гии, глубоко уверенные в том, что М осква. 8 Д о м е кул ьтуры завода «Станколит» состоялся творческий отчет А кад ем ии худ ож еств СССР, посвящ енны й XX II съ езду КПСС. На снимке: презид ен т А кад ем ии худ ож еств СССР, народны й х у д о ж н и к СССР 6. В. И огансон бесед ует с участникам и встречи. Фотохроника ТАСС, , дут автомашины, мотоциклы и т. д. при их неограниченной власти ни- г, „„„ „ „ „ „ ..... р 1 ; Естественно в результате этого кто никогда не посмеет проверять | правильность их фантазии, не по -1 Скоро—технический о с м о т р Скоро лето. После янки снова по всем зимней сто- дорогам пой- заботились даже о том, чтобы бо­ лее стройно, согласованно описать события в жизни того, кого они называли «сыном божиим», «ца­ рем небесным», основателем хри­ стианской религии. Известно, что так называемая «жизнь Иисуса» описывается в четырех евангелиях. Утверждают, что евангелия написаны якобы ближайшими сподвижниками Иисуса под непосредственным контролем самого бога. Но во всех евангелиях рассказывается о «вос­ кресении Христовом» по-разному, один рассказ противоречит дру­ гому. И это — «слово божие»! За­ щищать его истинность можно только бездумно или с заранее обдуманным корыстным намере­ нием. В. ШИШАКОВ. Кандидат педагогических наук. Это интересно Й Г я & З Н И слов ПОПАСТЬ КАК КУР ВО ЩИ. Это выражение мы употребляем сплошь и рядом. А знаем ли, что такое «щи»! В старорусском языке кур — это петух. Но поговорка звучала ина­ че: «Попал как кур в ощип», — то есть был ощипан, ему не повезло. Слово «ощип» забылось, и стали говорить: «во щи». ТЯНУТЬ КАНИТЕЛЬ — значит зря терять время, растягивать работу. Раньше канителью называли тон­ кую нить, золотую или серебря­ ную, употреблявшуюся для рас­ шивания узоров. Изготовление ка­ нители было занятием кропотли­ вым и трудным. ГОЛ, КАК СОКОЛ, говорит пос­ ловица, Но аедь птица покрыта перьями! Существует мнение, что в этой пословице имеется в виду старинный «сокол» — окованное железом бревно или чугунный брус, которым русские воины долбили стены осажденных горо­ дов. А возможно и другое толкова­ ние: не превратился ли в сокол сукол! Так назывались в деревнях пары тесно сближенных кольев, которые поддерживали изгородь. Осенью, когда полевые ограды разрушались, оставались торчать только голые суколы. Их грустный, сиротливый вид и впрямь мог лег­ ко сделать их образцом бедности. значительно возрастет автотранс­ портное движение. Чтобы избежать несчастных ; случаев на дорогах, автомашины ; должны быть исправными, а для этого уже сейчас необходимо хорошо подготовиться к техниче- | сколу осмотру. Многие водители не совсем пра­ вильно'понимают подготовку к ос­ мотру. Они думают так, что если | дана команда готовиться к техни­ ческому осмотру, то только тогда I надо готовить автотранспорт. А на ! самом деле надо постоянно содер­ жать автомашину в исправности. Выезжаете, например, из гаража ; — проверьте состояние автомаши­ ны. Используйте для дела каждую свободную минуту. Этим самым вы обезопасите себя от несчаст­ ных случаев, от аварий. Однако в автотранспортной кон­ торе, райпотребсоюзе, райпром- комбннате не учитывают этого. Здесь плохо ведется технический уход за машинами, а стало быть, и не готовятся к техническому ос­ мотру. Повинны в этом в первую оче­ редь механики, которые слабо осуществляют контроль за авто­ транспортом. Поэтому машины выходят на линию грязные, без зеркал заднего вида, зачастую с техническими неисправностями. А ведь в этих хозяйствах есть хорошие шоферы, которые служат 30 и 31 м арта с 10 до 18 часов в м ал ом зале клуба ж е л е зн о ­ д о р о ж н и ко в проводи тся вы ставка-продаж а обуви, р е ко м енд ованн ой к весенне-летнем у сезону. В бол ьш ом вы боре будет представлена дам ская, м уж ска я , ш кольная и д етская обувь. Вы ставку о б сл уж и ваю т опы тны е работники прилавка и товароведы . П риглаш аем покупателей на вы ста вку-пр о д а ж у обуви. Администрация смешторга. ♦ * 4 ♦ ♦ ♦ КЛУБ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ С егодня — киноф ильм ЧЕЛОВЕК С 1000 ЛИЦ Начало: в 17, 19 и 21 час. Д ля детей — киноф ильм ЛЕСНЫЕ ГОЛОСА Начало: в 12 часов. ~ к л у Г ПИЩЕКОИЦЕНТРАТОВ С егод ня — киноф ил ьм РАПСОДИЯ Начало: в 19 и 2! час. КИНОТЕАТР «ЗВЕЗДА» С егод ня — киноф ил ьм В ДОЖДЬ И СОЛНЦЕ Н ачало: в 19 и 21 час. КИНОТЕАТР «РОДИНА» С егодня — новый худ ож ественны й фильм Начало: в 10.45, 12.30, 14.15, Т 16, 17.45, 19.30 и 21.15. ? примером. На них можно равнять­ ся всем водителям автомашин. Большим авторитетом пользу­ ются в автотранспортной конторе шоферы И. Присёкин и С. Присе- кин. К техническому осмотру должны готовиться и владельцы собствен­ ных автомашин, мотоциклов. Для всех шоферов и мотоциклистов требования одни Щ строго соблю­ дать правила удачного движения. А поэтому при осмотре личной ав­ томашины или мотоцикла скидки никакой не будет. Сейчас необходимо тщательно проверить тормозную систему, ру­ левое управление, отрегулировать свет фар. В безопасности движения авто­ транспорта большое значение име­ ет правильное использование ре­ зины. К эксплуатации не допус­ каются легковые автомобили и ав­ тобусы, у которых на покрышках изношен рисунок протектора, а, грузовые не допускаются к работе тогда, когда в покрышках имеют-' ся сквозные пробоины. Все шоферы должны помнить о том, что автомашины должны быть чистые, с четким изображением номеров и трафаретов на заднем борту. В. ГОЛОВАЧЕВ, инспектор дорожного надзора. Зам. редактора И. ПОГОРЕЛОВ. Адрес редакции: г. Грязи, Кооперативная 6, Телефоны редактора — 76, пар­ тийного и с зльскохоэяйсхванноге отделов — 57, отдела писем — 22—92 (через АТС], Э т » т *• Гр*$», тапогрзфнв облаатяого управления культур» Тираж 4650