Ленинская искра. 1959 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А 12 авреда 1959 г. № 44 (2413) Б еседы н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы К а к пр оизошла „ пасха" и в чем ее вред? Религиозные люди полага­ ют, — и в этом их настойчиво убеждают церковные проповед­ ники, -^будто бы празднование «пасхи» установлено христи­ анами в память о страданиях, мученической смерти и воск­ ресении Иисуса Христа. В действительности же Иисус Христос— вымышленная, мифи­ ческая личность, он никогда не существовал. «Пасха», ка к и другие празд­ ники христианской религии, является переработкой весен­ них праздников и обрядов на­ родов древнего Востока, в осо­ бенности вавилонян, египтян, иудеев. Занимаясь земледели­ ем, они обожествляли силы природы, от которых зависел урожай, и прежде всего солн­ це и растения. Древние люди думали, что когда солнце перестает греть, оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. К весне солнце «воскресает». Точно та к же и зерно: попав в землю, оно ка к бы умирает, а, прорастая, «воскресает» и дает людям хлеб. Подобно этим силам природы, ка к полагали люди древности, умирали и боги, чтобы затем «воскрес­ нуть» для людей. Еще за тысячу двести лет до появления христианской ре­ лигии в древнем мире был широко распространен культ финикийского бога Адониса. Бог этот якобы родился от не­ порочной девы Мирры (Марии); погиб от раны, нанесенной ка ­ баном, а затем воскрес. В Ма­ лой Азии существовал культ бога природы Аттиса, которого будто бы также родила непо­ рочная дева. Он тоже умер, а затем чудесным образом воск­ рес. Большое влияние на возник­ новение христианской «пасхи» оказала еврейская «пасха» («пейсах»): ведь первые общи­ ны христиан иоявились среди евреев, и потому они справ­ ляли главным образом еврей­ ские праздники, в том числе и «пасху». Христианская «пасха» воз­ никла в результате слияния дневнееврейской «пасхи» е «пасхами» языческих религий. В Киевской Руси праздновать «пасху» начали в X веке. С появлением христианства на Руси «пасха» слилась с мест­ ными славянскими праздника­ ми. Славяне в тот период по­ клонялись духам, принося им в жертву продукты своего хо­ зяйства: хлеб, масло, творог, сыр и я й ц а , окрашенные к р о в ь ю . В честь весенних праздников у них были уста­ новлены такие обряды, ка к освящение куличей, пасхи из творога, крашение яиц, водо­ освящение и т. д. Обряды эти вошли в празднование хри­ стианской «пасхи» и сохрани­ лись до нашего времени. Такова действительная сущность это­ го праздника. К а к видим, ни с каким «воскресением» Иису­ са Христа она не связана. В чем же состоит вред это­ го религиозного праздника? Во время «пасхи» церков­ ные проповедники внушают ве­ рующим фантастическую ле­ генду о мученической смерти и воскресении Христа. Леген­ да эта чрезвычайно выгодна эксплуататорским классам. В самом деле, верующим гово­ рят, что сам бог якобы под­ вергался страшным мучениям, страдал и был распят на кре­ сте. Однако, вытерпев все, он победил и обещал всем, кто пойдет по тому же пути, «цар ство небесное#. Следователь­ но, и трудящиеся люди, кото­ рым так тяжело живется в эксплуататорском мире, долж­ ны во всем подражать Иисусу Христу. «Христос терпел и нам велел»,—внушает религия верующим. Попы учат их сми­ рению, покорности, всепроще­ нию, отказу от борьбы, гово­ рят о необходимости классово­ го мира между эксплуататора­ ми и эксплуатируемыми. «Обы- мем друг друга и ненавидя­ щих вас простим»,—раздает­ ся с амвонов всех церквей во время празднования «пасхи». Вред этих проповедей оче­ виден. Они отвлекают людей труда от борьбы за лучшую жизнь, обещая им «рай» в загробном мире, гасят их про тест против социальной не­ справедливости. В нашей стране нет эксплу­ ататоров и эксплуатируемых, представители церкви занима­ ют лояльную позицию по от­ ношению к государственному строю. Однако, разумеется, сущность религии от этого не меняется, а вред религиозных праздников не уменьшается. Религия рассматривает зем­ ное существование человека ка к подготовку к «настоящей жизни» в загробном мире. Но этого вымышленного мира в действительности не сущест­ вует. Советский народ занят созданием подлинно счастли­ вой жизни на земле, он стро­ ит коммунизм, на знамени ко­ торого написано: «от каждо­ го— по способностям, каждо­ му— по потребностям». Религи­ озные праздники, и в частно­ сти «пасха», отвлекают верую­ щих людей нашей страны от их производственных дел. Длительный пост, предшест­ вующий «пасхе», а затем не­ умеренное употребление пищи и спиртных напитков во вре­ мя праздника нередко приво­ дят к заболеваниям, несчаст­ ным случаям и авариям на производстве, к прогулам. Все это наносит большой ущерб народному хозяйству. У советских людей есть свои светлые трудовые празд­ ники, которые они отмечают широко и радостно. Религиоз­ ные праздники, представляю­ щие собой остатки древних суеверий, им не нужны . Л. Друянов, кандидат философских наук. Изв оротли вый кассир Разверни новенькие денеж­ ные купюры, ну скажем, двад­ цатипятирублевки веером, по­ добно игральным картам. Все они, ка к две капли воды, по­ хожи одна на другую. Разве только номерки у них разные... До определенного времени государственные и личные де­ нежки п у т а л а Зинаида Антоновна Мелихова... и ока­ залась в местах не столь от­ даленных. Но урок не пошел в прок. Выбрали как-то товарищи Зинаиду Антоновну кассиром кассы взаимопомощи. Бойко взялась она за дело. Членские взносы собирала, ссуду выда­ вала, погашения принимала. Первое время ревизионная ко­ миссия смотрела, не путает ли кассирша деньги кассы со своими личными. Провела од­ ну ревизию — оказалось: нет. Ревизоры успокоились, и це­ лых два года не заглядывали в кассу. Этого-то и нужно было предприимчивому касси­ ру, имевшему опыт «прятать концы в воду». Стала Зинаида Антоновна после задумываться: нельзя ли какую-нибудь выгоду иметь от выборной должности. Ока­ залось, можно. Соберет член­ ские взносы, отметит об уплате, а кое-кому «забудет». Пройдет месяц, другой. По­ смотришь на десятирублевую бумажку, чья она? Из кассы или своя? Будто больше похо­ дит на свою... и в карман ее. Потом из-за этой десятки с вкладчиком произойдет не­ приятный разговор. Послушают его ревизоры, пожмут плеча­ ми. Поди, разберись, кто из них виноват вкладчик или кассир. Росписи нет никакой. Кое-что стало перепадать. Но это лишь кое-что! А нель­ зя ли выгадывать более, чем идти надо. Даст ему кассир Меж дународный обзор П о л и т и ка пр о ти в н и ка иереговора не имеет будущ его Политика защиты мира и укреп­ ления дружбы между народами, проводимая нашей страной, на­ ложила глубокий отпечаток на весь ход международных собы­ тий. Всеобщая поддержка пред­ ложений СССР о переговорах между руководящими деятелями государств для решения неот­ ложных вопросов современности заставила правительства запад­ ных держав согласиться на встре­ чи министров иностранных дел и глав правительств стран Вос­ тока и Запада. Согласие запад­ ных стран на такие переговоры справедливо расценивается за рубежом как внушительная по беда Советского Союза и всех миролюбивых стран. Нельзя, однако, закрывать гла­ за на то, что возможность нор­ мализации международной обста­ новки не устраивает агрессивно настроенные западные круги, и они добиваются срыва перегово­ ров между Востоком и Западом. Свидетельствуют об этом итоги происходившей в Вашингтоне 2—4 апреля сессии совета Севе­ роатлантического блока (НАТО). Руководители этого агрессивно­ го блока, по сути дела отклоняя советские предложения о мирном урегулировании в Германии, в официальном коммюнике (сооб­ щении) о сессии совета НАТО заявляют о своем намерении и впредь хозяйничать в Западном Берлине. Наиболее рьяным про­ тивником заключения мирного договора с Германией и превра­ щения Западного Берлина в де­ милитаризованный вольный город выступил на сессии НАТО за­ падногерманский министр иност­ ранных дел Брентано. Он призы­ вал Запад не идти „ни на какие уступки" и отрицал необходи­ мость мирного решения герман­ ского вопроса Но подобные призывы и поли­ тика врагов мира ныне оборачи­ ваются против них самих. В тя­ желом положении оказался, в частности, западно германский канцлер Аденауэр—наиболее го­ рячий сторонник „холодной вой­ ны" и милитаризации Федератив­ ной Республики Германии: Хре- стианско-Демократический Союз (ХДС), являющийся правительст­ венной партией Западной Герма­ нии, принял решение о выдвиже­ нии Аденауэра на пост президен­ та, Это значит, что в сентябре 1959 года, став президентом ФРГ, Аденауэр потеряет пост главы правительства и ХДС, то есть будет отстранен от руководства западногерманской внутренней и внешней политикой (президент в кое-что». Стала Зинаида I " Антоновна прилагать все свои способности, опыт прошлого „ __ , т „ ’ ловить всякие случаи. Ну, скажем, такие. подойдет во время пятими­ нутной перемены член кассы выписать ссуду, спешит: вот- г вот звонок зазвенит, на урок Врагам мира становится все труднее осуществлять свои ковар- расписатьея на чистом бланке, сунет наспех сто рублей, а потом подпишет, что выдал триста. Пройдет некоторое время, забудет обо всем зай- мополучатель. Тут-то на свет и выплывает ордерок. Роспись есть. Не подкопаешься, а со­ весть... Опять неприятный раз­ говор. 0 опять ревизоры пожи­ мают плечами и отходят в сторону. В конце концов кассирша почувствовала себя полновласт­ ной хозяйкой общественных денег. Не задумываясь, тра­ тила их Зинаида Антоновна на свои личные нужды. День­ ги в кассе постепенно «таяли». Дело дошло до того, что денег и вовсе не стало. Тут-то только и догадалась ревизион­ ная комиссия проверить. И вот результат: из 9 тысяч рублей не хватает 2870, да на 775 рублей кассирша офор­ мила себе ссуды. Более трети общественных денег оказалась в кармане кассира. Всячески изворачивалась Зинаида Антоновна, чтобы уменьшить эту сумму: уничто­ жила личные дела выбывших членов кассы, пустила в ход резинку, пыталась утаить сум­ му дотации. Не помогло. —Ну и ругайте, я соглас­ на,— спокойно заявила она, зная великодушие членов кас­ сы. И что же! Угадала Зинаи­ да Антоновна. Профсоюзная организация даже никаких выводов не сделала о даль­ нейшем пребывании её на должности счетовода-кассира Боринской средней школы, где Мелиховой приходится иметь дело с государственными день­ гами. Мы не знаем, что думает предпринять а д м и н и с т р а ц и я школы. Однако ясно одно: лю­ бителей протянуть руку в чу­ жой карман, поживиться за чужой счет нельзя, ка к гово­ рят, на пушечный выстрел до­ пускать к делам, связанным с общественными деньгами. М. Курбатов. ные замыслы. Но они продолжа ют упорствовать в проведении агрессивной политики. Поэтому только высокая бдительность по отношению к проискам империа­ листов, только упорная борьба против военной угрозы могут обеспечить прочный мир на зем­ ле. Именно на эти задачи обра­ щается особое внимание в реше­ ниях закончившейся на днях в Варшаве XIX сессии исполкома Всемирной Федерации профсою­ зов. В резолюции о борьбе за мир сессия выразила уверенность, что совместные д йс вия тр дя­ щихся и профсоюзов всех стран „заставят отступить поджигате­ лей войны и приведут к победе дела мира во всем мире". Военный бло к СЕАТО— у гро за миру в Ю го -В о с то чно й А зин 8 апреля в Веллингтоне, столи­ це Новой Зеландии, открылась сессия совета СЕАТО—военной группировки, созданной коло­ ниальными державами в Юго-Во­ сточной Азии более четырех лет назад. Сессия призвана укрепить эту группировку в военном от­ ношении и усилить её подрыв­ ную деятельность против миро­ любивых народов Юго-Восточной Азии. В этих целях США плани­ руют размещение в с т р а н а х СЕАТО баз для атомного ору­ жия и объединение СЕАТО с дву­ мя другими военными группиров­ ками империалистов—Североат­ лантическим блоком и Багдад­ ским пактом. В связи с сессией сов е т а СЕАТО на днях было опублико­ вано заявление ТАСС. В нем под­ черкивается, что эта военная группировка служит интересам империалистических государств в Юго-Восточной Азии и их борьбе против национально-осво­ бодительного движения народа. Свидетельством могут служить, например, попытки правящих кругов США и с п о л ь з о в а т ь СЕАТО против таких миролюби­ вых стран, как Индонезия и Кам­ боджа, где агентура империали­ стов предприняла попытки сверг­ нуть законные правительства этих государств. Народы Азии решительно осуж­ дают империалистические проис­ ки руководителей СЕАТО, тре­ буют ликвидации этого агрессив­ ного блока. В то же время наро­ ды горячо поддерживают выдви­ нутую Советским Союзом идею создания в Тихоокеанском бассей­ не и во всей Азии зоны мира. Н. Чигирь. Зам. редактора Г. И. К А З А К О В Зак. 156 Типография газеты «Ленинская искра* с. Борииское, Липецкая обл. Тираж 1500 экз.