Ленинская искра. 1959 г. (с. Боринское Липецкой обл.)
4 : Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А Заявление ТАСС В последнее время определенные политические круги и пресса в западных странах развернули крикливую кампа нию вокруг инцидента, происшедшего недавно на китайско- индийской границе в районе Гималаев. Эта кампания явно направлена на то, чтобы вбить клин между двумя крупней шими государствами Азии—Китайской Народной Республи кой и Республикой Индии, дружба которых имеет важное значение для обеспечения мира и международного сотруд ничества в Азии и во всем мире. Вдохновители ее стремят ся опорочить идею мирного сосуществования государств с различными социальными системами и помешать укреплению солидарности азиатских народов в борьбе за упрочение на циональной независимости. Нельзя не выразить сожаление по поводу того, что имел место инцидент на китайско-индийской границе. Советский Союз находится в дружественных отношениях как с Китай ской Народной Республикой, так и с Республикой Индии. Китайский и советский народы связаны нерушимыми узами братской дружбы, основанной на великих принципах социа листического интернационализма. Успешно развивается дру жественное сотрудничество между СССР и Индией в соот ветствии с идеями мирного сосуществования. Попытки использовать инцидент, происшедший на ки тайско-индийской границе, в целях раздувания «холодной войны» и подрыва дружбы между народами достойны реши тельного осуждения. В советских руководящих кругах выражают уверенность в том, что Правительство Китайской Народной Республики и Правительство Республики Индии не допустят, чтобы на этом инциденте грели руки те силы, которые хотят не смяг чения международной обстановки, а ее обострения, которые стремятся не допустить наметившегося ослабления напря женности в отношениях между государствами. В тех же кругах выражают уверенность в том, что оба правительства урегулируют возникшее недоразумение с уче том взаимных интересов в духе традиционной дружбы меж ду народами Китая и Индии. Это будет также содейство вать укреплению сил, выступающих за мир и международ ное сотрудничество. -------------* ------------- Ф Е Л Ь Е Т О Н Предприимчивый продавец — Не хочешь, не бери. Дорог? Да ты посмотри пла ток-то какой. — Платок хорош. Да толь ко я в другом магазине ви дела в точности такой же. Там он дешевле. — Ну и иди, бери там! Мне-то что. — А почему на нем эти кетки нет. — Стану я тебе отчиты ваться, нечему нет. Иди вон отсюда! — А вот это пшенцо по чем же?—смиренно спраши вает другая покупательни ца, видя крутой нрав про давца. — Два восемьдесят за кило. — Так ведь оно второго сорта, кажется. Вроде де шевле должно быть. — Дешевле... Задарма что ли? — Дяденька, а почему вы с меня за тетрадки взяли по двенадцать копеек. Ведь тут вот написано,' что они десять копеек стоят? — Ишь ты! Марш отсюда, чтобы я тебя не видел. Еще молоко на губах не обсох ло, а тоже... законник. — Мне конфет. Двести граммов, — просит девочка. Продавец давно не мыты ми руками бросает на чаш ки весов развернутую ка рамель. — Слушайте, вы с меня лишние деньги взяли за «Портвейн»,— говорит муж чина. —Как лишние? — Очень просто. Он стоит дешевле. Я такое же вино брал по четырнадцати. — Пристал ты... Возьми назад три рубля и делу конец. Сцена эта взята не из жизни Замоскворецких куп цов прошлого века, а за прилавком не Дикой, торго вавший по принципу: не обманешь—не продашь. Но начнем всё по поряд ку. 26 августа из Часто- Дубравского сельпо было списано двух сортов вино «Портвейн» Васильевскому сельскому магазину по цене 11 рублей 70 копеек и по цене 13 рублей 77 копеек. Доставил товар Кондратов Владимир Тихонович. Заведующий мага з и н ом Власов Анатолий Никифоро вич наметанным глазом оп ределил: товар ходкий, дол го не залежится... «Да тут кое-что можно... Не чета ко пейкам с тетрадок,— поду мал он про себя. — Радио приемник есть, теперь мож но подумать и о телевизо ре». Закипела бойкая торгов ля. Ходкий товар был про дан по цене, которую опре делил сам предприимчивый продавец. Восемнадцать руб лей за пол-литра заплатили покупатели И. Ф. Чертков, И. Н. Чертков, 36 рублей Степанида Федоровна Черт кова за два пол-литра и дру гие. А вот настойчивый П. Р. Аргунов поторговался. Ему продавец вернул три рубля. Подсчитал после торговли барыши Власов и подумал: «Маловато!». Но будем надеяться, что за такие дела ему «доба вят». М. Курбатов. г. № 108 ( 2 4 7 7 Г ИЗ РЕДАКЦИОННОЙ ПОЧТЫ Дожди льют на парты Задолго до начала учеб ного года в Грязновском сельсовете было много раз говоров о подготовке нашей школы к занятиям. Начали ремонт здания, но до кон ца не довели: крыша оста лась раскрытой. Поэтому сейчас, когда начались проливйые осенние дожди, эти недоработки дали о се бе знать: вода через пото лок льет прямо на головы учащихся. При таком поло жении занятия проводить совсем невозможно. А. Дрепина, заведующая начальной школой хутора Поздняково. МОСКВА. В центральном парке культуры и отдыха имени М. Горького открыта Польская промышленная выставка. На снимке: посетители осматривают выставку. Фото Э. Евзерихина и Л. Портера. Фотохроника ТАСС В о з м е з д и е В нашей газете за 15 июля с. г. была напечатана кор респонденция под заголовком „Во имя Христа". В ней рас сказывалось о диком случав, происшедшем в деревне Гла- затово Кашинского района Калининской области. Доведенные до фанатизма постоянным посещением церкви и чтением ре лигиозных книг Иван и Хильда Бородины убили своего ма лолетнего сына. » Ниже мы помещаем корреспонденцию, опубликованную в Кашинской районной газете „Ленинский путь", о судебном процессе над детоубийцами. Зрительный зал Дома культу ры в триста мест вобрал в се бя, кажется, не менее шестисот человек. Но, если бы он был в пять раз больше, вее равно не смог бы вместить всех желающих послушать этот необычный су дебный процесс. ...Слушается дело убийц Боро диных, хладнокровно поднявших руку на собственного сына. ИСПОВЕДЬ У Б И Й Ц Ы — С каких пор вы верите в бога?—спрашивает Хильду пред седатель суда т. Цветков. — С 18 лет. Раньше я испове довала лютеранскую веру, а по том муж предложил перейти в православную. В 1950 году при няла ее и начала много читать церковных книг. Зачитывалась евангелием, заучивала молитвы, читала все, что приносил муж от своих знакомых, верующих в Христа. Часто читали мы их вместе с мужем. Вместе с ним ходили мы в церковь и мечтали о загробной жизни. — Мой муж, Иван Бородин,— продолжает Хильда,—постоянно пил, устраивал лраки и сканда лы в деревне, а возвращался до мой и читал богословские книги. Недели за две до убийства он особенно прилежно читал еван гелие и другую религиозную ли тературу. Просиживал за ними целыми днями. Времени для этого было достаточно: он нигде не работал. В четверг, пятницу и субботу мы каждый день хо дили в церковь, молились богу. Иван исповедался, принял при частие,' а в ночь на воскресенье произошло это... Далее Хильда спокойно, как веселую сказку, рассказывает о том, как ее муж снял с печки маленького Васю, принес к ней на кровать и начал его душить. — Я попросила,—лицемерно го ворит Хильда,—не трогать Васю, Иван отнес его на печку. Потом вновь принялся читать еванге лие. Прочитав немного, он взял полотенце, подошел к кровати старшего сына и стал душить его. — Мы,-рассказывает преступ ница,—трижды откачивали Лешу. Но, как только он начинал ды шать, Иван снова набрасывал полотенце на его шею и душил. О Ч ЕМ ГОВОРЯТ Ф А К ТЫ Судебным следствием неопро вержимо доказано непосредствен ное участие в злодейском умерщ влении сына не только изверга- отца, но и преступницы-матери. Свидетели Бородин Павел и его жена Бородина Антонина по казали, что Хильда не делала никаких попыток к спасению сына. Ни стук в тесовую пере городку, которая разделяла сви детелей с преступниками, ни крик Хильды не раздались в ту роко вую ночь. Жители деревни Глазатово, выступавшие в качестве свиде телей по этому кашмарному де лу, в один голос утверждали, что Иван Бородин, этот ревностный почитатель бога, постоянно дер жал в одной руке евангелие, в другой—нож. Он на дому гнал самогон, пьянствовал, нападал на соседей. За бандитские наскоки на ни в чем не повинных людей Иван Бородин дважды привлекался к судебной ответственности, но всякий раз отделывался ловкими инсценировками своей невменяе мости. Бородин и в этот раз на суде решил прикинуться „дурачком". На вопрос председателя суда, сколько у него детей и где они находятся, не задумываясь, отве тил: —Детей двое, сейчас они дома! Сколько цинизма, сколько над ругательства в этом ответе над памятью маленького Леши! Медицинской экспертизой и в ходе судебного следствия Боро дин полностью был изобличен в симулировании невменяемости. Он прекрасно помнит, когда при общился к религии, вспоминает, казалось бы, совсем непримеча тельные события и даты. Но как только суд возвращает его к рас сказу о совершенном преступле нии—все „забывает", ссылается на головную боль и несет вся кую чушь. На вопрос, с какой целью было совершено злодейское убийство, он уперев взор в пол, почти ше потом бормочет: „Чтобы Хильде было жить легче'1. Эго лишний раз подтверждает, что Хильда была не только уча стником, но возможно, и вдохно вителем этого гнусного дела. Заслуживает внимания и еще один факт, выяснившийся на су де. Ивана и Хильду окружали всякого рода „божьи старушки", которые наперебой снабжали их религиозной писаниной, подава ли всякого рода советы, как „из гнать злого духа", поставляли им „святую воду", затевали гадание на воде, внушали, что от пьян ства можно избавиться только „словом божьим". Очень неприглядно выглядят во всей этой истории родные тетки Ивана Бородина—Е. М. Бо родина и А. И. Гудкева, постоян но внушавшие, что настоящая жизнь только „там, в царстве небесном, а не на земле, где че ловек подвержен всяким соблаз нам и грешен от рождения*. Они организовали гадание с иконами в воде„ которое, по всей вероятности, и привело Бороди ных к окончательному решению принести в жертву богу сына, ускорило трагическую развязку. ГН ЕВНО Е СЛОВО ОБЩ ЕСТВЕННОСТИ Общественный обвинитель ста рая коммунистка пенсионерка тов. Лоцманенко П. А. в своем выступлении на суде заявила: — Перед нами только что вы ступили обвиняемые и свидете ли по делу, спокойно говорить о котором невозможно. Нельзя не обратить внимания, с каким дьявольским спокойствием рас сказывала Хильда об убийстве собственного сына. На это спо собен, пожалуй, только профес сиональный убийца. Для меня совершенно ясно, что она при нимала самое активное участие в этом изуверском преступлении. Ясно также и то, что Леша Бородин, этот невинный ребе нок, глядевШий на мир довер чивыми глазами, радовавшийся своим успехам в школе и дет ским играм, стал жертвой рели гиозного дурмана, лишен жиз ни, еще не увидев, не познав её как следует. Самый лютый враг, если в нем сохранилось что-нибудь человеческое, не мог бы так надругаться над своей жертвой, как это делали Иван и Хильда над собственным сы ном. Я возмущена до глубины души этим диким преступлени ем. От имени общественности требую для них самого сурово го наказания. На нашей пре красной земле не должно быть места извергам рода человече ского. Бурные аплодисменты всего зала, продолжавшиеся несколько минут, подтвердили, что каждый из присутствовавших на процес се сказал бы именно эти слова, высказал бы именно это требо вание. После выступления государст венного обвинителя — прокуро ра области т. Пастпортникова и защиты суд удалился на сове щание. Проходит час, второй. Суд по является в зале. Наступает аб солютная тишина. Председатель ствующий объявляет приговор областного суда. — Бородина И. А. и Бороди ну X. М. за совершенное злодей ское убийство сына приговорить к высшей мере наказания — рас стрелу. В ответ на последние слова приговора разразилась буря аплодисментов. Зам. редактора Г. И. КАЗАКОВ . Зак. 394 Типография газеты «Ленинская искра* с. Боринское, Липецкая обл. Тираж 1500 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz