Ленинская искра. 1962 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

2 Л Е Н И Н С К А Я И О К Р А 19 января 1962 года Ш 8 (2837) Беседы о м ора льном кодексе ст роит еля к ом м ун и зм а 1 Роль нравственных начал в жизни общества Этой статьей мы начинаем печатание бесед о мораль­ ном кодексе строителя коммунизма, В ближайших номе­ ра х нашей газеты будут помещены также статьи: «М о­ раль всего трудящегося человечества», «Ж изнеутверждаю ­ щий характер моральных принципов», «Превращение нравственных принципов в привы ч ку » В Программе нашей партий впервые сформулирован мораль­ ный кодекс строителя комму­ низма. Это событие величай­ шего смысла н значения. Оно знаменует собой новый этап в развитии нравственных отно­ шений между людьми. В истории старого, эксплуа­ таторского общества было не­ мало своеобразных моральных кодексов. Но все они не вы­ дергивали испытания време­ нем, потому что расходились с реальными, условиями жпзни человека или были отдаленной мечтой передовых людей. Расхождение между принци­ пами морали н р е а л ь н о й жизнью приводило к неразбе­ рихе в умах людей. Мораль­ ные принципы требовали отно­ ситься к человеку ка к к дру­ гу , а на практике люди вы­ нуждены были действовать по закону джунглей, где господ­ ствует право сильного, то есть поступать по принципу: «чело­ век человеку — волк». Мораль требовала уважать п выполнять законы.* Но в жизни, где одни господствуют, а другие должны подчиняться их воле, люди видели: «закон, что дышло, куда повернул, туда п вышло». Мораль требо­ вала уважения к человеку и его достоинству, а на практи­ ке — «бей по зубам», да так, чтобы был «удар зубодроби­ тельный, удар-скуло в оро т » . Расхождение между словом и делом, моральными принципа­ ми и реальной жизнью В. II. Ленин называл самой отврати­ тельной чертой старого обще­ ства. В моральном кодексе строи­ теля коммунизма воплощены те нравственные принципы, ко­ торые вырабатывались прогрес­ сивными общественными сила­ ми, особенно рабочим классом, на протяжении всей многове­ ковой истории человечества. Вместе с тем в нем выраже­ ны этические требования, ко­ торые могли родиться и роди­ лись только в условиях совре­ менной фазы коммунистичес­ кого преобразования мира. Естественно,в моральном ко­ дексе строителя коммунизма нет противоречий между требо­ ваниями морали и реальной жизнью. О уничтожением част­ ной собственности на средст­ ва производства и эксплуата­ ции человека человеком на­ всегда ушел в прошлое прин­ цип буржуазной морали:- «че­ ловек* человеку— волк». На смену ему пришел новый, г у ­ манный принцип: «человек че­ ловеку— друг, товарищ, брат». Социализм принес людям иные представления о богат­ стве. Идеалы советских людей стали выше, благороднее и не идут ни в какое сравнение е мещанскими идеалами защит­ ников капитализма. Смыс л , цель и содержание жизни раньше люди видели в том, что­ бы накопить побольше вещей, побольше урвать для себя, для своей кубышки. Ныне, когда коммунизм несет всем людям удовлетворение их разумных потребностей, больше нужно де­ лать для людей, для общего блага, ибо чем больше обще­ ственное богатство, тем бога­ че жизнь. Социализм дал лю дям возможность правильно сочетать общественные и лич­ ные интересы. Защитники капиталистиче­ ского строя надеются, что коммунизм не в состоянии бу­ дет решить задачу воспитания нового человека. Они утверж­ дают, что человек по природе своей существо порочное, а потому и неисправимое. Он от рождения ленив, . стремится постоянно воевать с другими людьми, ставить свои интере­ сы выше интересов всех осталь­ ных. Из этих «нравственных» установок само собою следует вывод: раз нельзя Изменить природу человека, значит, нужно смириться с действи­ тельностью, довольствоваться тем, что есть, и не пытаться переделать мпр. Эту гнилую теорию социа­ лизм опроверг на практике. «Неисправимая» природа чело­ века оказалась исправимой и притом в лучшем и полезном для самого человека направ­ лении. Капиталистический мир привил много вредных привы­ чек и взглядов. За четыре с лишним десятилетия социа­ лизм уничтожил многие из них. Но еще остались пережитки прошлого— тунеядство, воров­ ство, хулиганство, пьянство и т. д. По мере строительства коммунизма они будут, несом­ ненно, преодолены. 'Вместе с тем советский человек нрав­ ственно совершенствуется, и процесс этот будет все время продолжаться. Нравственное совершенство­ вание связано с возрастанием роли нравственных начал в жизни общества. «В процессе перехода к коммунизму,— ска­ зано в Программе партии,— все более возрастает роль нравственных начал в жизни общества, расширяется сфера действия морального фактора и соответственно уменьшается значение административного регулирования взаимоотноше­ ний между людьми». Отмира­ ние государства и переход к общественному самоуправле­ нию В. И. Ленин связывал не только с новым отношением к труду и общественной деятель­ ности, но и с нравственным развитием личности. В настоящее время правовое и нравственное регулирование тесно переплетается друг с другом, идет рука об руку. При этом сфера принуждения все время сужается, а сфера убеждения расширяется. Это подтверждается в нашей жиз­ ни такими явлениями, ка к воз­ растание роли общественного мнения, коллектива, общест­ венных организаций. В то же время большинство населения соблюдает все советские зако­ ны добровольно, по долгу со­ вести, а не из страха. В перспективе нормы права и нормы нравственности соль­ ются в единое целое, превра­ тятся в нравственные принци­ пы, которые высокосознатель­ ные труженики коммунистичес­ кого общества будут соблюдать добровольно. Да и юридические организации со временем пре­ вратятся в органы обществен­ ного самоуправления. Отно­ шения между людьми будут в основном регулироваться не мерами принуждения, а мера­ ми убеждения, моральными принципами. По это, конечно, не значит, что в коммунистическом обще­ стве совершенно не будет ни­ каких нарушений. Нет, и тог­ да, возможно, отдельные лица будут нарушать правила ком­ мунистического общежития, что потребует не только мо­ рального осуждения, но и при­ менения организационных мер. Ф. Энгельс в статье «Об авто­ ритете» подчеркивал необхо­ димость применения со сторо­ ны коллектива к нарушителям и мер. принуждения, авторите­ та коллектива ка к авторитет организации, требующей под­ чинения меньшинства большин­ ству, части—целому. Развив нравственную приро­ ду человека, социализм обес­ печил переход к регулирова­ нию отношений между людьми на основе морального кодекса строителя коммунизма, изло­ женного в новой Программе нашей партии. Весь мир изум­ ляется величию принципов этого кодекса. Вчитаемся еще раз в его строки: преданность делу ком­ мунизма, любовь к социали­ стической Родине, к странам социализма; добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест; забо­ та каждого о сохранении и умножении общественного дос­ тояния; высокое сознание об­ щественного долга, нетерпи­ мость к нарушениям общест­ венных интересов; коллекти­ визм и товарищеская взаимо­ помощь: каждый за всех, все за одного; гуманные отноше­ ния и взаимное уважение между людьми: человек чело­ веку—друг, товарищ, и брат; честность и правдивость, нрав­ ственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни; взаимное ува­ жение в семье, забота о вос­ питании детей; непримиримость к несправедливости, тунеядст­ ву, нечестности, карьеризму, стяжательству: дружба и брат­ ство всех народов СССР, не­ терпимость к национальной и расовой неприязни: непримири­ мость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов; братская солидарность с тру­ дящимися всех стран, со все­ ми народами. Ка к видим, наш моральный кодекс отражает самые высо­ кие, самые благородные черты нового человека —■строителя коммунизма. 