Ленинская искра. 1960 г.(г. Грязи Липецкой обл.)
2 Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А В июня 1960 года № 67 (4225) О Б Р А Щ Е Н И Е участников Всесоюзного совещания передо виков соревнования за звание бригад и ударников коммунистического труда ко всем трудящимся Сойотского Союза О к о ш а я а е . Н а ч а л о н а Г -н ст р . Стремлением работать по- комм унистически охвачены ши рокие' массы советской интел лигенции. Мы обращаем свое слово к вам. работники науки и техники, культуры и ис кусства. Личный пример ком м унистического отношения к труду, активное участие в пропаганде знаний, в удов летворении растущего интере са трудящихся к литературе, театру, музыке, про явление заботы о создании условий для вы полнения тр удящимися взятых социалистических обя зательств —все это окажет не оценимую помощь дальнейше м у развитию соревнования за коммунистический труд. Сделаем движение за ком мунистический труд подлинно всенародным! Поднимем на более высокую сту пень со- ,ре внование за неуклонный рост произ водительности труда, за досрочное ' вы полнение ' плана 1960 года . Встрети м но выми трудовыми победами предстоя щий Плен ум ЦК КПСС. Умно жим наши усилия в борьбе за досрочное осуществление се милетки! Перед нами великая цель— построить комм унизм и жить при комм унизме.' В борьбе за осуществление этой цели мы находим подлинн ую радость и счастье. Заветы великого Ленина, пламенные и благородные при зы вы Коммунистической пар тии вдохновляют советский народ на новые трудовые под виги н большие дела! Под мудрым руководством Комму нистической партии и ее Ленинского Центрального Ко митета мы придем к полной победе комм унизма в нашей стране! Изучаем материалы сессии Труженики отделения имени Ленина совхоза Прибы -тко в - ский» проявляют большой ин терес к решениям пятой сес сии Верховного Совета СССР. На собраниях и митингах они горячо одобрили их и присту пили к глубокому изучению. Материалы сессии разъясня ют восемь наших агитаторов. Заведующая библиотекой П. И. Щедривова проводит беседы в полеводческой бригаде № 1, агитационно-массовую работу среди махорководов ведет агро ном Н. С. Иванова, а на мо лочнотоварной ферме—В.В. Но виков. Все агитаторы провели по 4—5 бесед. В эти дни люди трудятся с вдохновением, высокопроизво дительно. За успешное прове дение весеннего сева отделе нию присуждено переходящее Красное знамя совхоза. Рабо чие ведут заботливый уход за посевами. Уже закончена пер вая шаровка сахарной свеклы и махорки,,заканчивается бо ронование кукурузы. Радуют результаты труда и животноводов." Надои молока в среднем по ферме значитель но повысились. Передовые до ярки М. А. Иванова, М. Т. Нечаева, А. И. Иванова"•на даивают за день но 1 4—15 и 17 килограммов молока от фу ражной коровы закрепленных групп. Г. САФОНОВ, I управляющий 41 отделением совхоза. 1 Карагандинская область. В от свет на призыв Н. С. Хрущева к ■генералам и офицерам Советской ;Армии в отставке пойти на ра боту в сельское хозяйство гене рал-майор в отставке М. А. За- !певалин обратился с просьбой направить его на работу в сель ское хозяйство. Недавно он был назначен директором крупнейше го хозяйства Центрального Ка захстана—совхоза № 1. На снимке: бывший директор совхоза И. С. Романенко, ушед_ ший на пенсию, передает хозяйст во генерал-майору в отставке М. А. Запевалину. П р о ф с о ю з н а я жизнь Па исходе первое полугодие второго года семилетки. На стала пора оглянуться на прой денное и посмотреть, что же сделано, как выполняются взятые обязательства. Рабочие совхоза «Красный горняк» в нынешнем году д а ли слово вырастить полмпл- лпона уток и произвести мяса на 100* гектаров земли 53,5 центнера, надоить от фураж ной коровы 3 0 0 0 килограммов молока, а от одной несушки получить 140 яиц. Вырастить урожай с гектара: зерновых не менее 14 центнеров, куку рузы на силос—4 0 0 , овощей— 1 2 0 .картофеля—110 центнеров Как же руководит и орга низует рабочком совхоза «Крас ный горняк» соревнование, как он мобилизует тружени ков на выполнение взятых обязательств? Чтобы ответить на этот вопрос, посмотрим все-таки, что же сделано коллективом на сегодняшний день. За пер вое полугодие совхоз должен сдать государству 1770 цент неров мяса, фактически сдал примерно 500, молока—11028 центнеров, сдано его около шести тысяч центнеров; яиц вместо 1470 тысяч штук сдано шестьсот с лишним тысяч. Вот так выглядят сейчас дела в этом хозяйстве. Как видно, дела эти не красны. Если добавить, что. производ ство продуктов животноводст ва значительно уменьшилось по сравнению с прошлым годом, а себестоимость единицы про дукции возросла, весенний сев сельскохозяйственных культур затянулся, то положе ние станет еще непригляднее и тревожнее. Вывод ясен,'он напрашивает ся сам собой: рабочком и его председатель т. Евсеев плохо руководят соревнованием, сла бо борются за претворение в жизнь решений декабрьского Пленума ЦК КПСС. Вместо живой организатор ской работы с людьми здесь больше придерживаются разго воров, формализма. Как ни странно, но обязательства до сих пор не доведены до со з нания каждого рабочего, ито ги соревнования за пятиднев ку, декаду и месяц не подво дятся, отсутствует гласность соревнования и показ передо виков производства, их опыт пе обобщается ” и не распро страняется. Крайне недостаточно постав лена в коллективе воспита тельная работа. И как следст вие, трудовая дисциплина хро мает на обе ноги: частенько бывают случаи невыхода на работу, пьянки, хищения го сударственной собственности. Неудовлетворительно поставле но дело с охраной труда и техникой безопасности.' Рабочий комитет недоста точно оказывает помощь проф союзным организациям отде лений. не добился, чтобы они действительно выступали во жаками коллективов в борьбе за выполнение обязательств второго года семилетки. Нельзя умолчать и о таком факте. Директор совхоза Гор ский проявляет высокомерие к людям, пренебрежительно от носится к специалистам сель ского хозяйства, сковывает инициативу в их работе, не прислушивается к голосу ра бочих.' Спрашивается, почему же мирится с таким положением высокий профсоюзный о р г а н - рабочий комитет? В свете всех этих фактов напрашивается еще один воп рос: почему партком совхоза и его секретарь т. Тормышов плохо помогают рабочкому в его работе. Выполнение взятых обяза тельств зависит от труда каж дого рабочего, от его отно шения к делу, творческой ини циативы. Поднимать людей на решение стоящих задач, соз давать им все условия для выполнения принятых обяза тельств — священный долг профсоюзной организации сов хоза. Д. ТРИФОНОВ, инструктор РК КПСС. Легенда о „троице“ того, чтооы люди труда вери ли в божественность, непо грешимость своих угнетате Д л я верующих и неверующих г Христианская церковь учит, что бог один, но в трех ли цах: бог-отец, бог-сын и бог- дух святой. Эти лица ие сли ваются и не существуют раз дельно. Как же так? Это «не постижимая божественная тай на». Духовенство наставляет верующих: «Ие мудрствуй, верь, молись и не задавай во просов. Блаженны ие видев шие, а уверовавшие». Учение о «троице» сущест вовало почти во всех древних так называемых языческих ре лигиях, задолго до появления христианства. С тех пор, как в человеческом обществе на сме ну групповому браку пришло единобрачие, самая маленькая семья стала состоять из трех лиц: отца, матери и сына или дочери. Тогда и богов стали представлять в виде такой семьи: ведь люди всегда соз давали нх по образу и подо бию своему. Такие «божест венные» троицы были у егип тян, иранцев, индййцев'и дру гих народов. В честь «троицы» был ус- отмечается 4 на пятидесятый день после пасхи. Этот празд ник заимствовал из древней- удейской религии. В начале он был праздником окончания жатвы хлебов, которая дли лась в Палестине семь недель и окончание которой называ лось пятидесятницей. Со вре менем «троица» потеряла зем ледельческий характер. Христиане, заимствовав пя тидесятницу, связали ее со сказкой о ' «сошествии духа святого на апостолов» в пя тидесятый день после воскре сения Христа. На руси еврей- ско-хрпстпанская пятидесят ница совпала по времени с древнеславянским праздником «семиком». В «семик» славя не отмечали конец весенних работ, период цветения и ко лошения хлебов, молили бога послать нм хороший урожай. Они верили в духов' расти тельности, живущих якобы в деревьях и травах, в цветах и хлебах. Особенным почетом пользовались: на севере—бе- «Троица» с ее обрядами и обычаями седой старины со-1 храняет в сознании верующих самые невежественные 'п р ед ставления о природе и обще стве. Отсюда вера в духов, в нечистую силу, в загробную ЖИЗНЬ,' В КОЛДОВСТВО II Т. Д. Никакой «тайны» в учении церкви о «троице» нет'. Все просто и даже грубо: это уче ние нужно было ' церкви для лей. Еще совсем недавно «трои ца» и в нашей стране исполь зовалась в интересах врагов народа. В Молдавии на пере крестке дорог из Глодан в Бельцы ие так давно возвы шались три огромных креста в честь «троицы». Они появи лись во время войны и счита- таповлен праздник, который р еза, а на юге—клен. годно в «троицу» здесь совер шались молебствия. В прош лом году в день «троицы» на глазах у верующих комсомоль цы, копая землю вокруг кре- етов, обнаружили бутылку с—' запиской: «Сия «святая трои ца» воздвигнута в 1942 году в честь союза Германии, Ру мынии и Венгрии, объединив шихся в борьбе против крас ного коммунизма. Да будет свято место сие на веки веков, аминь!» Возмущенные обманом, прихожане сами взялись за лапаты и топоры и вырыли «нерукотворную» троицу. «Троица», как я все другие религиозные праздники, при носит нашему советскому об ществу большой материальный ущерб! В горячую, страдную пору, когда так нужны рабо чие руки каждого человека, верующие не выходят на рабо ту. Пьянство, драки, хулиган- " ство, пожары, несчастные слу чаи и другие антиобществен ные поступки—обычные спут ники религиозных праздников. И. УЗКОВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz