Ленинская искра. 1960 г.(г. Грязи Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А На антирелигиозные 0 так называемом рож дест ве Х р и ст о вом 1960 года № 2 (4161) «Ленинская искра» выходит три раза в неделю: среду, пятницу и воскресенье. г, Грязи, типография областного управления культуры «Рождество Христово» — один из наиболее значительных праздников христианской рели-| гни. Церковнослужители убеж-1 дают верующих, что он уста нов-! лен в честь рождения «сына божьего», Иисуса Христа. В действительности же, как доказано наукой, никакого Хри­ ста не существовало. Рассказ о нем представляет собой леген­ ду, вымысел. Как появилась эта легенда? Ответ надо искать в возникновении самого хри­ стианства. Христианская рели­ гия сложилась еще. в рабовла­ дельческом государстве—Рим­ ской империи. Массы трудящихся людей древнего Рима — рабы, город­ ская беднота — подвергались чудовищной эксплуатации, го­ лодали и нищенствовали, были лишены элементарных челове­ ческих прав. Они не раз восста­ вали против своих угнетателей. Но их многочисленные восста­ ния беспощадно и жестоко по­ давлялись рабовладельцами. Не имея возможности и сил сбросить непосильный гнет, ра­ бы и беднота древнего Рима все чаще и чаще обращались с мольбой к богам, прося их из­ бавить от невыносимых страда- \ ний. В среде людей, ожидав­ ших, что бог спасет их от гнета, стали возникать легенды о при­ ходе «спасителя», который-де восстановит попранную спра­ ведливость. Так возник и миф о Христе, «человеке-боге», кото­ рый будто бы творил чудеса и проповедовал новое учение; преданный смерти, он затем воскрес и «улетел» на небо... Лекции для населения: В минувшем году члены район­ ного отделения Всесоюзного об­ щества по распространению поли­ тических и научных знаний прове­ ли немалую работу по антирели­ гиозной пропаганде среди насе­ ления. На предприятиях промышлен­ ности, строек железнодорожного транспорта, в колхозах и совхозах прочитано свыше ста лекций и до­ кладов. В клубах железнодорож­ ном, комбината пищевых концент­ ратов, завода «Автодеталь» и не­ которых сельских устраивались те­ матические вечера вопросов и от­ ветов с демонстрацией научных •пытов. Часто с лекциями и докладами на антирелигиозные темы выступали А. Л. Студенецкий, П. А. Воропаев, М. В. Зеленцов, Н. П. Кривошеев и многие другие. А. ИВАНОВА. I Так бесправие и отчаяние трудящихся масс Римской им­ перии породило христианскую религию. При своем зарожде- 1нии христианство, по определе­ нию Ф. Энгельса, «было движе­ нием угнетенных: оно выступа­ ло сначала как религия рабов и вольноотпущенных, бедняков и бесправных, покоренных или рассеянных Римом народов». Однако социальное переуст­ ройство христианство мечтало осуществить не на земле, а на небе, не собственными силами, а с помощью божества. Вместо того, чтобы бороться с угнетате­ лями, оно призывало людей к смирению и терпению, утешая их надеждой на наступление .«царства божьего». Христианское вероучение было ' вскоре использовано господст­ вующими классами. Вступая в христианские общины, римские рабовладельцы постепенно от­ тесняли рабов и бедноту. Из религии угнетенных христианст­ во стало превращаться в рели­ гию угнетателей.. Евангелия и другие произведения христиан­ ской литературы стали поучать верующих, что существующие порядки незыблемы, рабство послано богом,..господ своих на­ до любить и беспрекословно им подчиняться и т. д. Как и другие праздники, «рождество» было заимствова­ но у более древних — языче­ ских религий. Легенды, подоб­ ные вымыслу о Христе, знали многие народы. Например, ин­ дийский бог Будда, так же как и Иисус, будто бы был непороч­ но зачат девицей Майей. Таким же образом родился и египет­ ский бог Гора, а также многие другие «небожители» древно­ сти. У земледельческих народов Востока были широко распро­ странены легенды об умираю­ щих и воскресающих богах рас­ тительности (культ бога Там- муза в Вавилонии, Адониса — в Финикии, Озириса — в Егип­ те и т. д.). ~еУ языческих религий заимст­ вована и дата празднования «рождества». Землед ел ь ц ы древнего Египта, когда на по­ лях, после спада вод Нила, по­ являлась первая зелень, отмеча­ ли рождение солнечного или ве­ сеннего бога и в честь него уст­ раивали в это время — шестого января — праздник весны. Пе­ реняв этот обычай, христиане г .. Фильм о подводном мире Абхазская АССР. В Пицунде завершаются съемки первого советского научно . популярно­ го фильма о подводном мире «Дорога в голубой мир». Фильм снимают, режиссер К. Руднев и оператор А. Попов (кино­ студия «Моснаучфильм»). На снимке (слева направо): оператор А, Попов, водолаз В. Александров, и спортсмен- подводник О. Орехов выходят на берег моря после ,съемок под водой. Фотохроника ТАСС. во втором веке нашей эры связа­ ли его с евангельскими легенда­ ми о рождении Христа. Так воз­ ник праздник «богоявления — крещения — рождения Христа», разделенный впоследствии на «рождество Христово» и «бого­ явление — крещение». В цер­ ковный календарь рождествен­ ский праздник официально был введен в 354 году. Причем цер­ ковь, чтобы вытеснить языче­ ский праздник весны, распоря­ дилась отмечать его не шестого января, а 25 декабря (по старо­ му стилю). Иногда верующие в «доказа­ тельство» исторического сущест­ вования Христа ссылаются на тго, что у нас счет времени ве­ дется «от рождества Христова». При этом многие из них не знают, что летоисчисление «от рождения Христова» было вве­ дено христианской церковью произвольно, ради удобства. Не располагая никакими фактиче­ скими данными, церковники просто условились считать го­ дом рождения Иисуса Христа 754 год от предполагаемого ос­ нования Рима и вести летоис­ числение от этой даты. Впос­ ледствии этот порядок был при­ нят в большинстве культурных стран. В нашей стране большинство трудящихся давно уже порвало с религией и не справляет рели­ гиозных праздников. Однако некоторые советские люди все еще верят в бога, в историч­ ность Христа, в существование сверхъестественных сил. Рели­ гия приносит вред, нашим лю­ дям,, ибо создает у них непра­ вильное представление о мире и жизни, порождает неверие в творческие возможности разу­ ма человека. В рождественские дни с ам­ вонов церквей обычно произно­ сятся проповеди о любви к ближнему, о всепрощении и ми­ лосердии. Но все они — лжи­ вые и лицемерные — чужды ин­ тересам трудящихся. Религия — это мировоззре­ ние слабых, пережиток далеко­ го прошлого, когда человек был бессилен в борьбе ' с силами природы и,общества. Советские люди,-строящие коммунизм, не нуждаются в религиозном уте­ шении,, в сказках о боге и Иису­ се Христе. Л. ДРУЯНОВ. Идет перепись По всей стране проводится сейчас перепись жилого фонда, находящегося в личной собст­ венности граждан, проживаю­ щих в городах и поселках го­ родского типа, а также всего об. щественного жилищного фонда. Перепись позволит установить общие размеры всего городского .жилищного фонда.и распределе­ ние его по территории нашей страны. Общественный жилищ­ ный фонд учитывается и по ве­ домственной принадлежности. Кроме того будут получены строительные характеристики жилищ, степень их благоуст­ ройства, сведения об обеспечен­ ности жилой площадью населе­ ния каждого города и поселка. Программой переписи преду­ сматривается, что по каждому жилому строению будут полу­ чены данные о материале стен, жилого фонда количестве этажей, размере по­ лезной и жилой площади, числе квартир и т. д. Каким же образом проводит­ ся перепись? В нашем городе создано 5 инструкторских и 38 регистраторских участков. Ре­ гистраторы и представители общественности осмотрят каж ­ дое жилое строение, встретятся с их владельцами и получат от них сведения по установленной программе. Все'граждане долж ­ ны оказывать регистраторам эй всемерную помощь. Перепись продлится до 12 января. М. КОЛЕСОВ, заместитель районного инспектора ЦСУ по переписи жилого фонда. Редактор А. ЗЕЛЕПУКИН. Пошивочная мастерская орса, расположенная на территории Грязи - Сталинградского склада топлива, принимает заказы на ин­ дивидуальный пошив мужского и женского платья. Долгов Василий Григорьевич, проживающий в пос. Новая жизнь Грязинского района, ул. Ленин­ ская, д. № 39, возбуждает дело разводе с Долговой Дарьей Ни­ колаевной, проживающей в гор. ЛЖР, ул. Базарная, Липецке-9, Д. № 8. Дело подлежит рассмотрению в нарсуде 3-го участка г. Липецка. КИНОТЕАТР «РОДИНА Сегодня — новый художественный фильм МАЛЫШКА Завтра — новая кинокомед! СТАРЫЙ НАЕЗДНИК Нач. в 11,13, 15, 17,19 и 21 Для детей: Сегодня кинофильм —- ПОЭТ Завтра — ДЕТИ ПАРТИЗАНА Нач. сеансов в 9 часов утр Адрес редакции: г, Грязи, Кооперативная, 6. Телефоны: редактора — 76 типоф аф 'ии "Ь84°и°37—ТО^через°АТС) ~ "ИСвМ “ 22~ 92 <чеРез ^ "' 1 ’ п' .... ' '• -- Тираж 4990 эк* зак. 15 ОГНИ НОВОГОДНИХ ЕЛОК С хорошим настроением встречали новогодний празд­ ник грязинцы. Первый год семилетки завершен успеш­ но, есть о чем рапортовать Родине, есть чему радовать­ ся. Кремлевские куранты от­ считывают д в е н а д ц а ты й удар, и Новый, 1960 год вступает в свои права. В до­ мах, клубах, школах, "на Красной площади загорают­ ся огни елок. Здравствуй, 1960! Год новых, прекрасных свершений и побед. Хорошо прошел у нас этот веселый, всеми любимый, интересный праздник. В клу­ бе железнодорожников и на комбинате пищевых концен­ тратов, в школах были орга­ низованы костюмированные балы. А утром первого янва. ря на улицах города стало необыкновенно оживленно, особенно много было детво­ ры. Она спешила на празд­ ник, который устраивался для них в учреждениях, школах и клубах. И уж, конечно, всем было интересно побывать вечером на Красной площади, где сотнями разноцветных огней зажглась восемнадцатимет­ ровая елка. Обязательно на­ до заглянуть в сказочные домики. И даже среди взрос­ лых нашлись желающие про. катиться с горки. -