Ленинская искра. 1961 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

д Е Н И н С К А Я И С К Р А 20 сентября 1961 года .№ 112 (2788) Трудовой подвиг механизатора Н . Екимова Курганская область. Рекордной выработки на уборке хлебов добился механизатор :Б а кса р ско го совхоза Л е б яж ье - вско го района Николай Екимов. 29 августа он вместе с трактористом А. Ермаковым и его напарником А, Михайловым скосил на свал пшеницу на площади 2 2 0 гектаров. Выдающийся результат достигнут благодаря применению на косовице переоборудованного агрегата, состоящего из двух сцепов спаренных скоростных безлафетных ж а т о к . К о ­ совица велась на повышенной скорости, Всего с начала ж атвы Н. Екимов и его товарищи скосили хлеба на площади более 1 .4 0 0 гектаров. В Б аксарском совхозе внедряется метод Н, Е кимов^. На полях работают пять сдвоенных агрегатов и 18 спа р е н­ ных ж а т о к , На снимке; Н, Екимов (в центре) с трактористами А. Ер­ маковым и А. Михайловым. Ф ото С, Юдина. Ф отохроника ТАСС -------------- ------ - " Отрекаюсьот верывбога В нашу районную газету «Зард коммунизма» (Лосев­ ский район, Воронежской области)” не так давно пришел Александр Дмитриевич Устиновский, бывший протоиерей шестаковской церкви, и попросил опубликовать его пись­ мо об отречении от бога и церкви. Он хотел, чтобы и другие, кто еще верит в бога, подумали над этим, узнали мотивы, которые побудили его, священника, порвать с религией и встать на путь честного труда. Думается, что письмо А . Д . Устиновского представит интерес и для других газет. Поэтому прошу Пресс-бюро «Правды» разослать его редакциям. В. Желтухин, ответственный секретарь редакции газеты «Заря коммунизма». Ниже публикуется письмо А . Д . Устиновского. Двадцать два года прослу­ жил я в церкви священником, из них последние восемь лет — в шестаковской. Мою голо­ ву покрыла седина, а в душу все больше проникало сомне­ ние: правильно ли я живу? Честен ли я был перед людь- ми?Дол гие и мучительные раз­ думья, совесть подсказывали: нет. Мои взгляды на религию перевернула сама жизнь. Она властно переубеждает не толь­ ко верующих, но и нас, их «пастырей». Посудите сами, можно ли читать молитвы и взывать ко «всевышнему»' в то время, когда ученые силой ума совершают удивительные открытия? Расщепление неви­ димого атомного ядра, запуск межпланетных ракет и, на ко­ нец, полет человека в космос, туда где, по евангелию, «про­ живает» сам господь-бог и где в действительности ничего подобного не оказалось,— все это сильно поколебало мою веру в бога. Влияла, конечно, и повсе­ дневная наша жизнь. Взять хотя бы наше село Шестако- во. Захудалое, лапотное преж ­ де, оно превратилось сейчас в одно из богатейших сел, поч­ ти ничем не отличается от города: есть электрический свет, радио, много интеллиген­ ции. Люди ходят в шелках, строят новые дома. Все гр а ­ мотные: дети ходят в школу, взрослые учатся заочно, чи­ тают кни ги , журналы , газеты . Прозрение ко мве приходило постепенно. Внимательно пере­ читывая «священные кни ги » , я на каждом ш а гу стал на ­ талкиваться на противоречи­ вые толкования одних и тех же вещей. Та к, на одной стра­ нице евангелия, например, го ­ ворится: «Мир мой "даю вам. Мир мой оставляю вам», а на следующей— совершенно обрат­ ное: «Я принес вам не мир, а меч». К а к же могут уживать­ ся вместе крест и меч? К а к я убедился, религия — это сплошной обман. Разве я не обманываю людей, когда свячу воду на крещение? Бо­ гомольные старуш ки потчуют свое чадо: «Выпей, детка, свя­ той водицы. Год простояла в бутылке, а к а к слезка, ни к а ­ пельки не испортилась, пото­ му что это — дар господний». Да какой же это «дар»? Обык­ новенная вода. Не портится же она потому, что когда я крестил ее, то опускал в по­ судину с водой" серебряный крест. А серебро обладает свойством консервировать воду. Все большее число людей понимает, что такое церковь, и постепенно отходит от нее. Трудно с т а л о «работать» попам. Да и сами верующие С та л ин е те. Отдельные идут в церковь просто от с к у к и и, чтобы не понести при ее по­ сещении материального ущер­ ба, прихватывают с собой ста­ рые, вышедшие из употребле­ ния деньги. На нынешнюю пас­ ху они дарили их с особой щедростью. Где же тут бого- боязнь? Думая над своей жизнью и жизнью других знакомых мне священнослужителей, я ка к-то очень отчетливо понял, ка кой Мировое содружество социалистических стран Оконч, Нач. на 2 ой стр. вые ре сурсы , бы стро д ви гать вперед свое х о зя й ств о и на этой основе повыш ать ж изненны й у р о ­ вень народа. Имедно благодаря этом у народы стран социализма под руководством ко м м у н и с ти ч е с ­ к и х и рабочих партий намного превзош ли самые вы сокие эко н о ­ м ические по ка за тел и, ко то ры х добивались их стра ны ко гд а -л и ­ бо в прошлом , при капи тал и сти ­ ческом строе. О п ы т мировой социалистичес­ ко й системы , го во р и тся в проекте, подтвердил необходим ость тесней­ шего союза отпадающ их от ка п и ­ тализма стран, объ единения и х усилий в строительстве социализ­ ма и комм унизм а. К у р с на изоли­ рованное, обособленное от м и р о ­ вого сод руж ества социалистичес­ к и х стран строительство социализ­ ма несостоятелен в теоретическом отн ош ении, т а к к а к пр оти во ре чит объ ективны м законам развития соц и а л и стического общ ества. Он вреден в эко н о м и ч е ско м о тн ош е ­ нии, т а к к а к ведет к ра сточител ь­ ству о бщ е ств е н н о го труда, с н и ­ ж е н ию темпов роста производст­ ва и к зависим ости страны от ка п и та л и сти че ско го мира. О н ре­ акционен и опасен в политичес­ ко м отн ош ен и и , та к к а к не опла­ чивает, а разъединяет народы | перед объ единенны м фронтом им пе ри ал и сти че ски х сил, питает б у р ж у а зн о - н ац и оналистические тенденции и в кон е чн о м и то ге м ож ет привести к утр а те социали­ сти ч е ски х завоеваний. С праведливость это го п о л о ж е ­ ния наглядно подтверж дает п е ­ чальны й о п ы т Ю гославии. Ее на­ род т а к ж е встал на путь с тр о и ­ тельства социализма. О днако ю гославские р уко в о д и те л и своей р е визи он и стско й по ли тико й п р о ­ тивопоставили Ю го сла вию соц иа­ листи ческом у л агерю и м е ж д у ­ народном у ко м м у н и с ти ч е с ко м у д виж ению и создали у гр о зу поте- болыпой вред людям прино­ сит церковь. Она одурманивает их, внушает, что они беспо­ мощны и ничтожны перед ли­ цом природы и даже общества, что в жизни-де все идет по «закону божьему». Да, я у т ­ верждаю: религия— это один из тормозов в нашей жизни. Когда поезд идет, разве можно мазать колеса салом?А церков­ ники именно та к и делают. Особенно пагубно сказывает­ ся влияние религии на детях. Над этим я долго и упорно думал. В Шестакове у нас церковь расположена рядом со средней школой. Что же полу­ чается? Я сл уж у молебны в церкви, сынишка мой Валя сидит за партой, в школе. На груди у него октябрятская звездочка. Он мечтает поле­ теть, к а к Юрий Гагарин, к звездам. Что может дать ему полезного отец-священник ? Под влиянием совершенно раз­ ных воспитателей— учителя и попа— из малыша может по­ лучиться духовный урод. Меня это очень страшит. Я не хочу этого! Старшие мои сыновья уже приносят пользу стране: Нико­ лай работает учителем, а Ле­ онид— строителем. А кем вы­ растут меньшие мои Валентин, Георгий, Владимир? Патриарх всея Руси Алек­ сий «наставляет» нас: семья священника .должна быть ма­ леньким монастырем. Утром, в обед и вечером— молитвы. Такого ли удела заслужили наши дети? Нет! Мы с женой Анной Николаевной старались при них не говорить о церков­ ных делах, не соблюдать рели- гиозных обрядов. Но разве|дела, утаишь что от детей? Вален-1 ри револю ционны х ю го сл а вско го народа. завоевании Н аш а страна первой выш ла на п у ть социализма. О пы т К П С С и со в е тс ко го народа у ж е стал достоянием м н о ги х н арод ов стран Европы и А зии. ^М и р о в а я социалистическая сис­ тема, в ко то р о й интересы к а ж д о ­ го го суд а р ства совпадаю т с об ­ щими интересам и, уверенно идет к реш ающ ей победе в э ко н о м и ­ ческом соревновании с ка п и та ­ лизмом. Ее воздействие на ход м и ро во го общ ественного разви­ тия возрастает. У ж е в б лиж ай ­ ш ий период она обеспечит свое преобладание над м ировой ка п и ­ тал истической систем ой по общ е­ му объ ем у промыш ленного и сель­ скохозяй ствен н ого производства. Она представляет собой прообраз н о в о го общества, б уд ущ е го всего человечества. Но народы с о ц и а л и с ти ч .с ко го содруж ества пом нят, что, пока сохраняется империализм, б уд е т оставаться и опасность агр е сси в­ ны х войн. Вот почем у, ка к с к а ­ зано в пр оекте П рограммы КП С С , С оветский С ою з считает своей интернациональной обязанностью Обеспечивать вместе с д р угим и социалистическим и странами на­ д еж н ую защ иту и безопасность всего с о ц и а л и сти ч е ско го лагеря. Ф . Петров, кандидат исторических наук. За р у б е ж о м тин маленький, а и то часто спрашивал: «Папа, где ты ра­ ботаешь?» Что сказать? Жена, отвернувшись, отвечала за ме­ ня: «Бухгалтером сельпо». Но ведьон подрастет и узнает прав­ ду... Да и самому стало как-то неудобно даже называться по­ по к. Недавно жена говорит: «До к а к и х пор будем против со­ вести жить? Смотри, дети подрастают. Да и мне каково, к а к приезжаю на родину, подруги интересуются, где муж работает? А я и не знаю, что сказать. У ж очень стыдно говорить правду...» Мы с женой ходили в кино, брали кни ги в библиотеке, чи­ тали газеты и журналы ,— к а к говорится, старались не от­ ставать от жи зни. И чем больше я узнавал о жизни своей страны, о самоотвер­ женном труде своих со граж ­ дан, тем больше грызла меня совесть: кто я такой? Прино­ шу ли я хоть какую -нибудь пользу обществу, своему Отечеству? И с грустью и горечью должен был говорить: нет. Все люди трудятся, а я и моя семья живем за их счет, кормимся тем, что да- Йут верующие. Кто же я? К а к ни тяжело сознавать это, но был я просто-напросто... тунеядцем. А ведь все родные — и мои и жены— трудятся, спокойно и радостно живут. Чем же я хуж е других? Раз­ ве я ее могу та к же жить? Я порвал с религией навсег­ да. Честным трудом хочу заслужить уважение людей, жи ть та к, чтобы моим детям не было стыдно за отца и его А. Устиновский. В Мали при колониальном режиме 92 процента населег ния было неграмотно. Сейчас правительство страны способ­ ствует движ ению за ли квида­ цию неграмотности. На снимке: в вечерней ш ко ­ ле в Бамако. Фото Мэн Сянь-цюаня. Агентство Синьхуа Замечательная победа БЕРЛИН, (ТАСС). 17 сентяб­ ря в Германской Демократи­ ческой Республике проходили выборы- в местные органы власти. Этот день превратил­ ся в подлинный народный праздник. Трудящиеся шли на избирательные участки семья­ ми, целыми коллективами, со знаменами, с рапортами о трудовых победах. В течение всего дня в парках, на у л и ­ цах и площадях городов и сел звучали музыка и песни. По предварительным дан­ ным, в выборах приняло уча­ стие 98 процентов избирате­ лей. Голосуя за кандидатов Национального фронта, сказал корреспонденту ТАСС член Коммунистической партии Гер­ мании с 1918 года, а ныне член СЕПГ Густав Бернсдорф, наш народ заявляет, что он сам хозяин в своем государ­ стве и хочет мира, чтобы строить новую жизнь. Мы, трудящиеся ГДР, благодарны нашему искреннему д р у гу— Советскому Союзу, настойчиво борющемуся за мирное реше­ ние германского вопроса. Редактор В. Д ЕЕВ . Зак. 262 Типография газеты „Ленинская искра" с. Боринское Липецкая обл. Тираж 1600 экз.