Ленинская искра. 1960 г.(г. Грязи Липецкой обл.)
■а 9 сентября 1960 года № 109 (4267) Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А я&гякА 3 Возможно ли Вопрос о том, можно ли предотвратить войну и сохранить < мир, — один из самых животрепещущих вопросов современ- 1 нести. Вряд ли найдется на каком-либо материке уголок, где бы этот вопрос не обсуждали, где бы он не волновал челове ка труда, не заставлял его настороженно следить за происками империалистов, ведущих преступную агрессивную политику. Ответ на этот вопрос, данный в решениях XX и XXI съездов КПСС, в Декларации и Манифесте мира, принятых на Сове щаниях братских партий в Москве осенью 1957 года, открыл людям ясную и вдохновляющую перспективу. Виновник ВОЙН — империализм В десяти милях от Омахи - довольно грязного городка на Среднем Западе Соединенных Штатов Америки находится военно-воздушная база Оффут. Это штаб-квартира военно- воздушных сил заокеанского агрессора. Здесь под землей, на огромной глубине, под гру зом сотен тонн бетона беспре рывно функционируют органы управления. А на земле, на взлетно-посадочных дорожках, —состояние боевой готовнос ти. Летчики, не зная радости жизни, спят по очереди в де ревянных хижинах около бом бардировщиков, пагруженных атомными и водородными бом бами. Удушливым, тяжелым запа хом войны веет с базы Оффут. А сколько подобных ей баз разбросано в десятках стран жуазного мира! _1ежду тем ведь совсем не много времени прошло с того момента, когда кончилась вто рая мировая война. Кто ие помнит, как было велико ли кование на улицах городов и сел, как легко и радостно вздохнули люди, принимаясь за мирный созидательный труд. Помним мы и то, сколь много в то время говорили: войны больше не должно быть, у нее отнято право на сущест вование. - Почему же в таком случае над народами опять нависли тучи войны? Кто в этом ви новат? Ответ один: империа листы. Как только кончилась война, они пошли тем же пу тем, которым шли и раньше. Они, собственно, и не собира лись идти путем мира, ибо война им дает баснословные прибыли. Монополистическая буржуазия не может жить, не >^/орясь за источники сырья, рынки сбыта, за перераспре деление сферы влияния, не стремясь к порабощению на родов. Это вытекает из сущ ности класса капиталистов, из природы их общественного строя, основанного на частной собственности на средства производства. Коммунистическая партия Советского Союза и другие коммунистические и рабочие партии сурово осудили реви зионистов, которые утвержда ют, что империализм будто утратил свою агрессивную сущность. Пмпериалистам, до казывают ревизионисты, ныне уже якобы не присуще стрем ление к захвату чужих бо- ..^-гатств, к порабощению чужих народов. Современный капита лизм-де стал «демократиче ским», «народным». Эти анти марксистские, антинаучные взгляды вредны для интере сов трудящихся, для комму нистического движения. Если бы империалисты пе рестали быть империалистами, то совершенно иной выгляде ла бы международная обста новка. Тогда не было бы опас ности войны. Трудящиеся ка питалистических стран не платили бы огромных налогов, которые идут на содержание раздутых вооруженных сил капиталистических стран, на экономическую, идеологиче скую и политическую подго товку империалистов к войне. На стороне социализма и мира больше сил Утверждая, что в настоящее время существует опасность войны, мы все же оптимисти чески смотрим на развитие событий в мире. Мызаявляем, что в настоящее время нет фатальной неизбежности вой ны, что войну можно предот вратить и навсегда ^'IСКлю- чить из жизни общества. Этот наш взгляд имеет под собой прочную почву. Он отражает коренные сдвиги, которые про изошли в расстановке поли тических, экономических и классовых сил на междуна родной арене в пользу социа лизма. С таким марксистским, един ственно правильным взглядом не .согласны догматики и сектанты. Такой взгляд они считают отходом от принци пиальных позиций классовой борьбы трудящихся. Прикры ваясь цитатами из трудов клас сиков марксизма-ленинизма, они доказывают, что, пока су ществует империализм, от его произвола и бесчинств никуда не уйти. Как и в прошлые времена, только от него, де скать, зависит-быть или не быть войне. Захотят империа листы—начнется война, не за хотят—ее не будет. Преувеличивать силы импе риалистов так же опасно, как и преуменьшать. Ясно, что капитализм по своей сущно сти остается таким же, каким и был. Однако не составляет большого труда увидеть и то, что его возможность для аг рессии значительно уменьши лась. Тот, кто не верит в воз можность сохранения мира, тот порывает с творческим марк сизмом-ленинизмом, льет во ду на мельницу врагов социа лизма. Доказывая, что в современ ных условиях войну можно не допустить, мы исходим из следующих обстоятельств. Во-первых, ныне в мире дру гая обстановка. Социализм уже существует как могучая мировая система. Перед вто рой мировой войной на долю Советского Союза, являвшего ся единственной социалисти ческой страной, приходилось лишь около 17 процентов тер ритории, около 9 процентов населения земного шара и предотвратить войну? д а> в о з м о ж н о ! около 10 процентов мировой, продукции. Сейчас социали стические страны занимают около четверти территории зем-1 ного шара, в них проживает треть населения земли, а промышленная продукция, вы пускаемая ими, составляет около трети мирового произ водства. Теперь не империализм, а социализм стал определяющей силой мировой политики. Во-вторых, за мир борются не только социалистические государства. Дело мира от стаивают миролюбивые госу дарства Азии, Африки, Латин ской Америки. Они уже со ставляют не тылы империализ ма, как было раньше, а зону мира. Далее, за предотвраще ние войны борются рабочий класс и все трудящиеся ка питалистических стран. Ба- глядным доказательством их крепнущей силы служит рост коммунистических и рабочих партий. После Московского со вещания коммунистических и рабочих партий, состоявшего ся в 1957 году, появилось 13 новых компартий, число чле нов коммунистических и ра бочих партий, борющихся под знаменем марксизма-лениниз ма, увеличилось на 3 милли она человек и теперь состав ляет более 36 миллионов. Важное значение также имеет движение сторонников мира. Именно эти обстоятельства и объясняют тот непреложный факт, что на протяжении по следних лет удавалось в за родыше тушить очаги войны, которые возникали то в одной, то в другой части земного шара—на Ближнем Востоке и в Европе, на Дальнем Востоке н в Юго-Восточной Азии. В настоящее время народы ре шительно борются за прекра щение агрессии бельгийских колонизаторов против молодо го африканского государства Конго и за срыв подготовля емой американскими импери алистами агрессии против Кубы. В дальнейшем силы ми ра будут еще больше возрас тать, в то время как силы империализма будут ослабе вать. Силы социализма и про гресса—свежие, молодые силы, на их стороне будущее. Мирное сосуществование —жизненная необходимость Если империалисты готовят войну, а силы, противостоя щие им, способны ее предот вратить, то как будут даль ше развиваться события на международной арене? Как должны жить капиталистиче ская и социалистическая си стемы? Вопрос этот исключи тельно важный и имеет огром ное принципиальное значение для судеб народов. Руководствуясь идеями ве ликого Ленина, наша партия говорит: социализм и капи тализм должны мирно сосу ществовать. Что это означает? Это можно было бы выразить поговоркой: «Живи и жить давай другим». Но она все же недостаточна. Мирное сосу ществование должно обяза тельно вылиться в мирное со- ревпование социализма и ка питализма в деле наилучше го удовлетворения всех по требностей человека. Принцип мирного сосущест вования отнюдь не требует от того или иного государства отказа от принятых в нем по рядков и идеологии. Само со бой разумеется, этот принцип не ликвидирует споров и про тиворечий, неизбежных между странами, принадлежащими к различным социальным систе мам. Развитие в решениях XX и XXI съездов КПСС, докладах и речах II. С. Хрущева прин ципа мирного сосуществования придали ему еще большую силу. Это великий, подлинно прогрессивный принцип совре менной эпохи. Жизнь полностью оправды вает курс на мирное сосуще ствование, проводимый социа листическими государствами. Этот курс ведет к укреплению мира и доверия между наро дами и государствами. И не случайно против него ожесто ченно выступают многие иде ологи и политические деяте ли буржуазного Запада. Из вестный миллияодер губерна тор штата Нью-Йорк Нельсон Рокфеллер без обиняков гово рит, что идея мирного сосу ществования представляет со бой «ловушку» и что амери канцы «не должны позволить заманить себя в эту ловушку». Отвечая таким ретивым про пагандистам войны, Н. С. Хру щев сказал: «А что значит не признавать мирного сосущест вования? Человек, который не признает мирного сосущество вания, должен утопиться, по тому что другого выхода у него нет. И мир социализма, и мир капитализма существу ют на одной планете. Нравит ся вам это или нет, но изме нить этого нельзя. Вы нас локтем не подвинете, а если попробуете это сделат^., то локоть сломаете». Курс на мирное сосущест вование в последнее время пы таются взять под сомнение догматики и сектанты. Такие попытки, естественно, подверг лись принципиальной и реши тельной критике со стороны коммунистических и рабочих партий. Тот, кто берет под сомнение курс на мирное со существование, вольно или невольно оказывает услугу буржуазной пропаганде^ рас пространяющей клевету о том, что социализм якобы агресси вен, что он пытается силой оружия распространять свое влияние на народы. Линия на мирное сосуществование была и остается генеральной лини ей внешней политики Совет ского Союза и других социа листических государств. , Совещание представителей I коммунистических и рабочих партий в Бухаресте, состояв шееся в июне нынешнего года, с новой силой подтвердило, что коммунистические и ра бочие партии социалистиче ских стран горячо поддержи вают выводы XX и XXI съез дов КПСС о возможности пред отвратить войну н необходи мости мирного сосуществова ния, Декларацию и' Манифест мира. Эти исторические доку менты, единодушно одобряемые всем мировым коммунистиче ским движением, - наша пу теводная звезда в борьбе за мир. Выше бдительность к проискам агрессоров Зй предотвращение войны, за мирное сосуществование нужно активно и настойчиво бороться. П о зи ц и я созерцания и пассивности в этом, как, между прочим, и во всяком другом революционном д ел е ,— не марксистская позиция. О том, насколько настоя тельна такая борьба, убеди тельно свидетельствуют собы тия последних месяцев. По ви не империалистов, например, было сорвано парижское сове щание в верхах, от которого народы ждали добрых вестей. Именно они, империалисты, за морозили рршевие важнейшей проблемы наших дней—про блемы разоружения. Крайне серьезной угрозой для мира явились провокационные поле ты американских самолетов- шпионов над территорией Со ветского Союза. Каждый здра вомыслящий видит, что им периалисты усилили опасную игру с огнем войны. Что значит бороться за мир? Это значит прежде всего ук реплять экономическую и обо ронную мощь Советского госу дарства и государств всего социалистического лагеря. Та кая борьба имеет высокие и благородные цели, полностью отвечает линии на мирное со существование государств с различными общественными си стемами. Опыт показывает, что неук лонный рост экономического и военного потенциала социали стических государств самым отрезвляющим образом дейст вует на горячие головы в ге неральных штабах империали стических стран. «Империа листы, — говорит II. С. Хру щев,—не могут теперь сбра сывать все это со счетов, ког да они будут взвешивать на весах, начать или не начи нать им войну. Начать войну в современных условиях мо жет только сумасшедший, но даже сумасшедший не захочет начинать войну, не имея пер спективы выиграть ее». Бороться за укрепление мира —это значит, говорится в решениях июльского Плену ма ЦК КПСС, «и впредь не устанно разоблачать все ма хинации и агрессивные за мыслы империалистов, повы шать бдительность народов». Массовые решительные дейст вия всех миролюбивых сил мира не позволят империали стическим агрессорам развя зать новую войну. В. ЯРОВИКОВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz