Ленинская искра. 1959 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

2 12 июня 1959 г . № 69 (2438) Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А Хорошее и нужное дело В библиотеку села Това- ро-Никольское зашел пред­ седатель колхоза «Новая щизнь» т. Грянко. — Я сейчас только что с поля, — обратился он к за­ ведующей библиотекой Анне Мыздриковой. — Хорошо там работают наши механизато­ ры. Стоило бы их опыт ос­ ветить в «боевом листке». Анна Мыздрикова и заве­ дующая сельским клубом Валентина Бурындина побы­ вали в поле, побеседовали с трактористами и приня­ лись за выпуск «боевого листка». Вскоре «боевой ли­ сток» висел в тракторной будке и в помещении прав­ ления колхоза. В нем рас­ сказывалось о передовом механизаторе Михаиле Блг- данове, который добился лучших результатов на об­ работке посевов сахарной свеклы. Совсем недавно стенная печать в колхозе была в загоне. Месяцами здесь не появлялась стенгазета, а «боевые листки» вообще не выпускались. Партийная организация поручила выпуск стенной печати комсомолкам Анне Мыздриковой и Валентине Бурындиной. Девушки по- серьезному взялись за по­ рученное дело. Когда начались весенне- полевые работы, они побы­ вали на многих участках сева. И, конечно, обнаружи­ ли немало недостатков. Ре­ шено было вынести их на всеобщее обозрение. Выпущенный «боевой ли­ сток» вызвал много разго­ воров и смеха среди колхоз­ ников. Остро бичевал он бригадира 2-й комплексной бригады т. Стреляева, трак­ ториста Берестнева и других за нерадивое отношение к своей работе. Все недостатки, о кото­ рых говорилось в «боевом листке», после обсуждения на партсобрании были уст­ ранены. Улучшилась и колхозная стенгазета. Она стала более конкретной и целеустремлен­ ной. Хорошее и нужное дело выполняют работники культ- просветучреждений села. И надо ещё энергичнее вести поручейное дело. К. Григорьев. Лучший агитатор Одним из лучших агита­ торов в отделении имени Тельмана считается В. А. Коненков. Он аккуратно по­ сещает семинары агитато­ ров, старательно готовится к каждой беседе. Его часто можно встретить среди чле­ нов звеньев по выращива­ нию сахарной свеклы и к у ­ курузы . Тов. Коненков только в мае и начале июня провел 20 бесед на темы: «Качест­ венно и своевременно про­ ведем весенний сев», «Ком­ плексная обработка сахар­ ной свеклы», « К у к у р у з а - основа кормовой базы» и другие. Беседы тесно увя­ зывает он с задачами, стоя­ щими перед тружениками полеводства, использует примеры и факты из произ- врдственной жизни совхоза. С е й ч а с на плантации имеется доска показателей, выпускаются «боевые лист­ ки», ежедневно подводятся Навстречу Пленуму ЦК КПСС Выполнили полугодовой план продажи молока Т р у ж е н и к и с е л ь х о з ­ а р т е л и и м е н и Ч а п а ­ ева Ст ебаевского сель ­ со вет а , р а з в е р н у в со ­ ц и а л и с т и ч е с к о е со ­ р е в н о в а н и е з а в ы п о л ­ н е н и е п р и н я т ы х о б я ­ з а т е л ь ст в н а 1 9 5 9 год, д о с р о ч н о , 7 и ю н я , в ы п о л н и л и п о л у г о д о ­ в о й п л а н п р о д а ж и м о л о к а г о с у д а р ст в у н а 1 0 7 п р о ц е н т о в . В се го п р о д а н о м о л о к а 1 2 0 т о н н и л и н а 2 0 т о н н больш е , чем н а э т у ж е д а т у п р о ш ­ лого года. С р е д и д о я р о к и д р у ­ г и х р а б о т н гт о в м о ­ л о ч н о т о в а р н о й ф ер ­ мы еще и ш р е р а з в е р ­ т ы в а е т с я п л а м я со ­ ц и а л и с т и ч е с к о г о со ­ р е в н о в а н и я з а п о в ы ­ ш е н и е н а д о я м о л о к а и д о с р о ч н о е в ы п о л н е ­ н и е годового п л а н а п р о д а ж и м о л о к а го с у ­ д а р ст в у . Ж и в о т н о в о д ы а р т е ­ л и б о р ю т с я з а т о , чт о б ы годовой п л а н п р о д а ж и м о л о к а вы ­ п о л н и т ь к 1 с е н т я б р я М. Кашкин. итоги социалистического соревнования. Хорошая работа агитато­ ра положительно сказывает­ ся на повышении произво­ дительности труда. Закон­ чена прорывка сахарной свеклы и кукурузы . Звенья М. Г. Слепокуровой и Б. С. Дузоревой на прорывке са­ харной свеклы и кукурузы ежедневно выполняли нор - мы на 240— 270 процентов. М. Ливенцева. ПОЛУЧИМ НА 100 ГЕКТАРОВ ПАШНИ НЕ МЕНЕЕ 25 ЦЕНТНЕРОВ СВИНИНЫ! Передовые свинарни колхозов, добившиеся наибольшего выхода поросят на одну свиноматку с 1 января по 1 июня 1 9 5 9 года. ВишнякзваА. Г .— «Строитель коммунизма» 13,6 Бунеева А. А. —«Красный Октябрь» 12 Бунеева Т. А. —«Красный Октябрь» 11,5 Бунеева А. Ф. —«Красный Октябрь» 11 Асташова Е. Т. — «Красный Октябрь» 10,7 Путинцева А. М,— «Красная нива» 10 Карнаухова Б. В. — «Заветы Ильича» 9,7 Разуваева К . Б. — «Заветы Ильича» 9,4 Дмитриева А. Ф. — имени Сталина 8 Дмитриева А. Д. — имени Сталина 7,5 Полозова А. Ф. — имени Сталина 7,5 Катаева М. С,—имени Сталина 7 Эстонская ССР. Тартуский завод сельскохозяйст­ венных машин «Выйт» приступил к серийному выпуску тракторных навесных картофелекопателей типа РКР-1. Новая машина, сконструированная главным инженером завода Леонидом Тедером, значительно легче и дешев­ ле других машин подобного типа. До конца года завод выпустит 500 картофелекопателей, а в будущем году их производство возрастет до трех тысяч штук. НА СНИМКЕ: главный инженер завода Леонид Те- дер (слева) и начальник ОТК завода Эрих Асумяэ ос­ матривают машину после опробования. Фото Э. Нормана. Фотохроника ТАСС А. М. Горький о религии В е л и ки й п ро л етар ски й писатель А . М . Г о р ь к и й п р ош ел суро в ую ш к о л у ж и зн и . И спы тав с детства „свинцовы е м е р зо с ти * б у р ж у а з ­ н о го строя, наблю дая вопию щ ую несправедливость ж и з н и , он у ж е в то время п р иш ел к о тр и ц а н ию бо га. В одном из своих ранних п р о и зв ед ен и й Г о р ь к и й писал: „М н е говорили— на небе ж и в е т бо г. Н е м ог я себе п редставить, что б к т о -т о не боялся ж и ть т а к вы со ко и один М н е го в о р и л и— о н у п р а в л я е т ж и знью и всеми людьми. Н о всеми людьми в на­ ш ем д ом е упр ав л ял д е д у ш к а , а не б о г... М н е го в о р и л и , что бо г родит д етей , во я чащ е слышал, ч то это делаю т ж е н щ и н ы *. В р ел и ги и писатель видел о со ­ бы й вред для р у с с ко й революции, п отом у что она ослепляла чело­ в е ка , убивала в нем волю к борь­ бе, призы вала к „см и р ению * и „тер п ен ию ". С огром н о й х у д о ж е ­ ств ен но й силой п о ка зал он пол­ н ую несовм естим ость рел и ги и с и н тересам и ч ел о в ека. А . М . Г о р ь ­ к и й п ро в о згл аш ает в ер у в чело­ в е к а , в е го т в о р ч е с ки е силы , прославляет тр уд людей, со зд аю ­ щ и х все п р екр асн о е на земле. „В се — в чел о в еке, все для чело­ в е к а !— го в о р и т СатиЙ , г е р о й пьесы „Н а д н е *.— Ч ело век! Э т о — в ел и ко л еп но ! Э то зв у ч и т... г о р ­ д о !* У с т а м и С ати н а Г о р ь ки й р е ш и ­ тельно о тв е р га е т проповедь р е ­ л и ги о зн о го у теш ен и я стр анн и ка Л у к и : „ Л о ж ь оправды вает ту тя ­ ж е с ть , ко то р а я раздавила р у к у р а б о ч е го .. и о бвиняет у м и р аю ­ щ и х с голода .. К т о слаб д уш о й ... и к т о ж и в е т ч у ж и м и с о ка м и ,— тем л ож ь н у ж н а ... о д н и х она п о д ­ д е р ж и в а е т, д р у ги е— п ри кры в аю т­ ся ею ... А к т о сам себе х о зя и н ... кто независим и не ж р е т ч у ж о го — зачем том у л ож ь ? Л о ж ь — рели­ ги я рабов и х о з я е в ... П р а в д а— бо г св об од н ого чел о в ека!* П о д чер ки в ая ж е с то ко с ть и н е ­ справедливость ж и зн и в б у р ж у а з ­ ном общ еств е, А . М . Го рь ки й вм есте с тем показал , что „все­ сильны й б о г* и всевозм ож ны е святы е не способны что-л и бо и з­ м енить в д ей ств и тел ь но сти . В б е­ седе с п и са те л я м и -у д а р н и ка м и Г о р ь к и й говорил: „Б о г, якобы создавш ий землю , о казы вается, не знал , что, кр ом е Европы , А зи и , А ф р и ки , на ней с ущ е с тв у е т ещ е А м е р и ка и А в страл и я и о гр о м ­ ное количество остро в о в . Все это открыл и узнал р азу м чел о в ека. Б о г не учил нас летать по в о зд у­ х у , плавать под водой, етроить м аш и ны , го в о р и ть по тел еф он у, он н и ч е м у не н ауч и л , п отом у что е го не было н и гд е, кр ом е к а к в н аш ем в о о б р а ж е н и и ..*. В п ов ести „Ж и зн ь М а тв е я К о ­ ж е м я к и н а *, разоблачая п р о п о в е д ­ н и ко в е в а н ге л ь ско й морали „лю б­ ви к б л и ж н е м у *, см ирения и тер п ен и я , Г о р ь к и й стрем ится дать понять чел о в еку классовый смысл этой м арали. О святы х, ко то ры м ц е р к о в ь призывала чел о в ека с тр е п ето м в д у ш е поклоняться, о ди н из гер о ев этой повести — Т и у н о в го в ор и т: „О б р ати те в ни- маньице: п о ч и та й , все святы е на Р уси — княяья, бо яре, д воряне, а святы х ку п ц о в , м ещ ан , алибо м у ж и к о в — вовсе н е т *. С больш ой силой А . М . Г о р ь ­ ки й и зоб л ичает р ел и гию в п ове­ сти „Ф ом а Г о р д еев *. В этом про­ изведении он создал правдивы е образы гр аби тел ей и м ерзавцев, п р и кры в аю щ и х -св ои злодеяния им енем бога и молитвами К у п е ц М а я ж и н в своих чер ны х делах часто ссылается на б о га, м ол и т­ ся, кр ес тны м знам ен и ем осеняет гр у д ь , р а с с у ж д а е т о е в ан гел ь ­ с к и х заповедях. Вм есте с тем мо лодого и ч е с тн о го Ф ом у Г о р д е е ­ ва он п о у ч а е т, что к че л о в е ку надо п од ход и ть , д е р ж а „в лезой р у к е мед, а в правой н ож ... Ж и зн ь , б р ат Ф о м а, очень п р о ­ сто поставлена: или всех гры зи, иль л е ж и в гр я з и ...*. С талки в аясь с подобными лю дь­ ми, наблюдая их п реступл ения, Ф ом а приходит к уб еж д ен ию , что рел и ги я вы годна то л ь ко лицем е­ рам и злодеям . О н и зум л ен тем , что люди в ерят в бо га и т а к ж е ­ с то ко о б хо д я тся с д р угим и людь­ ми. И з уст ФомьГ вырываю тся гневны е слова в адрес ку п ц о в : „Вы не ж и знь стр ои ли — вы п о ­ м ой н ую ям у сделали!... П ом ни те вы б о га ? П я та к — ваш б о г !. С ко л ь ко н ар од у кровью плакало о т в ел и ки х дел в аш и х ? И в а д у вам, свол очи, м еста н ет по за­ сл угам ваш им . А . М . Г о р ь к и й разоблачил б и б ­ л е й с кую с к а з й у о рае и ад е. Е е назначение: зап л ати ть людям за адовы м уч ени я на земле мыль­ ными пузы рям и надеж ды на от­ дых „на том св ете*. Д а и „отды х* этот не соо тв етств ует призванию человека. В с к а зк е „Я ш ка " Г о р ь ­ ки й р ассказы вает о м альчике, ко то р о м у земная ж и знь со всеми ее м укам и оказалась д о р о ж е , чем р ай ско е безделье на „том свете*. Я ш ка ж ил в невы носимы х усл о ­ виях: е го били, и стязал и, м учили го л од ом , он заболел и умер. Х о тя и были у Я ш ки к о е -к а к и е гр е ш ­ ки , но в рай он попал. В „р аю * он увидел, к а к все б езд ел ь ни ч а­ ли и с ку ч а л и , и больш е всех скучал сам б о г С аваоф . Я ш ке стало у ж а с н о гр у с тн о , не х о те ­ лось ни п и ть , ни есть. И Я ш ка просится у бога о б р атн о на зем ­ лю. — Ч у д а к !— усм ехн ул ся господь. — Д а ведь тебя там опять к о л о ­ ти ть б у д у т! — Н и ч е го !— сказал Я ш к а .— П о ­ ко л отят за д е л о— не пож алую сь, а зря будут б и ть— не дамся!.. Ты меня верни н азад на землю , а я .там вы учусь на б ал ал ай ке и г­ р ать , и ко гд а второй раз п о м р у , та к б у д у теб е веселые песни п еть с балалайкой..." В памфлете „О д и н из корол ей р е с п у б л и ки * А . М . Г о р ь к и й на­ рисовал образ соврем енного ам е­ р и ка н с ко го м иллионера-кровопий- цы , умело пользующ егося р ел и­ ги е й , к а к средством обмана и н аж и вы . С та р и к с и скусств ен ны ­ ми челю стями, усаж енны м и зо л о ­ тыми зуб ам и , вы со хш и й и дряб­ лый, но уверенны й в силе своей власти, го в ор и т: „ ..Р ел и ги я н е­ обходим а для бедны х. М н е она н р ав и тся . . О человек, если х о ­ чеш ь спасти д уш у , не ж ал ей и н и ч его не тр о га й здесь, на зем ­ ле! Ты н асладиш ься ж изнью пос­ ле с м ер ти— на небе все для тебя! Ко гд а люди верят в это— с ними л е гк о им еть дело. Д а . Р е л и ги я— масло. Ч ем обильнее мы будем смазы вать ею м аш и н у ж и зн и , тем м еньш е б уд ет трения частей, тем л егче зад а ч а м аш и н и с та ...* Б орясь против р ел и ги и , А . М . Г о р ь ки й стремился помочь людям освободиться от д у х о в н ы х п ут и в о о р уж и ть и х светлыми идея­ ми борьбы за ком м уни зм . Г о р ь ­ кий верил в то р ж еств о правды , в н еи зб еж н ую п обед у н ов о го общ ества, где не буд ет у гн е те ­ ния чел о в ека человеком . О н с восторгом встретил со ц и ал и сти ­ ческую револю цию , восхищ ался подвигам и сов етско го народа. Загляды вая в б у д ущ е е , Г о р ь ­ ки й писал, что „люди полезут ещ е на М а р с , б уд ут переливать моря с о д н о го м еста на д р уго е, выльют море в пусты ню и оросят ее, поставят себе дерзновенны е зад ачи *. Э то врем я п риш л о. „Все в человеке, все для ч е л о в е ка !*— эти слова Г о р ь к о го зв у ч а т к а к девиз советской ж и з н и . А с тр а­ стная и воинствующ ая борьба в е ­ л и ко го гум ани ста против рели­ гии п ом огает сов етским людям преодолевать п е р е ж и тки стар ого м ира, р еш и ть и с то р и ч ескую за­ д ачу воспитания нов о го челове­ ка, а кти в н о го строи теля к о м м у ­ низм а. П. Сумарев.