Ленинская искра. 1957 г.(г. Грязи Липецкой обл.)
Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А 27 февраля 1957 у»да № 26 (3720)” оаыьбе тежы- Болгаро - советская дружба ч Эстонская ССР. По почину горьковских автозаводцев работники Эстонской железнодорожной магистрали приступили к строи тельству жилья хозяйственным способом. На снимке: новые жилые дома в городе Таллине. Н овое время 1 м а рт а переведит е ст релки ваш их часов! Исполнительный комитет областного Совета де путатов трудящихся решил установить с 1 марта этого года на территории области исчисление местного среднего времени на один час больше московского времени. В связи с этим исполкомам городских и районных Советов, руководителям предприятий и учреждений всех ведомств, распо ложенных на территории нашей области, предло жено 1 марта в 00 часов по московскому време ни установить стрелки часов на один час больше московского времени. С 1 марта в областных, городских и районных организациях и учреждениях начало рабочего времени устанавливается с 10 часов утра по ме стному времени. Вся территория СССР остается разделенной на 11 часовых поясов. Время 2-го часового пояса при нято называть московским временем. Ко второму поясу отнесены Белгородская, Курская, Орлов ская, Тульская и другие области. К 3-му часовому поясу отнесены:наша—Липец кая, Воронежская, Тамбовская, Рязанская и дру гие области. Нашим читателям следует помнить о двух мо ментах. Выборы вместные Советы депутатов трудящих ся—3 марта 1957 года—мы будем проводить в нашем районе уже тогда, когда у нас будет но вое время. Голосование в соответствии с Положе нием о выборах у нас начнется в 6 часов утра по местному времени, т. е. когда в Москве будет 5 часов утра, и закончится на час раньше мо сковского времени. И второе. Расписание движения поездов и от метка времени на телеграммах по всей террито рии СССР, как и ранее, в соответствии с декре том Совнаркома от 1919 года, производится по московскому времени. В Москве с 15 по 21 фев раля проходили переговоры между правительственными де легациями СССР и Народной Республики Болгарии. Приезд в Советский Союз государст венных деятелей Болгарии явился важным событием в развитии дружественных со ветско-болгарских отношений. За годы народной власти болгарский народ под руко водством Болгарской Комму нистической партии добился замечательных успехов в стро ительстве социализма. Из от сталой аграрной страны, к а кой она была в недалеком прошлом, Болгария преврати лась в индустриально-аграр ное государство. Объем ее промышленной продукции в 1956 году увеличился в 6 с половиной раз по сравнению с уровнем 1939 года. По про изводству важнейших промыш ленных изделий на душу на селения Болгария обогнала Грецию и Турцию. Значитель ны успехи Болгарии и в сель ском хозяйстве. Важной предпосылкой всех этих успехов Болгарии являют ся ее братское сотрудничест во и дружба с Советским Сою зом. Нынешние переговоры меж ду государственными деятеля ми СССР и Болгарии заверши лись подписанием Декларации, в которой указывается, что в ходе переговоров были рас смотрены вопросы дальнейшего развития всестороннего сот рудничества между обеими странами, а также важные проблемы современного меж дународного положения. Под писано также заявление о пе реговорах между делегациями КПСС и БКП. В Декларации подчеркивает ся, что СССР и Болгария ре шительно борются «за укреп ление мира во всем мире, за Беседы на антирелигиозные темы Существует ли судьба? Могут сказать, что вопрос «суще ствует н судьба» «вдается праздным. Действитезьно, в строительстве но во!, коммунистической жизни советские люди рассчитывают не ва судьбу, а на свои собственные силы и способ ности, ва свое знание законов разви тия природы и общества. Нэ среди некоторых, веосвободившихся от рели гиозного взгляда ва мир, людей с не твердыми убеждениями еще бытует ве ра и судьбу как в какое-то «предопре деление свыше». Конечно, «десь надо отличать дей ствительно верящего в судьбу от то го, кто употребляет слово «судьба» не в смысле слепой веры в божествеввое предопределение, а в смысле нсторв- чееви необходимого стечения обсто ятельств или просто по привычке. На пример, недавно опубликованный заме чательный рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека» всем своим содер жанием направлен против фаталисти ческого, пассивного отношения «свет ского человека к жнвни и к событиям. Коммунисты, а вместе с ними