3 . Струков. С живым интересом РАЦИОНАЛИЗАТОРЫ-ДАЛЬНЕВОСТОЧНИКИ Хабаровск. Пятьсот предложений поступило за год в совет ра­ ционализаторов и изобретателей завода „Дальдизель". Большинство из них внедрено в производство. Условно-годовая экономия состави­ ла 210 тысяч рублей. Новаторы повели широкую борьбу за автома­ тизацию производства, повышение производительности труда. В рационализаторском движении активно участвует молодежь. Мастер термического отделения комсомолец Леонид Крутицких ви­ дел, что новая высокопроизводительная установка для нагрева дета­ лей током высокой частоты используется не в полную мощь. Свои­ ми мыслями он поделился с термистом А. А. Ивановым и конт­ рольным мастером А. В. Кулагиным. Творческие поиски увенчались успехом. Рационализаторы изготовили роликовый конвейер и при­ способили его к простаивающей установке. Выход нужных деталей увеличился в 7 раз, освободились для другой работы 2 рабочих-тер- миста. Эго предложение дает 3.600 рублей условно-годовой эконо­ мии. На снимке: председатель заводского совета ВОИР инженер Н. Е. Тимошенко (слева) беседует с рационализаторами А. В. Кулагиным Л. А. Крутицких и А. А. Ивановым. Фото Н. Суровцева. Фотохроника ТАСС ---------------------— • • • --------------------------- В селе Сырское хорошо проводится работа по пропаганде среди населе­ ния исторических реше­ ний XX I I съезда КПСС. Только за последнее вре­ мя членами лекторской группы были прочитаны такие лекции, как, на­ пример, «Историческое значение XX I I с ъ е з д а КПСС», *ХХП съезд — строитель коммунизма*, «Коммунизм — в е л и к а я цель партии и народа » и другие. Все лекции прослуши­ ваются жителями села с живым интересом. Но особенно им понравился проведенный ч л е н а м и лекторской группы в клубе тематический ве­ чер «Нам жить при ком­ мунизме». В январе жители села прослушают также не­ сколько лекций. Среди них такие, как « Между­ народное значение новой П р огр а м м ы I i h СС», «Коммунизм — светлое будущее всего человечест­ ва», «Пути повышения производительности тру­ да в сельском хозяйстве> и многие другие. 3. Бреезз. Беречь богатства природы Красив и.богат наш край. Плодородные поля чередуются с лесными массивами. Радует глаз человека разнообразный пейзаж. Богат и животный мир, на­ селяющий наши степные и лесные просторы. Из ценных пушных пород зверей водятся красная лисица, встречается н чернобурка, хорек, горно­ стай. Можно встретить куницу, енота, отандру, бобра, выху­ холя. Уже стало не редкостью встреча с красавцами леса ло­ сем и оленем. С севера на юг тянется река Воронеж. Редко встретишь та­ кое разнообразие пород рыб, ка к в этой реке. Здесь есть сомы, сазаны, лещи, судаки и другие. Но. эти богатства животного мира год от года уменьшают­ ся. II лишь только потому, что мы не бережем их, уничтожа­ ем. Много вреда приносят бра­ коньеры. В селах, расположенных по реке Воронеж, проживает мно­ го лиц, которые имеют неза­ регистрированные охотничьи ружья, не состоят в обществе. Они не соблюдают лп правил, ни сроков охоты, хищнически уничтожают животный мир*- Браконьеры пользуются не­ дозволенными способами и ору­ диями лева, нередко травят и глушат рыбу, уничтожая пого­ ловно рыбу и мальков. Есть и такие случаи, когда охотники воспой во время пере­ лета птиц и в осенний сезон бьют недозволенное количест­ во птицы. Это нозор для охот­ ника. Нередко школышки собира­ ют весной большое количество яиц диких птиц. Этим они так­ же приносят вред. Вольность браконьеров ста­ ла возможной только потому, что сельские Советы, егеря, милиция но ведут настоящей борьбы за претворение в жизнь закона об охране природы.. Сельские Советы должны знать, у каких граждан имеются охотничьи ружья и зарегистри­ рованы лп они, привлекать к ответственности лиц, незакон­ но производящих охоту и рыб­ ную ловлю, Ф. Карпов,