Ленинская искра. 1960 г.(г. Грязи Липецкой обл.)
Л Е Н И Н С К А Я ИС К Р А апреля 1 Уои года Д л я верующих и не в ерующих Было ли „воскресение Христово"? Существует предание: девятна дцать с небольшим веков назад в безвестной, римской провинции Иудее произошло «чудо»: распя тый на столбе с перекладиной не кий религиозный проповедник по имени Иисус и прозвищу Христос, которого к тому же прикончили ударом копья в бок, на третий день после погребения в пещере будто бы встал, ходил, разговари вал, ел. Говорят, что он «воскрес из мертвых». Уверяют также, что воскресал не один Иисус Христос; к жизни возвращались и другие давно захороненные мертвецы. Наивные, очень легковерные люди верят в то, что и все умершие люди когда-то вновь оживут. Наука начисто отрицает всякую возможность оживления какого бы то ни было организма после его смерти, — Нет, — вопреки рассудку и научным данным, — настойчиво твердят активные сторонники хри стианской религии. — Христос во скрес! Христианская религия, представ ляющая собой смесь более ранних религиозных верований и учений, основывается именно на вере в то, что каждому человеку придет ся в каком-то неопределенном будущем воскреснуть и жить вновь. Это-де произойдет потому, что наидобрейший и архисправед- ливый бог заранее уготовил тем, кто «жил по-божьему», вечное блаженство в будущей, «загроб ной» жизни, а всем «не угодным богу», — жестокие вечные муче ния. Жить «по-божьему» — значит покорно сносить эксплуатацию, нищету и бесправие, на которых основывали свою безграничную власть над массами порабощен ных тружеников рабовладельцы, крепостники, помещики, владель цы промышленных предприятий, всякие мироеды. Служители хри стианских религий всех видов — верные слуги эксплуататоров — призывали обездоленных и угне тенных покоряться господам, тер петь и не роптать. Проповедники христианства призывают брать пример с «кротчайшего» и «сми ренного» Иисуса Христа: он-де молчаливо сносил все мучения и оскорбления, подтверждая «бо жью заповедь»: «не противься злому». Его подвергли мучитель ной казни, а он «молился за вра гов своих». Сказками о будущем, загробном воздаянии каждому за то, что он сделал в своей жизни, служители религии в странах капитала до сих пор убаюкивают трудящихся, удерживают их от естественного стремления решительно и навсег да покончить с гнусностями и не справедливостями классового, экс плуататорского строя. Но сами богачи отнюдь не .следовали и не следуют религиозным призывам. В основе христианской религии лежит вера в «воскресение» Хри ста. Не случайно в одной из ре лигиозных проповедей сказано: «А если Христос не воскрес, напрасна и вера наша». Вот именно! Для того-то и нужно «воскресение Христа», чтобы на вере в возмож ность этого «чуда» основывать фантазии о будущем загробном «воздаянии», «На том свете» бог, мол, сам всех рассудит, — вот че му учит религия. В нашей социалистической стра не теперь уже нет классовой осно вы для пропаганды религиозных учений. Но есть еще люди, кото рые связывают свою жизнь, чув ствования, настроения, поступки с религией и с религиозными ор ганизациями. А поскольку есть такие люди, находятся и охотники использовать религию для своей профессиональной деятельности. «Воскресения Христова» не бы ло и не могло быть, потому что никогда не существовало и само го-то Иисуса Христа, Это лич ность сказочная, мифическая. Хри стианские проповедники в течение нескольких столетий постепенно создали свои учения о Христе. Большая их власть в ряде госу дарств дала им возможность вы давать вымыслы о Христе за под линные факты. Веками эти вымыс лы вбивались в головы легковер ных, неосведомленных людей, ко торым страшно было даже на мгновение усомниться в правде религиозных учений. Известно, что так называемая «жизнь Иисуса» описывается в че тырех евангелиях. Утверждают, что евангелия написаны якобы ближайшими сподвижниками Иису са под непосредственным конт ролем самого бога. Но во всех евангелиях рассказывается о «во скресении Христовом» по-разно му, один рассказ противоречит другому. И это — «слово божие»! Защищать его истинность можно только бездумно или с заранее обдуманным корыстным намере нием. В. ШИШАКОВ, кандидат педагогических наук. Весна. Ее приметы чувствуются во всем. Ярче стала зелень цве тов на окнах в квартирах... Счастливые мамаши теперь, когда ап рельское солнце светит так ласково, больше проводят времени со своими малышами на свежем воздухе. А у школьников прибавилось хлопот надо подготовить хорошую встречу пернатым друзьям... Правда о „святом" источнике Многие знают картину И. Е. Репина «Крестный ход в Курской гу бернии». На ней изображено церковное шествие с «чудотворной» иконой божьей матери из Курска в «Коренную пустынь», за тридцать километров от города. По легенде, сочиненной монахами, эта икона якобы чудесно «яви лась» когда-то у корня дерева возле источника. От этого местность и получила название «Коренной пустыни», а источник объявлен «святым». В наше время интерес людей к иконе и «святому» источнику рез ко упал. Уже давно доказано, что вода здесь обычная, родниковая, целебными свойствами она не обладает. По желанию трудящихся ис полком Свободинского районного Совета решил закрыть доступ к родникам бывшей «Коренной пустыни» и разбить тут парк. Весной этого года начались планировочные и строительные ра боты. Тогда-то и было сделано неожиданное открытие. Как только на участке «святого» источника сняли слой земли, то под крутым склоном горы обнаружили сложное гидротехническое сооружение, возведенное еще в прошлом столетии. Оно представляет собой прямоугольный кирпичный колодец, соединенный подземными тру бами с другими родниками окружающей .местности и даже с пру дом и озером, находившимися неподалеку. Многие из местных жителей приходили смотреть сооружение. Были среди них и те, кто хорошо помнит время, когда монахи уст раивали различные проделки со «святой» водой. Порой они прек ращали доступ воды из распределителя в колодцы, а затем после молебна снова пускали. А. П. Медведев, которому недавно исполни лось 90 лет, рассказывает: — Мы и тогда догадывались об этом мошенничестве, только го ворить вслух побаивались. Большой интерес представляет рассказ семидесятилетнего пен сионера П. Ф. Оловянникова. Почти двадцать лет он был слесарем- водопроводчиком в санатории, созданном в «Коренной пустыда» пос ле закрытия монастыря. По словам Петра Федоровича, монастырь имел большой резер вуар с запасом воды, которая во время крестного хода подавалась по специальным трубам в «святые» колодцы. Кстати, на дно колодцев опускались металлические сетки, чтобы легче было вылавливать мо неты, которые верующие бросали в воду. Монахи уверяли, будто мо неты растворяются в «святой» воде. Участники планировочных работ составили акт, который еще раз разоблачает мошенничество монахов бывшей «Коренной пустыни». В. РОЩИН. Указом Президиума Верховного Совета СССР четыре от важных воина Советской Армии — младший сержант А. Р. Зиганшин, рядовые Ф. Г. Поплавский, А. Ф, Крючковский, И. Е. Федотов награждены орденами Красной Звезды за про явленное мужество при выполнении воинского долга и стой кость в борьбе с силами стихии во время героического 49- дневного дрейфа в Тихом океане. На снимке (слева направо): Ф. Поплавский, А, Зиганшин, И. Федотов и А. Крючковский. Родины отважные сыны ...Все сорок девять дней голодных четверка эта, в сущности ребят, вела бои в просторах грозных за жизнь и звание солдат! Стихию смерти в схватке победили Советской Родины отважные сыны — они душой, всем сердцем были Присяге воинской верны! Борис ФЕДОТОВ. Их было четверо на барже самоходной, когда над бухтой разразился ураган. Когда взбурлил и взгорбился холодный, неласковый в местах тех океан. Гудел и выл, швырялся ветер пеной, рвал космы туч, летящих над водой... Так дрейф начался беспримерный, что удивил весь шар земной! ДНИ П Р И Е МА Г Р А Ж Д А Н ЗАВ. ОТДЕЛАМИ И ЧЛЕНАМИ РАЙИСПОЛКОМА Н. К. Архипов принимает граж- мае дан: в апреле — 15, 22,29; в мае 3. — 6, 13, 20, 27; в июне — 3, 10, мае 17, 24. д . Ф. И. Беляев: в апреле — 18, мае мае — 3, 17; июне — 4, 20. И. И. И. Ларин: в апреле — 19, в мае мае — 5, 21; июне — 6, 21. н. Г. М. Двуреченский: в апреле мае — 20, мае — 7, 23, июне — 7, 22. м. А. К. Полукарова: в апреле — мае 21, мае — 9, 24; июне — 8, 23. Н. Ф. Трегубов: в апреле — 23, мае — Ю, 25; июне — 9, 25. П. И. Зайцев: в апреле — 25, — 11, 26; и*оне — 11, 27. Г. Абраимова: в апреле — 27, — 12, 28; июне — 13, 29. В. Бурков: в апреле — 26, — 14, 30; июне — 14, 28. И. Полетаев: в апреле — 28, — 16, 31; июне — 13, 30. A. Антошкин: в апреле — 30, — 18; июне — 1, 16. B. Паринов: в апреле — 16, — 4, 19; июне — 2, 18. Редактор А, ЗЕЛЕПУКИН, НИМИ» ОТКРЫТ ПРИЕМ ПОЗДРАВИТЕЛЬНЫХ ТЕЛЕГРАММ К ПЕРВОМУ МАЯ Поздравительные телеграммы с установленным сроком вручения и доставкой адресатам на художественных бланках принимаются всеми предприятиями связи. До 20 апреля опла та по льготному тарифу — 15 копеек за слово. •• ♦♦♦И ♦♦♦М♦♦♦<»*«♦♦♦♦♦♦> >•« ***♦И ♦ В клубах и кинотеатрах города КИНОТЕАТР «ЗВЕЗДА» Сегодня — художественный фильм ДОМИК ПОД СКАЛАМИ Начало: в 19 и 21 час КЛУБ КОМБИНАТА ПИЩЕВЫХ КОНЦЕНТРАТОВ Сегодня — ВЕЧЕР МОЛОДЕЖИ Начало в 20 часов Завтра — кинофильм ГОРЯЧАЯ ДУША Начало в_19 час. 30 мин. КЛУБ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ Сегодня — ВЕЧЕР ОТДЫХА МОЛОДЕЖИ Начало в 20 часов. КИНОТЕАТР «РОДИНА» Сегодня - З Ц с р е д д и н в ХодзКснТв 'Тк.би. ну>цкц. Начало: в 9, 11, 13, 15, 17, 19 и 21 час «Ленинская искра» выходит три раза в неделю: по средам, пятницам и воскресеньям. Адрес редакции: г. Грязи, Кооперативная, 6. Телефоны: тийного и сельскохозяйственного отделов — 57, отдела писем типографии — 84 и 37—70 (через АТС). редактора — 76, пар- - 22—92 (через АТС), г. Грязи, городская типография Тираж 4500 экз. зек. 1413
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz