Ленинская искра. 1961 г. (с. Боринское Липецкой обл.)
Л Е Н И Н С К А Я И С К Р - А Д л я в а с , а г и т а т о р ы Нау чный прогресс и религия Вопросы технического про гресса все больше и больше привлекают внимание церков ников. Завоевания научной и технической мысли ныне ста вят на карту уж е не те или иные церковные догмы, а ре лигиозное мировоззрение в це лом. Мы живем в век, когда грани между «небесным» и «земным» все более стираются, ко гда миллионы людей убеж даются в том, что мир един в своей материальности, едины и законы его развития и из менения. .Существенно попол нились человеческие знания о планетах и их спутни ках. Одну.за другой открывает че ловек манящие дали завтраш него дня техники, сельского хозяйства, медицины. Долгое время считали, на пример, что смерть наступает мгновенно. Это соответствова ло - представлениям религиоз ных людей о том, что душа, мол, покидает тело человека и уносится в небо, где она продолжает жи ть вечно. Чело век, постигая тайны нрироды, доказал, что смерть — это не мгновенный а кт, а целый про цесс; вначале угасаю т функ ции коры головного мозга, с деятельностью которой связано наше сознание, мышление, то есть то, что верующий чело век называет «душой». Затем прекращается деятельность низш их отделов мозга (о чем свидетельствует исчезновение глазны х рефлексов) и спинно го мозга. Наконец, прекра щаются дыхание, сердечная деятельность. Наступает та к называемая к л и н и ч е с к а я смерть. Она длится 5 — 6 ми нут, в течение которых в т к а нях организма еще сохраняют ся обменные процессы. Наши ученые добиваются продления срока клинической смерти, чтобы дать возмож ность восстановить жизненные функции организма, если эта смерть наступила внезапно (несчастный случай, катастро фа) у жизнеспособного орга низма. В лаборатории экспе риментальной физиологии А ка демии медицинских н а у к СССР ученым уже удалось, приме няя разработанные методы оживления организма, добить ся полного и стойкого восста новления всех его жизненных функций, в том числе и коры головного мозга, после клини ческой смерти, продолжавшей ся около часа. Стремительное развитие н а у ки и техники в наше время вынуждает церковников вести усиленные поиски средств спасения веры в бога. Совре менные богословы все чаще пытаются приспособить рели гию к достижениям на уки и техники. Если о сотворении мира веками говорилось, что его сотворил всевыший за шесть дней, то ныне защит ники религии считают, что сотворение мира длилось сот ни миллионов лет. Церковники теперь ведут разговор уж е о том, что бог создал не землю, а материю, не твердь небесную, а бесчис ленные миры, рассеянные в бесконечном пространстве. Те ория великого Дарвина, ока зывается, отныне более не разрушает откровение бога человеку и все строение кни ги Бытия, та к к а к первую живую кл е тку создал, мол, бог, и именно в этой клетке заложена возможность даль нейшего развития жизни. А ведь еще совсем недавно дар виновское учение было пред метом ожесточенных нападок со стороны церковников всех мастей и оттенков. Несколько лет назад папа римский Пий X II обнародовал «открытие»: подлинным изоб ретателем телефона, радио и телевизора является будто бы... архангел Гавриил. И осо бым указам папа назначил архангела Гавриила... покро вителем капиталистических компаний, выпускающих ра диоаппаратуру. Западногер манский епископ Г. Лилье разъяснил верующим, что «техника»— это важнейшее продолжение созидательной деятельности бога». Во имя спасения веры в бога современные богословы во мно- Конференция писателей Севера В Ленинграде состоялась первая конференция литерато ров малых народов Севера. 31 писатель-северянин, представ ляющий 25 народностей, в прошлом не имевших письменно сти, обсудили вопросы развития своих национальных лите ратур. В конференции приняли участие московские и ленин градские писатели и критики. На снимке (слева направо): участники конференции нивх Ч унер Таксами, нанайцы Владимир Вельды и Андрей Нассар. Фото В. Федосеева. Ф отохроника ТАСС ги х случаях утверждают, что религия-де никогда не была против научного прогресса, что у религии и на уки разные сфе ры влияния. Библия и приро да — это две кн и ги , написан ные богом и предназначенные для чтения человеку. И к а к произведения одного автора, они не могут противоречить друг другу. Другими словами, современ ные защитники религии пы таются доказать, будто наука и религия по существу своему не враждебны друг другу. «Бо гословы п люди науки долж ны искать общую почву» — вот вывод, к которому пришел Все мирный конгресс церквей еще в 1927 году. Вывод этот нахо дится на вооружении многих современных богословов, кото рые видят, что доказывать с у ществование бога в условиях, когда научно-технический про гресс распространяется все шире, с каждым днем становит ся труднее. Гениальный русский ученый Д. И. Менделеев высказал убеж дение в том, что настанет вре мя, когда человек, вооружен ный знаниями, сможет творить чудеса. Время, о котором меч тал великий химик, пришло. Человек XX века, п прежде всего советский человек, одну за другой отвоевывает у при роды ‘ вековечные тайны. Не за горами время, когда чело век совершит свой аервый по лет в другие миры. Научный прогресс не оставляет для ре лигии ни ка ко го места! И. Давыдовская, кандидат философских наук. Ц Е Н Н О Е И З О Б Р Е Т Е Н И Е Зачастую минеральные удобрения, особенно азоти стые, мы получаем с баз плотно слежавшимися. Яс но, что такие удобрения в почву не внесешь. Предва рительно их нужно измель чить. И стоит немало тру да, чтобы это сделать, та к к а к они слеживаются до такой степени, что напоми нают собой камень. До последнего времени эту работу у нас в отде лении проводили вручную, впрочем та к проводят ее не только у нас, а во всех хозяйствах. На это уходит много труда и времени. При напряженной работе один рабочий может за день и з мельчить самое большое полторы— две тонны. При этом затрачивались большие денежные средства. К а к облегчить труд ра бочих? Над этим задумались бригадир тракторной брига ды нашего отделения т. Еф ремов и слесарь мастерской т. Лябин и начали искать. Поиски увенчались успехом. Несколько дней тому назад они предложили оригиналь ное устройство. Изобретате ли взяли вал транспортера от канавокопателя. На нем наварили штифты на рас стоянии 5 сантиметров друг от друга. Штифты распо ложили в шахматном поряд ке. Ось вала укрепили на раме. Для лучшего враще ния поставили шарикопод шипники. Вал поместили в коробку, размером, равным величине мешка, в который упаковываются удобрения. Внизу коробки, под валом, установили решетку, сде ланную из железных пруть ев. Прутья брали толщиной 27 сантиметров, шестигран ные или квадратные. Эти прутья скрепили 10- миллиметровыми железными прутьями на расстоянии 2— 3 сантиметров друг от друга. Через образовавшие ся решетки проходят раз дробленные удобрения. Работает устройство так. Сверху в коробку вклады вается мешок со слежав шимися • удобрениями. Вал со штифтами вращается и дробит удобрения, которые потом проходят через ре шетку. Все устройство устанав ливается на тракторе, име ющем гидросистему, и при водится в движение от вала отбора мощности. Производительность обо рудования— 30 тонн удоб рений за смену. Обслужи вают её четыре человека вместе с трактористом. Изобретение механизато ров уж е принесло большую экономическую выгоду хо зяйству. Только на измель чании удобрений, внесенных для подкормки озимых, сэкономлено около 400 руб лей в новых деньгах. К то му же, оно помогло осво бодить излишнюю рабочую силу на измельчении сле жавшегося удобрения. На наш взгляд, это изоб ретение должно найти ши рокое применение и в дру ги х хозяйствах. Г. Похвищев, агроном отделения имени Димитрова совхоза „Б о р и н ски й ” . З О Р К И Й Г Л А З О Б Щ Е С Т В Е Н Н О С Т И Сходка строго предупреждает. Повторялось это у ж е несколь ко раз. Вызовет Н а д еж д а Трофимовна к д оске Васю Ш катулина. Потупится маль чи к и молчит. Ничего не о тве чает. — Ну что, Вася? ОпФъ не выучил стихотворение? Что с тобой делать — ума не прило ж у . Отвечай всему классу, п о чему ты не учишь уроки? А Вася еще больше мрач неет да хмурится. Эх, Н а д е ж да Трофимовна, знали бы вы, что творилось в душе маль чика, ко гд а вы его упрекали в первый раз. Т огда он еще не привык к упрекам и с болью воспринимал ка ж д о е ваше замечание. Пытался он тогда старательно учить уро ки. Д а разве их выучишь в таки х условиях... . .Вечер, опускаю тся сумер ки. Вася щелкнул выключате лем, достал .Родную речь*. П рочитал/ отрывок .В новой семье*. В нем рассказывалось, к а к во время войны одна ко л хозница взяла к себе в семью эвакуированную девочку-си- ротку. Хорошо приняли Вален тинку чуж ие люди. / Только-только задумался над этим Вася, к а к под окнами послышалось треньканье б а лалайки, Дверь распахнулась, ворвались пьяные голоса, вва лились пьяные люди, похабные грязные слова нарушили мысли мальчика. — В а ська ,— закричала мать, — беги на улицу! Мы тут гу лять будем. И Зойку забери, —Мам, я урок еще не вы учил. — Катись, говорю ! После вы учишь. И т а к изо дня в- день, Ви дя, к а к пьяная с опухшим ли цом и взлохмаченными волоса ми мать водит в дом чуж и х мужчин, к а к они покрикиваю т на него и его сестренку Зою, Вася совсем перестал учиться. Вот почему в дневнике у него почти сплошь одни двойки. Н еужели ж е трясина грязно го быта затянет Васю Ш ка ту лина, не даст ему выбраться на широкую тропу настоящей ж изни? Неправда, есть такая сила, которая спасет мальчика от грязи, И сила эта — наше советское общество. Многолюдно было в помеще нии Боринской средней школы 27 марта. Сюда пришли на схо д ку около ста гр аж д а н , жители двух улиц села Борин- ское— Ленинской и Д , Бедно го. С ход ка была необычной. На ней об суж дался вопрос аморального поведения в быту гр а ж д а н Ш катулиной Прас ковьи Трофимовны и Маруси- ченко Н а д еж ды . Обе они ра бочие завода. Работают не плохо. но в быту ведут себя к а к обитатели притонов: водят сутенеров, пьянствуют, зани маются самогоноварением. — Это в наше время нетер пимо,—говорил в своем выступ лении работник областного управления МВД т. Громыко.— И сход ка д о л ж н а строго на казать этих ж енщ ин. Начальник райотдела мили ции т. Панюш кин проинформи ровал присутствующих, что с Ш катулиной и Марусиченко у ж е несколько раз беседова ли, предупреждали их, но они легкомысленно отнеслись к этому. Много гневных слов вы ска зали выступившие в адрес об суж даемы х. — Ш катулина часто обра щается в наш местком за ма териальной помощью, — напом нил комендант завода т. К а - в е р зи н ,— а сама пьянствует, развратничает, калечит души своих детей. Надо строго об судить ее. Представитель з а в к о м а т. Хренов сообщил, что пове дение Ш катулиной будет об суж д е н о в рабочем кол л е кти ве. Если она не поддастся воспитанию, рабочие исключат ее из своей трудовой семьи. Ф акты аморального поведе ния Ш катулиной и Марусичен ко перечисляли многие. Высту пающие В. П. Щ укина, Л. И. Слукин, В. А. Глебов, Д . И. Ш охина и целый ряд других требовали принять к этим опус тившимся людям меры общест венного воздействия. — Я предлагаю, — заявил в своем выступлении заведующий РОНО т. Л у к а ш о в ,в ы с е л и т ь гр а ж д а н ку Ш катулину за пре делы Липецкой области, если она и дальше будет та к без образно вести себя в быту. Все участники сход ки под держ али это предложение. Соответственно ему и принято решение. Учитывая просьбу Ш катулиной и Марусиченко дать им время на исправление, сход ка постановила — строго предупредить их в последний раз, при повторном случае не достойного поведения они бу дут выселены. В связи с этим Боринский сельский Совет за планировал .провести по всем населенным пунктам собрания по соблюдению социалистиче ской законности на селе, А. Васильев.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz