Ленинская искра. 1959 г.(г. Грязи Липецкой обл.)

Б ез перемен В прошлом году , после окончания десятилетки, при шла работать на станцию Грязи-Вороиежские Римма Голикова. Трудно было на­ чинать самостоятельную жизнь без специальности. Работники станцни тепло встретили девушку, помог ли ей в приобретении про­ изводственных навыков. Римма овладела специаль вестью коммерческого кон­ торщика. Сейчас она занимается на подготовительных кур­ сах и осенью мечтает по­ ступить в транспортный институт на заочное отде­ ление. НА СНИМК Е: Римма ГО ЛII КОВА за работой. Подарок из Моск вы Колхоз «Россия» недавно получил подарок из Москвы. Выставочный комитет Все­ союзной сельскохозяйствен­ ной выставки прислал колхо­ зу хорошую библиотечку. В ней 1710 томов художествен­ ной, политической и сельскохо­ зяйственной литературы. В красном уголке животно­ водческой фермы сейчас соз­ дана новая библиотека. З а ­ ведует ею Светлана Ларина. В библиотеке уже более 70 читателей. Среди них доярки А. И. Мордовкина, А. И. Зем- лянухина, М. П. Сафонова и другие. К. ИВАНОВА. На станционных путях всегда многолюдно. В л ю б о е в р ем я су­ ток зд есь отправляют и принима­ ют поезда, осматривают и прои з­ водят небольшой ремон т подвиж ­ ного состава. Составители и стре­ лочники, слесари и осмотрщики— все они сам о о тверж ен н о трудят­ ся, чтобы обеспечить б езо п асн о е движ ение поездов. Работают эти ж е л е зн о д о р о ж н и ­ ки в смену по 12 часов, о п р е д е ­ ленного врем ени на обеденный п ер еры в им не отводится. Поэто­ му особен но приятно бывает, ког­ да на тот или другой пост или р а­ б о ч ее м есто принесут б у т ер б р о ­ ды, булочки, чай, а то и горячие обеды. Правда, такая забота п р о ­ является очень редко, и лю д ям -приходится довольствоваться взя­ тыми из д о м а продуктами. Вот несколько примеров. Столовая ОРСа № 1 д олж на о б ­ служивать всех ж е л е зн о д о р о ж н и ­ ков, работающих на станции Гря- зи-Воронежские. Разносчицы тт. Макарова и Кобзева подносят пищу на посты: д н е м— с 10 часов до 16 и ночью— с 21 до 3 часов. Но странное д ел о , горячую пищу ' они доставляю т лишь вагонникам на пункт технического осмотра. На остальные посты, несмотря на требования рабочих, носят лишь холодные закуски—сало, колбасу (почти всегда дорогую ) да булоч­ ку или пирожок, как правило, черствые. Сигналист А. К. Колесов так, например, отзывается об этом обслуживании: «Обычно нам при­ носят на пост холодные закуски, причем не всегда свежие. Поэтому мы вынуждены прод ук­ ты приносить с собой из д ом а кто, что может». Не лучше обстоит полож ен ие с обслуживанием работников стан­ ции Грязи-Сталинградские. З десь к услугам ж ел езн о д о р ож н и к о в д в е стоповые — № 2 и № 10. Но ни об одной из них нельзя сказать д о б р о го слова. Разносчицы сто­ ловой № 2 доставляют на посты лишь холодны е закуски, да и то не всегда. Столовая № 10 обслуживает ва­ гонников Грязи-Сталинградского пункта технического осмотра, но как? Просьбы рабочих продавать им горячие блю д а заведующий столовой т. Наумов оставляет б ез внимания. — Правда, — говорит слесарь Д. М. Баранников,— иногда нам предлагаю т оставшиеся ещ е от о б ед а щи или суп, но они почти всегда прокисшие. — А колбасу нам приносят не очищенной от кожуры и не по­ резанной, — зам еч ае т весовщик т. Мельников.— И нам приходится «расправляться» с ней грязными руками. Ведь в ночное в р ем я у нас ни мыла, ни п о лотен ец нет; да и рукомойники бывают пу­ стыми. В б у ф ете столовой № 2 в ноч­ ное в р ем я м ож н о купить лишь кислый винегрет, фруктовую во­ ду да папиросы. Все эти с ер ь езн ы е недостатки в обслуживании ж е л е зн о д о р о ж н и ­ ков в ночное вр ем я нисколько не бесп окоят руководителей ОРСа. Исполняющий обязанности начальника ОРСа т. Ломакин, се­ кретарь парторганизации т. Д о л ­ матов, пред сед ател ь м есткома т. Шкатов, за в ед ующ и е столовы­ ми — никто из них ни разу не побывал на стрелочных постах, сигнальных башнях и не поинте­ ресовался запросами ж е л е з н о д о ­ рожников. Странно, очень стран­ но их поведение. Ведь больш е м еся ц а прош ло с тех пор, как ЦК КПСС и С оветское правительство приняли постановление о дал ь­ нейш ем развитии и улучшении о б ­ щ ественного питания, но в нашем ОРСе полож ен ие осталось б е з пе­ ремен. Рейдовая бригада газеты «Ленинская искра»: И. БАТИЩЕВ, депутат городского Совета. Г. ВОРОНКОВ, председатель месткома станции Грязи-Сталинградские. Н. ЖЕЛТИКОВ, инструктор антинакипинного цеха. ПО СЛЕДАМ НАШИХ ВЫСТУПЛЕНИЙ В заметке «ОБ ЭТОМ ЗАБЫ­ ВАТЬ НЕЛЬЗЯ» (см. гавет у № 39) по д верга лось критик е ру­ ководство дистанции «дзний и соор ужений >а нарушение пра ви л техники беюпасности. Заместите ль начальника дистан­ ции т. И льи че в подтве рдил пра­ вильность фактов. В настоящее время все указанные недостатки устранены. Приняты меры к не­ допущению в дальнейшем подоб­ ных нарушений- О недостатках в обслуживании желехнодорожников предприятия­ ми общественного питания в ночное время сообщалось в за­ метке «ЭТО-НЕ МЕЛОЧИ» (см. газету М 40). Исполняющий обязанности на­ чальника ОРСа т. Ломакин отве­ тил, что указанные факты верны. Подносчицы горячей пищи строго предупреждены о своевременной доставке горячей пищи к местам работы железнодорожников. АФРИКА. Францухские империалисты ведут в Алжире коло­ ниальную войну против свободолюбивого народа, борющегося за свое национальное освобождение. Спасаясь от репрессий колониза­ торов, женщины, дети и старики вынуждены покидать родные места. НА СНИМКЕ: группа беженцев из Алжира. 3 а р у б е ж о м Не д о п у с т и т ь атомного вооружения ФРГ Общегерманскив встречи, в которых участвуют члены со­ циалистической единой пар­ тии Германии и социал-демо кратической партии Германии, рабочие промышленных пред­ приятий, члены произведет венвых советов, профсоюзные активисты из обоих герман свих государств, стали ныне традиционным форумом, на котором обсуждаются вопросы, волнующие самые широкие круги немецкого народа. Как передает агентство АДН, в последние дни в Бер­ лине и других городах Гер­ манской Демократической Р е­ спублики состоялось более 16 встреч, на которых трудящие­ ся из обеих частей Германии высказались в поддержку кон­ структивных предложений Гер майской Демократической Ре­ спублики и Советского Союза, направленных на заключение мирного договора с Германией Обнищание Газета «Эслахате Иран» по- трудящихся масс Ирана местила передовую статью, в которой рассказывает о бед­ ственном положении иранских трудящихся. В статье говорится, что на улицах Шираза — одного из крупнейших городов Ирана — множество н и щ и х . В с ю д у слышны отчаянные жалобы на дороговизну и безработицу. Цены на основные продукты питания возросли за послед­ ние годы в несколько раз. Крестьяне вынуждены брать в долг у помещиков ячмень из Как произошла „пасха" и в чем ее вред Религиозные люди полагают,— и в этом их настойчиво у б еж ­ даю т церковны е проповедники,— будто бы праздн овани е «пасхи» установлено христианами в па­ мять о страданиях, мученической смерти и воскресении Иисуса Христа. В действительности ж е Иисус Христос — вымышленная, мифическая личность, он никог­ да не существовал. «Пасха», как и другие праздни­ ки христианской религии, являет­ ся п ереработкой весенних п р а зд ­ ников и о б р яд о в н ародов д р е в ­ него Востока, в особенности ва­ вилонян, египтян, иудеев. Зани­ маясь зе м л ед ел и е м , они о б о ж е ­ ствляли силы природы, от кото­ рых зависел урожай, и п р еж д е всего солнце и растения. Д р евн и е люди думали, что ког­ да солнце перестает греть, оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. К весне солнце «воскресает». Точно так ж е и зерно: попав в зем лю , оно как бы умирает, а прорастая, «во­ скресает» и дает лю д я м хлеб. По­ д о б н о этим силам природы, как полагали люди древности, уми­ рали и боги, чтобы затем «вос­ креснуть» для людей. Христианская «пасха» возникла в результате слияния д р ев н еев - Беседы на антирелигиозные темы рейской «пасхи» с «пасхами» язы- ( ческих религий. В Киевской Руси праздновать «пасху» начали в X веке. С появлением христианства на Руси «пасха» слилась с мест­ ными славянскими праздниками. Славяне в тот п ер и о д покло­ нялись духам, принося им в ж ертву продукты своего хозяй­ ства: хлеб, масло, творог, сыр и яйца, окраш енны е кровью. В честь весенних праздников у них были установлены такие обряды, как освящ ен ие куличей, пасхи из творога краш ение яиц, водоосвя­ щение и т. д. О б р я ды эти вошли в праздн овани е христианской «пасхи» и сохранились д о нашего времени. В чем ж е состоит в р ед этого религиозного праздника? Во вр ем я «пасхи» церковны е проповедники внушают вер ую ­ щим фантастическую легенду о мученической смерти и в оскре­ сении Христа. Л егенда эта ч р е з ­ вычайно выгодна эксплуататор­ ским классам. В с ам о м деле, верующ им говорят, что сам бог якобы подвергался страшным мучениям, страдал и был распят на кресте. Однако, вытерпев все, он победи л и обещ ал всем, кто пойдет П о тому ж е пути, «царст­ во небесное». Следовательно, и трудящи еся люди, которым так тяж ело живется в эксплуататор­ ском мире, должны во всем подраж ать Иисусу Христу. «Хри­ стос терпел и нам велел», — внушает религия верующим . Попы учат их смирению , по ко р ­ ности, всепрощ ению , отказу от борьбы , говорят о нео б х о д и м о ­ сти классового мира м еж д у эк- плуататорами и эксплуатируемы ­ ми «О бым ем друг друга и не­ навидящих вас простим», — раз дается с амвонов всех церквей во вр ем я празднования «пасхи». Вред этих п роп оведей очеви­ ден. Они отвлекают людей труда от борьбы за лучшую жизнь, о б ещ а я им «рай» в загр о б н ом мире, гасят их протест против социальной несправедливости. В нашей стране нет эксплуата­ торов и эксплуатируемых, п р е д ­ ставители церкви занимают ло- ялвлую позицию по отношению к государственному строю. О д н а­ ко, разум еется, сущность рели ­ гии от этого не меняется, а в р ед религиозных праздников не уменьшается. Религия рассм атривает зе м н о е существование человека как п о д ­ готовку к «настоящей жизни» в загр о б н о м мире. Но этого вы­ мышленного мира в действитель­ ности не существует. Советский н а р о д занят с о зд ан и ем подлин­ но счастливой жизни на зем ле, он строит коммунизм, на зн а м е ­ ни которого написано: «от каж­ дого — по способностям, каж д о ­ му — по потребностям». Религи­ озны е праздники, и в частности «пасха», отвлекают верующих людей нашей страны от их пр о ­ изводственных дел, Длительный пост, предш ествующий «пасхе», а затем н еу м ер е н н о е уп отреб ле­ ние пищи и спиртных напитков во вр ем я праздника н ер ед к о приводят к заболевани ям , не­ счастным случаям и авари ям на производстве, к прогулам, Все это наносит большой ущ ер б на­ род н ом у хозяйству. У советских людей есть свои с в е т л ы е ^ трудовы е праздники, ко то ры е' они отмечают широко и радостно. Религиозны е п р а зд ­ ники, п редставляющие собой ос­ татки древних суеверий, им не нужны. Л. ДРУЯНОВ. Кандидат философских наук. расчета по 16 риалов за один ман (1манравенЗ к г .—РЕД.), а возвращать в!ятое зерно натурой из расчета 3 риала за ман. В другой статье «Эзлахате Иран» пишет, что сельская молодежь из провинции Гилян массами уходит в города, на­ деясь избавиться таким об­ разом от нужды и лишений. Однако лучшее, на что она могут рассчитывать,— это ва мизерную плату подучить р а ­ боту. Тем не менее, подчер­ кивает газета, «они никогда не согласятся снова вернуться в крестьянские хижины, по­ хожие на овчарни». Редактор А. ЗЕЛЕПУКИН. Истек срок уплаты государ­ ственною подоходного налога с населения и налога со строе­ ния и земельной ренты. На­ ступили сроки уплаты налога со строения и земельной ренты. Городской Совет просит всех домовладельцев и лиц, занимающихся кустарным про­ мыслом, не допускать недоимок по денежным платежам. Пом­ ните, что за каждый день про срочки взимается пеня в раз­ мере 0,02 процента. Кинотеатр <.Тодина » Сегодня и завтра-новый ху­ дожественный фильм ВЕТЕР Начало: в 9, 11, 13, 15, 17, 19 и 21 час. Ш ЕСТАКОВА Аг~фая Григорьевяд, проживающая в г . Грязи, у». Чай- ковевого, д . 12, кв ‘2, возбуж дает дело о разводе с ШЕСТАКОЬЫМ Егором С еменовичем. I Д ею подю ж ит рассмотрению в Ли- Iпецвом областной суде. «Ленинская искра» выходит три р аза в неделю : среду, пятницу и воскресенье. А д р ес редакции: г. Грязи, Кооперативная, 6. Телефоны : р е д ак то р а — 76, пар­ тийного и сельскохозяйственного отделов — 57, отдела писем — 22—92 (ч е р е з Ю. В. ж. д.), типографии — 84. ^ __ _______ ___________ __ ____ г. Грязи, типография Областного управления культуры, тир, 2Ц153ак. 1039