Ленинская искра. 1959 г.(г. Грязи Липецкой обл.)

4 Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А 13 с е н т я б р я 1 9 5 9 г о д а № 110 ( 4 1 1 3 ) Ш Б е с е ды на антир ели ги о зные т емы „Престольные" праздники и их вред В совхозе «Э лектрозавод» Оренбургской области наряду с выращиванием зерновых культур большое внимание уде­ ляется развитию животноводст­ ва. Хозяйство имеет 11 тысяч овец, 4.000 свиней, более 1.700 голов крупного рогатого скота. Всего год назад пришла ра­ ботать на свиноферму Валенти­ на Шамова, а сейчас она уже стала умелой свинаркой. Сред­ несуточный привес свиней в ее группе достигает 875 граммов на голову. На снимке: В. ШАМОВА. Н о в о с т и КРУПНЕЙШИЙ В МИРЕ На Новолипецком металлур­ гическом заводе сооружается крупнейший в мире цех холод­ ного проката электротехниче­ ских сталей. Ускоренными тем­ пами ведется монтаж пяти- клетьевого стана весом 3.400 тонн, и на нем можно катать сталь толщиной до 0,1 милли­ метра со скоростью 35 метров в секунду — в несколько раз быстрее ,чем на самых передо­ вых заводах в США. Все про­ изводственные процессы меха­ низируются и автоматизируют­ ся. Первая очередь цеха-гиганта вступит в строй в начале буду­ щего года. ПАМИРСКИЙ УГОЛЬ На Восточном Памире, в уро­ чище Куртеке, на высоте 4.200 метров над уровнем моря от­ крыто месторождение угля Чтобы выяснить характер зале­ гания угля, начато колонковое бурение. Скоро Советский Па- мир перестанет нуждаться в завозе топлива, которое сейчас доставляется сюда автомаши­ нами на расстояние 700 кило­ метров. ДАРЫ САДОВ АБХАЗИИ Щедрая осень пришла вс фруктовые сады Абхазии. Под тяжестью плодов низко скло­ нили ветви яблони и груши, на­ ливаются соком гроздья вино­ града. Густые заросли инжиро- вых и маслиновых рощ напоень ароматом. Нынешней осенью только москвичи, ленинградцы киевляне и тбилисцы получат свыше двух тысяч тонн абхаз­ ских фруктов. Большое коли­ чество яблок, груш, инжира и винограда поступает в эти дни на курорты Сухуми, Гагра, Но­ вый Афон, Гудаута. ОТОПИТЕЛЬНЫЙ ПРИБОР ИЗ СТЕКЛА Освоен новый сорт стекла с полупроводниковым покрыти­ ем, который найдет широкое применение при изготовлении кабин самолетов и автомашин, сушильных шкафов, отопитель­ ных приборов, постоянных или переменных радиаторов и т. д. При пропускании тока по стек­ лу (на поверхности его имеется прозрачный электропроводни- ковый слой) оно может нагре­ ваться до 500 градусов. Когда у верующих спрашива­ ют, что такое «престольные» праздники, то редко кто из них может ответить на этот вопрос. В самом деле, как они возник­ ли, в чем их сущность? В свое время, когда древняя Русь еще не была единым го­ сударством и состояла из мно­ гих разрозненных княжеств правящая верхушка — князья и крупные бояре старались для освящения своей власти обза­ вестись «святыми» и «угодника­ ми», которые бы считались «не­ бесными покровителями» их княжеств и вотчин. Задавлен­ ным нищетой и бесправием крепостным крестьянам внуша­ лось, что власть и п р и в и л е г и и каждого князя и боярина охра­ няются на небесах специальны­ ми «святыми», что поэтому вся­ кое противодействие этой влас­ ти есть не что иное, как попытка воспротивиться «воле бога». Впоследствии каждый приход стал иметь своих местных «свя­ тых» и «богородиц»: в церквах устанавливались иконы с их из­ ображением, считалось, что здесь их земной «престол». Духовенство поучало верую­ щих, что эти «святые» лучше других понимают нужды насе­ ления данного прихода, села или местечка, что от их «про­ мысла» зависят успехи сель­ скохозяйственных работ, при­ плод скота, счастье и благопо­ лучие каждой семьи. Поэтому люди должны особенно чтить своих «святых покровителей», всячески угождать им, устраи­ вать в честь их специальные торжества — «престольные» п р а з д н и к и . В дни таких праздников в ме­ стных церквах совершались пышные богослужения, усилен­ но пропагандировались все на­ иболее реакционные стороны религии. В сознание верующих церковь особенно рьяно внед­ рял? идеи классового мира. Она поучала, что эксплуатато­ ры и эксплуатируемые перед лицом «святых заступников» — братья, призывала вместе, еди­ ной христианской семьей сми­ ренно молиться им. Служители церкви проповедовали, что только таким путем, а не борь­ бой с «сильными мира сего» трудящиеся могут облегчить свое земное существование. Инициатор ценного начина­ ния Герой Социалистического Труда Валентина Гаганова не только хорошая производствен­ ница, но и активная обществен­ ница. Она участвует в жизни комсомольской организации проводит много полезных дел, На снимке: Валентина Гагано­ ва (в центре) на заседании ко­ митета комсомола прядильной фабрики. Решается вопрос о воскресной прогулке в моло­ дежный туристический лагерь. В праздниках в честь местных «святых» церковь нашла одно из средств своего обогащения. После праздничных богослуже­ ний духовенство обходило до­ ма верующих и принимало от них приношения:- деньги, кур яйца, зерно и т. д. Нередко за «батюшкой» тянулся целый обоз таких приношений .Ему-то «святой покровитель» действи­ тельно «помогал». «Престольные» праздн и к и насаждавшие среди трудовых людей религиозные предрас­ судки, темноту и невежество являлись вместе с тем своеоб­ разной отдушиной для их горя и отчаяния, к которым приво­ дили каторжный, подневоль­ ный труд, нищета и бесправие. В сказках о «святых заступни­ ках», в сопровождавшем «пре­ стольные» п р а з д н и к и безу­ держном пьянстве люди топи­ ли «...свой человеческий образ, свои требования на сколько-ни­ будь достойную человека жизнь» (В .И. Ленин, Соч., т. 10, стр. 66). Во время «престольных» праздников всякий труд счи­ тался «тяжким грехом». А ведь многие из них приходились на самое горячее время, когда «день год кормит», на время посева, сенокоса, уборки уро­ жая. Какой огромный ущерб- это наносило и без того хилому хозяйству крестьян! Недаром еще в старину сложились мно­ гие пословицы и поговорки, в которых высмеивались обжор­ ство и пьянство во время «пре­ стольных» праздников, показы­ вался их вред для хозяйства: «Угодники на пьянку угодливы — что день, то праздник», «Для бражников и чашников бывает много праздников», «День свят а дела стоят», «Праздники час­ ты, а руки одиноки» и т. д. В нашей стране ликвидирова­ ны классовые корни религии, а огромные успехи свободного от эксплуатации труда воочию показывают, что советские лю­ ди прекрасно обходятся без «святых покровителей» и ус­ пешно строят подлинно счаст­ ливую жизнь на земле — ком­ мунизм. Однако в силу тради­ ции, унаследованной от прош­ лых поколений, «престольные» праздники еще сохранились в сознании и быту некоторых со­ ветских людей. Они и сейчас наносят немалый вред хозяйст­ ву и людям, мешают строить коммунизм. Как сообщалось в нашей пе­ чати, в Ветлужском районе Горьковской области, в течение прошлого года верующие от­ мечали 66 «престольных» праздников. Колхозники Тихвин­ ского района, Ленинградской области, с возмущением гово­ рят: «У нас каждую неделю какой-нибудь церковный празд­ ник. Любители погулять справ­ ляют их по нескольку дней и не выходят на работу». Чрезмерное употребление спиртных напитков во время «престольных» праздников не­ редко приводит к-дракам, серь­ езному расстройству здоровья верующих и даже к трагиче­ ским случаям. Так, в Горьков­ ской области в такой «святой» день перепившиеся бражники убили юношу, окончившего школу с золотой медалью. Бе­ зудержное пьянство, драки брань и другие отвратительные спутники «престольных» празд­ ников пагубно отражаются на семьях верующих, особенно на детях. Вместе с другими пережит­ ками религии эти праздники воспитывают верующих в духе покорности «всемогущей воле бога», мешают им правильно познавать мир и сознательно участвовать в его преобразова­ нии. Поэтому идейная борьба против религии и ее обрядов— это борьба за нового человека, за приобщение всех советских людей к активному строитель­ ству новой, счастливой жизни. У нас имеется немало хоро­ ших народных праздников, и среди них — местных. М н о г и е колхозники отмечают «День урожая», годовщину образова­ ния своего колхоза, умно и ве­ село проводят «Праздники пес­ ни», «Дни чествования передо­ виков производства» и т. д. Об­ рела право на жизнь «Русская масленица». Эти цраздники яв­ ляются торжеством свободно­ го труда, днями культурного отдыха и разумных развлече­ ний. Они могут и должны окон­ чательно вытеснить такой от­ вратительный пережиток старо­ го рабского быта, каким явля­ ются «престольные» п р а з д н и к и В. БЫСТРОВ. В В О С К Р Е С Н Ы Й Д Е Н Ь В ы х о д н о й д е н ь в ы д а л с я н а с л а в у . Е щ е з а д о л г о д о н е ­ г о а к т и в и с т ы о т д е л е н и я д о ­ р о г и п р е д л о ж и л и п р о в е с т и в о с к р е с е н ь е в К а з и н с к о м л е ­ су . Ж е л а ю щ и х о к а з а л о с ь м н о г о . И в о т я р к и м т е п л ы м у т р о м у. з д а н и я - о т д е л е н и я д о р о г и с о б р а л и с ь н а ш и р а б о т н и к и , д в и ж е н ц ы с т а н ц и и Г р я з и - В о р о н ё ж е к и е . П р и ш л и у ч а ­ с т н и к и х у д о ж е с т в е н н о й с а ­ м о д е я т е л ь н о с т и к л у б а ж е ­ л е з н о д о р о ж н и к о в с о р к е с т ­ р о м . П о д а л и а в т о б у с . И с р а ­ з у ж е , к а к т о л ь к о в ы е х а л и з а г о р о д , с т а л о в е с е л о . П е с ­ н и с м е н я л и о д н а д р у г у ю . Н е з а м е т и л и , к а к о к а з а л и с ь у в о р о т к а з н н с - к о г о д о м а о т д ы ­ х а . З д е с ь п р о в о д я т с в о й о т ­ п у с к н а ш и ж е л е з н о д о р о ж н и ­ к и . У в с е х , к о н е ч н о , о к а з а ­ л и с ь з н а к о м ы е , д р у з ь я . : П о с л е з а в т р а к а н а ч а л и с ь м а с с о в ы е т а н ц ы , и г р ы , н а ш ­ л и с ь з а в о д и л ы в е с е л ы х х о р о ­ в о д о в , л ю б и т е л и к а р у с е л е й , т е н н и с а . Б е с п р е р ы в н о и г р а л а м у з ы к а . Д у х о в о й о р к е с т р с м е н я л и б а я н и с т ы , а и х — р а д и о л а . В о т у ж г д е в ы я в и ­ л и с ь т а л а н т ы ! З а х а р я н , К о ­ р о л е в а , Б у р л а к о в а , Т а т ь я ­ н и н а о к а з а л и с ь н е з а у р я д н ы ­ м и п л я с у н а м и . В п о л д е н ь о р г а н и з о в а л и п р о г у л к у в л е с , а з а т е м с л у ­ ш а л и к о н ц е р т х у д о ж е с т в е н ­ н о й с а м о д е я т е л ь н о с т и . З а в о р о ж и л н а с к а з и н с к и й л е с . Р а с с т а л и с ь м ы е н и м л и ш ь п о з д н о в е ч е р о м . В. БОЕВ, А. СЕЛИВЕРСТОВА, работники отделения дороги. Москва. На днях на Большой спортивной арене Центрально­ го стадиона имени В. И. Ленина состоялся легкоатлетический матч между командами СССР и Великобритании и Северной Ирландии. Соревнования по 32 видам легкой атлетики закон­ чились замечательной победой советских спортсменов. В ходьбе на 20 километров первое место завоевал совет­ ский спортсмен А. Ведяков. Его результат — 1 час 25 минут 57,2 секунды. Это — новое мировое достижение. На снимке: Анатолий Ведяков на финише. Кубок в Назинке К о м а н д ы с е л а К а з и н к и и з а в о д а « С в о б о д н ы й с о к о л » в с т р е т и л и с ь м е ж д у с о б о й в р е ш а ю щ е м м а т ч е . С п е р в ы х ж е м и н у т и г р ы ф у т б о л и с т ы К а з и н к и у с т ­ р е м л я ю т с я в а т а к у и в с к о р е д о б и в а ю т с я у с п е х а . З а т е м о н и у в е л и ч и в а ю т с ч е т д о 2 : 0 . П о с л е п е р е р ы в а с о к о л ь - ц а м у д а е т с я о т к в и т а т ь о д и н г о л , н о т р е т и й м я ч , з а б и т ы й в и х в о р о т а , п о к а з а л , ч т о к у б о к н а э т о т р а з в р я д л и п о л у ч и т п р о п и с к у н а « С в о ­ б о д н о м с о к о л е » . Т а к о н о и в ы ш л о . С ч е т 3 : 1 н е и з м е н и л с я д о к о н ц а . К а з и н с к и е с п о р т с м е н ы п о б е ­ д и л и — к о м а н д е в р у ч е н к у ­ б о к 1 с п а р т а к и а д ы . К. ПАВЛОВ. Р е д а к т о р А . З Е Л Е П У К И Н . К и н о т е а т р «Р о д и на » С е г о д н я и з а в т р а — н о в ы й х у д о ж е с т в е н н ы й ф и л ь м Девочка ищ е т отца Н а ч а л о : в 9, 11, 13, 15, 17, 19 и 21 ч а с С к о р о — н о в ы й х у д о ж е с т в е н н ы й ф и л ь м Маяковский начинался так. . . Филимонов Иван Андреевич, проживающий в с. Грязи Липец­ кой области, ул. Заливная, д. № 5, возбуждает дело о разводе с Фи­ лимоновой Зинаидой Петровной, проживающей в г. Мичуринске 2-й Ю. В. ж. д. Тамбовской области, ул. Крылова, д. № 74. Дело подлежит рассмотрению в нарсуде 2-го участка г. Грязи Ли­ пецкой области. «Ленинская искра» выходит три раза ■ неделю: среду, пятницу и воскресенье. С Грязи, типография Областного управления культуры. Адрес редакции: г. Грязи, Кооперативная, 6. Телефоны: редактора — 76, парт |! тийного и сельскохозяйственного отделов — 57, отдела писем — 22—92 (через I Ю. В. ж, д.), типографии —84,_________________ _______________________________________ Тир. 3628 зак, 2670