все со- звательные люди, опираясь на данные науки, решительно заявляют, что ника кой «судьбы» ие сущ ествует. Подлин но передовые научные взгляды иа жизнь несовместимы с верой в судьбу. Вера в неотвратимую судьбу, как я религия в делом, есть пережиток древ них суеверий, когда люди , будучи бес сильными перед грозными стихиями при роды, все приписывали неумолимому року, судьбе. Всякая религия е древ них времен распространяет идею бо жественного предопределение всех по ступков человека. Например, древние греки считали, что у бога Зевса было трн дочери Мойры— богини судьбы, а у древнеримского бога Юпитера были три дочери Фаты— тожо богини судьбы. Эти богини будто бы и решали участь каж дого человека. Эксплуататоры всегда использовали веру в судьбу, как и ре лигию вообще, для поддержания у ве рующих духа покорности и терпения. Вера в судьбу, как червь, разъедает сознание и волю людей, насаждает дух иепротпвления злу, безучастного отно шения к происходящим событиям. Глав ный вред релвгнозво-фаталистпческнх проповедей о божественном предопреде ления заключается в том, что они вну шают человеку мысль о собственном бессилии, обрекают его ва пассивность. При таком взгляде ва жпзвь лишается смысла как сама постаноика человече ской цели, так и действия, направлен ные на ее достижение. Вера в судьбу противоречит всей человеческой деятель ности. Сама натура человека протестует против фаталиама. Ни на один миг не прекращается многосторонняя творче ская деятельность человечества. Оиа- то и является решающим и наглядным опровержением веры в судьбу, вдребез ги разбивает фаталистическую точку зрения на ход событий. Практика всех времен и иародов ярко доказывает, что суеверные мнения о судьбе являются ложными и мешающими делу прогрессив ного раввития общества. В отличие от животных, которые пассивно приспо сабливаются к окружающей среде и в лучшем случае собирают готовое,— лю ди производят необходимые для их жиз ни материальные блага, активно воздей ствуют иа природу, в меру своих сил преобразовывают ее в соответствии со своими целями. Кроме производственной деятельно сти трудящиеся осуществляют корен ные общественно-политические преоб разования с целью уничтожения соци ального гнета. Именно народные мас сы творят историю. Они содействуют прогрессивному развитию и противо действуют реакционным силам, предот вращают нежелательные явления, соз дают новое. Характерно, что даже верящие в судьбу люди, когда дело идет о практи ческом выполнении важных задач, часто как бы забывают про нее и энергично берутся за работу, рассчитывают на свои силы, борются с недостатками и препятствиями на своем жизненном пу ти. В противовес религиозным сказкам о судьбе они придерживаются старых, но метких поговорок; «бог-то бог, да сам не будь плох», «иа бога надейся, а сам не плошай», «что посеешь, то и пожнешь». Не пассивная надежда на божью во лю, а могучие коллективные усилия позволили советскому народу построить гигантские гидроэлектростанции и тем самым обуздать природную стихию, подчинить ее своей воле, за три года мирное сосуществование госу дарств, независимо от их со циального строя, за установ ление отношений дружбы и доверия между всеми страна ми». Важное место в Декларации занимают вопросы, касаюхцие- ся экономических отношений между СССР и Болгарией. Б результате переговоров было отмечено, что экономическое сотрудничество между обеими странами раавивается на ос нове равенства, взаимной вы годы и братской взаимопомо щи. На основе этих принципов Советский Союз оказывает Бол гарии помощь в финансирова нии, проектировании и строи тельстве фабрик и заводов, а Болгария поставляет нашей стране концентраты различных руд, цветных металлов, суда, табак, обувь, мебель и дру гие товары. В Декларации осо бо отмечена важность совме стных усилий обеих стран в развитии их сельского хозяйст ва. При этом обе стороны, как говорится в Декларации, ис ходят из того, что взаимная увязка развития отдельных отраслей сельского хозяйства с учетом природных условий и потребностей стран отвечает требованиям социалистическо го разделения труда между странами. В Декларации указывается важность дальнейшего разви тия культурных связей меж ду обеими странами. В результате переговоров между делегациями коммуни стических партий Советского Союза и Болгарии было отме чено полное единство их взгля дов на важнейшие вопросы современной международной обстановки и задачи укрепле ния сил социалистического лагеря. освоить бояее 35 ниыиопов гектаров целинных и залежных земель. Нет, лю ди не могут застыть в ожидании «не бесной благодати»,— они работают, тру дятся, активно содействуют прогрес- сивнону развитию общества. Надо заметить, что отрицание «судь бы» не означает, будто люди могут сделать все, что угодно, стоит только захотеть. Человек только тогда может добиться осуществления своих целей, когда эти цели сообразуются с реаль ной обстановкой, когда человек дейст вует с учетом создавшихся условий и в соответствия с объективными закона ми развития природы и общества. Если же человек не считается е условиями и действует наперекор законам мате риального мира, то вое его начинания неизбежно потерпят крах. Коммунистическая партия Советского Союза, руководящая и направляющая сила советского общества, вооружает советских людей знанием законов раз вития общества и организует их на осуществление великих задач коммуни стического строительства. Успехи, до стигнутые советским нацодом под ру ководством КПСС, явились результатом огромных творческих усилий и напря женной борьбы. Единственный путь к полнокровной, иптересвой жизни, в освобождению свое го сознания от пережитков прошлого, вроде веры в судьбу— это овладение марксистско-ленинским мировоззрением, активное участие в трудовой и общест венной деятельности во имя коммуниз ма. Н . Р Я З А Н Ц Е В , к а н д и д а т ф и л о с о ф с к и х н а у к . Н о в а я п р о г р а м м а М о с к о в с к о г о ц и р к а . В п р о г р а м м е п р и н и м а ю т у ч а с т и е л а у р е а т ы М е ж д у н а р о д н о го ф е с т и в а л я а р т и с т о в ц и р к о в и у ч а с т н и к и г а с т р о л е й с о в е т с к о г о ц и р к а в Б е л ь г и и . Ф р а н ц и и , А н г л и и , В е н г р и и , Г Д Р и П о л ь ш е . На снимке: в ы с т у п л е н и е л а у р е а та М е ж д у н а р о д н о г о ф е с т и в а л я а р т и с т о в ц к р к о в з а с л у ж е н н о г о а р т и с т а Р С Ф С Р О л е г а П о п о в а . ________ □ . Иора найти виновных На улице 10-е февраля в домах №№ 4 0—4 6 ,5 3—55 и других есть радио. В 1956 году радиосеть работала хо рошо. Но после того, как по улице проводили электроли нию, радио стало говорить с перебоями. Монтеры радиоузла после проверки установили, что кто-то производит замыка ние линии, но виновных не нашли. Неужели из-за одно г о—двух человек должны стра дать радиослушатели целой улицы? И . Г О Р Ь К А Е В , И . Ф Е Д О Т О В , Г. Т О Р М Ы Ш Е В , Н . М И Р О Н О В . ИЗ ЗАЛА СУДА Охотник за... чемоданами П ассажир К рутских ночью 3 ян варя ж дал своего поезда на вокзале станции Грязи. Всем, кому приходи лось во время поездки по ж елезной дороге делать пересадки, хорош о зна комо тягостное чувство ож идания. О собенно медленно тянутся минуты и часы ночью. Глаза закры ваю тся, голова склоняется н а грудь, люди дремлют. Именно таким состоянием п ассаж и ров и пользовался вор Анатолий Ко- наков, когда занимался хищением че моданов. И теперь, подхватив чемо дан граж данина К рутских, он хотел незаметно скры ться. Но вовремя был замечен хозяином чемодана а * задерж ан работниками милиции. До." это го К онаков украл чемодан с ве щами на 560 рублей у граж данки Андриевской. Вора изобличаю т вещ е ствен н ы е доказательствам свидетель ские показания. Анатолий Конаков, человек без определенного м еста ж и тел ьства и определенных занятий, за свои двадцать ш есть лет на скамью подсудимых попадает уж е седьмой раз. Недавно народный суд первого у частка слушал дело К онакова и при говорил его к заклю чению в исправи тельно-трудовом лагере сроком на 8 лет с пораж ением в избирательны х правах на три года и вчсы лкой в о т даленные места РСФСР на три года. Н . К н а . Р едакт ор А. ЗЕЛЕПУКИН . □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ О □ О □ □ □ □ К и н от е ат р .Р о д и н а 4 С е г о д н я — н о в ы й х у д о ж е с т в е н н ы й ф и л ь м Хасан и Камиля Н а ч а л о : в 11, 13, 1 5 , 17, 19 и 21 час. □ □ □ □ □ и а □ □ о ы о в а в п п п о п © □ □ □ □ □ □ □ ..Ленинская искра * выходит три раза в неделю: в среду, пятницу и воскресенье N Адрес редакции: г. Грязи, Кооперативная 6, телефоны редактора—АО, партийный и сельскохозяйственный отделы—67, общий отдел—22-92 (через Ю. В. ж. д.), типографии—74. г, Грязи, типография областного управления культуры Тир. 3000 эк», Зак. 485
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz