Ленинская искра. 1958 г.(г. Грязи Липецкой обл.)

4 21 седтября 1968 года № 114 (8962) Д В Н И Н СКАЯ 1 0 1 ? А щ :Ж :' ” ■ Ж '' л Н ИНН ч --: Г: Родные м е ста . Ф о тоэтю д Ж Орлова. с/Лак п р и н ят о а • • • Борис Шолохов был одним из лучших учеников в моем классе: скромный, способный, трудолюби­ вый. Поэтому, когда мне сооб­ щили, что Борис вместе со сво­ им товарищем, подвыпив, избил паренька, я попросту не повери­ ла. И все же это оказалось прав­ дой. Вот ка к это случилось. Ш оло­ хова пригласили на свадьбу. Ну, а ка к их справляют, всем извест­ но. —За счастье молодых!.. —За их родителей!.. Попробуй не выпить! Тем бо­ лее, если тебе всего 17 лет и очень хочется казаться взрослым. И вот грустное похмелье... Ш о ­ лохов попал под суд. Я не хочу оправдывать Бори­ са, проступок он совершил серь­ езный, и наказали его справедли­ во. Но он ли один виноват во всем? Не те ли „взрослые", что после громко возмущались и тре­ бовали наказания, сами подлива­ ли водки в стакан уже подвы­ пившего паренька и с пьяной „добротой" требовали пить „до дна", если он не желает их оби­ деть? В школе товарищи строго осу­ дили Бориса. А спустя некоторое время сами же уговаривали его выпить с ними в складчину. Правда, у него хватило выдержки уйти из компании, чтобы избе­ жать повторения той печальной истории. Но где гарантия, что он когда-нибудь при помощи своих товарищей или еще кого-нибудь снова „не сорвется"? Мой муж работает врачом, и мне то и дело приходится слы­ шать о печальных последствиях пьянства. Только за последний год в районе двое „сгорели" от спирта, двум другим парням при­ шлось делать срочные операции. Оба в пьяных драках получили ножевые раны. А сколько семей разбивается на этой почве! Я хочу поговорить не о самом пьянстве, а о том, что ему спо­ собствует, о некоторых „невин­ ных* традициях, недопитых рюм­ ках и прочих „пустячках", из-за которых многие хорошие люди время от времени теряют чело­ веческий облик и даже превра­ щаются в алкоголиков. Таких ди­ ких, вредных привычек, тради­ ций и предрассудков у нас на­ копилось много. Не так давно мы с мужем бы­ ли на вечеринке у знакомых. Се­ ли за стол. Начались тосты—и все такие, что от них почти не­ возможно отказаться. А стоило кому-нибудь недопить рюмку, как на него дружно обрушивались и хозяева и гости: — К а к! Ты не хочешь выпить за м и р ? _______________ ________ — Ты что? Не желаешь здо­ ровья моим детям?.. И запуганный гость торопился исправить ошибку. Когда мы расходились по до­ мам, я укорила поотставших не­ много женщин: зачем они-то у го ­ варивали всех пить, в том числе и моего мужа—ведь ему завтра будет плохо? А, думаете, мой после выпив­ ки не страдает?— „утешила" меня хозяйка дома.—Каждый раз к ме­ дицине прибегаем. Раз даже укол пришлось делать—с сердцем пло­ хо стало... Но ка к же не выпить в праздник, ведь так принято. Выяснилось, что и другие жен­ щины и их мужья после празд­ ников чувствуют себя плохо, что в вине они особого удовольствия не видят, но что же поделаешь— так принято! Принято пить в праздник, принято угощать д ру­ гих, принято заставлять каждого обязательно допивать рюмку до конца, принято высмеивать м уж ­ чину, если он пьет мало... Н у, а почему? Помню, как мы с подругой при­ ехали после окончания института в далекое село Меньшиково. Прошло немного времени, и учи­ теля нашей школы собрались от­ метить праздник. Сели мы за стол, и перед вами сразу поста­ вили по стакану водки. А мы в институте и вина-то почти не пи­ ли. Растерялись, отказываемся... — Д окажите, что вы не зазнае­ тесь,—убеждают нас,—что вы не какие-нибудь „фифы* и не брез­ гуете обществом „простых" сель­ ских учителей. Моя подруга сдалась. А я так и не смогла перебороть отвраще­ ния к водке. И хотя я клялась, что докажу „уважение" ко всем в работе, это н и ко го не убедило и было истолковано, ка к зазнайство и жеманство. Чувствовала я себя в тот вечер очень неудобно. Поз­ же мы все крепко подружились, но стоило за столом отказаться выпить, и снова обидам и упре­ кам нет конца: ведь отказ от ви­ на принято считать чуть ли за неуважение ко всем присутствую ­ щим. Пить же водку стаканами для многих означает удаль, ши­ роту натуры и „близость* к „про­ стому* народу. К а к-то раз на одной свадьбе мы с мужем даже пошли на хит­ рость: упросили хозяйку нали­ вать нам незаметно вместо браж­ ки квас. Право же, нам было не менее весело, чем другим. Я да­ же сплясала „русского " с хозяи­ ном. Нами все остались довольны, похвалили за „простоту*, а пред­ ставляете, что бы было, если бы нашу хитрость раскрыли?! Вот и получается, что люди часто пьют не потому, что им хочется, а так сказать, под воз­ действием „общественного мне­ ния", из предрассудков... И от всего этого не так-то про­ сто отмахнуться. Вот, например, я. Человек вроде вполне созна­ тельный, пьянство ненавижу, не раз пыталась вести беседы об этом и среди учеников и среди самих учителей, а вот, скажите, что мне делать, если я хочу поз­ вать гостей? Не покупать вина? Или купить по рюмочке на каж ­ дого? Да ведь это обязательно истолкуют или ка к скупость или ка к оскорбление! Просто хоть не приглашай гостей и сама никуда не ходи! Но ведь с людьми хочется встречаться не только в рабочей обстановке. А большинство наших праздничных традиций обязатель­ но связаны с выпивкой. Как, на­ пример, чествовать новобрачных, желать здоровья имениннику, поздравлять с новым годом и т. д., не имея в руках рюмки? Скажете, что вовсе не к чему перегибать в другую сторону и ратовать против вина и тостов вообще? Но не слишком ли мно­ го все же у нас обычаев связано с выпивкой, и нельзя ли их кое в чем изменить? В каком глупом и фальшивом положении были учителя и вы­ пускники нашей школы на банке­ те, устроенном по случаю полу­ чения аттестатов зрелости! Вино для десятиклассников у нас стро­ жайше запрещено, поэтому во время произнесения торжествен­ ных тостов у родителей и дру­ ги х гостей в стаканах было вино, а у „виновников" т о р ж е с тв а - чай. Трудно придумать более не­ лепое „чествование*. Скажете, не надо было устраивать банкета? Н у, а что у нас есть равнознач­ ное? С пьяницами и дебоширами у нас борются сейчас довольно решительно—объявляют вы гово­ ры, обсуждают на собраниях и в печати, снимают с работы и даже судят. И все-таки мы пока лишь ломаем ветви дерева, не трогая его корней. Нам нужно уничто­ жить ту „питательную среду*, в которой рождаются пьяницы, пе­ ренести борьбу с трибун и стра­ ниц газет в быт, в семьи. Столь же беспощадно, ка к с самим пьянством, нам надо бо­ роться и с „дружескими" уго в о ­ рами допить рюмку, с насмешка­ ми над теми, кто мало пьет, и со всеми прочими подобными „милыми" обычаями старины. Давайте, дорогие товарищи, возь­ мем и это дело на себя, введем в жизнь свои обычаи, вроде „пить вино—не уговаривают", „чем меньше вина, тем больше веселья* и т. д. Ведь никаким законодательством этого вопроса не решить! И. Б У Н И Н А . Обо всем понемногу Би т в а с а н а к о н д о й В б ассейне А м а з о н к и (Ю ж н а я А м е р и ка ) обитает а н а ­ к о н д а - « ч у д о природы » , с а ­ мы й с и л ь ны й и к р у п н ы й из в се х и з в е с т н ы х уд а в о в . Б р а зи л ь цы , ж и в ущ и е на б е р е га х А м а з о н к и , р а с с к а ­ зы в аю т, что ле т де сят н а ­ за д о дин т а к о й п я т н и с ты й у д а в д лино й в 5 0 метров(Р !) у н и ч т о ж и л н асел е ние целой д е р е в уш ки и что п р иш л о сь п р и зв а ть н а помощ ь отряд р е гу л я р н о й арм ии, чтобы « образум ить» зм ею .,. М а й к Ц а л и к и с , у р о ж е н е ц ш т а т а Ф лорида (С Ш А ),— больш ой сп е ц и а л и с т в сво ­ ей о б л а сти . Е го проф ессия — о хо та н а а н а к о н д . И, п р ед ста в ь те , он д е й ств уе т п р о ти в стр аш н о й змеи без о р у ж и я —р у к а м и ! ...Р а н н е е утр о . М а й к на пи р о ге о тп р а в л я е тся н а о хо ­ т у . Д е й с тв у е т он в о д и ноч­ к у . Л иш ь за н е с ко л ь ко д е с я т ко в метров от н е го п л ы ­ в у т четыре б р а зи л ьц а — и х п о ­ м ощ ь н у ж - * н а н а самой по сл ед не й с та з ни о хоты . Н а й ти а н а к о н д у н е л е г к о г о вот н а одном из стволов, н а п о л о в и н у за то п л е н ном водой, М а й к зам е ча е т змею . Д ве над ц а тим е тро вы й г и г а н т после сы тн о го з а в т р а ка н е ­ ж и т с я н а с о л н ц е п е ке . М а й к б р оса е тся н а змею , ищ е т ее го л о в у , п о том у что это е д и н с тв е н н а я « а х и л л е ­ сова п я та » а н а к о н д ы . З а ­ в я зы в а е т с я о ж е с то ч е н н а я борьба. Н а ко н е ц , ж е л е зны е р у к и о х о т н и к а с т и с н у л и «горло» а н а к о н д ы . Змее уд а л о с ь п е ре плести тело М а й к а , но п о з д н о - з а д ы х а ­ я с ь , она теряет си лы . (СМ. СНИМО К). В от и бере г. П ом ощ н и ки у ж е н а го т о в е . С ейчас а н а ­ к о н д у з а с у н у т в м еш о к, и она о тп р а в и тс я в один из з о о л о ги ч е с ки х п а р к о в м ира. м ш » ; ... С о л нц е з а в о д и т ч а сы Ш в е й ц а р с ки е часовы е м а с­ тера со зд а л и зам е ча тел ь­ ны е ч а с ы , ко то ры е за в о д я т­ с я св е том . В э т и х ч а с а х е с ть ф отоэлем ент, он п р е ­ вр ащ а ет све тов ую э н е р гию в э л е ктр и ч е с ки й т о к . Т о к в р а ­ щ ает м икром отор весом в 75 гр ам м о в . Он-то и за в о ­ д и т п р у ж и н у часо в через з у б ч а т ую п е р е д а ч у, ум е н ь ­ ш аю щ ую с ко р о с ть в р ащ е ния в 10 ты с я ч р а з . П р у ж и н а за в о д и тс я тем ско р е й , чем л учш е освещ ены ч а сы . Про­ быв в с е го 4 ча са на с в е ту , ч а сы м о гу т и д ти трое с у т о к в полной тем но те. П Р И Р О Д Н А Я К У Х Н Я Ж и т е л и одной и з дере­ вень в го р а х В о сточного А л ж и р а не н у ж д а ю т с я в дровах и п е ч а х дл я п р и го ­ то в л е н и я п ищ и . Они п о л ь ­ з ую т с я природной к у х н е й . В огромном кам е н н ом « ко т ­ ле» б у л ь ка е т го р я ч а я вода. С тоит то л ь ко о п у с т и т ь в нее спл е тен ны е из тра вы с е т к и с сырым м ясом , и через н е с ко л ь ко м и н у т сваренное и д а ж е посоленное мясо г о ­ тово. Вода го р я ч е го и с то ч ­ н и к а 1 а м а м М е с к у т и н со ­ д е р ж и т раствор хл о р и с то го н а т р и я (п о в а р е н н о й соли), а ее тем п е р а тур а р а в н а + 9 0 — 95 гр а д у с а м . Природа п о за б о тн л а с ь д а ж е о с о о тв е тс т­ в ующ ем оформлении к у х н и . С те н ки « ко тл а » о кр аш е ны о тл о ж е н и я м и солей в г и г и е ­ н и ч е с ки й белый ц в е т. И н т е р е с н о е В районе Ю ж н о го полю са а м е р и ка н с ки й б а кт е р и о л о г М ейерс о б н а р у ж и л во л ь д у на гл у б и н е 3 0 м. н е и з в е с т ­ ны е н а у к е м и к р о о р га н и з ­ мы . В тепле они о ж и л и . По­ п а д а н и е м икробов в лед во о т к р ы т и е время б ур е н и я было по л н о ­ стью и с кл ю ч е н о . С удя по гл у б и н е , с ко то р о й были в з я ты « ож ивш ие и с ко п а е ­ мые», они не м ол ож е 8 0 0 ле т и не ста рш е 3 ты с . л е т . Редактор А. ЗЕЛЕПУКИН. Открыта подписка на зару­ бежные газеты и журналы на 1959 год. Подписка принимает­ ся в отделе „Союзпечати" по 15 октября. В указанном пункте подпис­ ки можно ознакомиться с ка ­ талогом зарубежных газет и журналов. РАЙОННАЯ КО Н ТО Р А СВЯЗИ. Кинотеатр «Родина» Сегодня—новая кинокомедия Д е в уш к а с ги тар о й Начало: в 10, 12, 14, 16, 18; 20 и 22 часа. Г р я з к н с к о м у л и те й н о -м е х а н и ч е с ко м у за в о д у тре б у­ ю тс я н а п о с то я н н ую р аб о ту то ка р и , э л е ктр о с в а рщ и ки и га з о с в а р щ и к и , © пл ата тр у д а сд е л ь на я . О б ращ аться по а д р е су: у л . Б о р и с о гл е б с ка я , 1. „Левенская искра* выходит три раза в неделю: среду, пятницу и воскресенье Адрес редакции: г. Грязи, Кооперативная. 6. Телефоны: редактора—76, партийного и сельскохозяйственного отделов—57, отдела писем —22—92 (через Ю.В.ж.д.), типографии—84 .Грязи, типография Областного управления культуры Тир. 3500 экз, Зак. 1992