Ленинская искра. 1958 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

2 Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А 22 авгус та 1958 г. № 75 ( 2316) П од го тови ть учр еж д ения к ул ь ту ры к работе в зимних условиях Мера, в чудеса, религия По пыльной дороге идут лю ди. Бот некоторые из них ос­ тана вливаю тся. Стано вя тся на колени. Молятся. — Это святое место, — гово рит старик. — Здесь весной Аллах покарал грешника, пу­ с ти в в него огненную стрелу. — Но ве дь его убила мол­ ния ,—пы тается возрази ть юно­ ша. — Ее послал Аллах. Цепка , живуча е ще вера в чу деса. Как туманом , обвола­ кивае т она сознание верую­ щег о, и держит его в пос тоян­ ном , каком- то гнетущем стра­ хе перед таинст венными сила­ ми, о т которых , как ему ка ­ же тся , зависи т его счасть е, вся его жизнь . Рассказами о чудесах изо­ билуют все религии . Каж дая из них нап еребой расхваливае т с вои «ч удеса », доказы вая их превосх од ство над остальны­ ми. Защитники религии ут верж­ дают , что только одна рели­ гия может быть пр авильной, ис тинно й, а ос тальные — заб­ луждение. Но обратимся к самим рели­ гиозным «чудесам », которые приз ваны возвеличив ать бога и просла вля ть его мудрость и всесилие, б днако часто они ста вя т чудот ворца в до вольно смешное положение . Все зна­ ю т, что молния может пора­ жать как атеистов, так и ве­ рующих. Нере дко она разру­ шает церк ви, ме чети, синаго­ ги. О дин немецки й ученый по дсчитал однажды , что толь­ ко в Германии за 30 ле т мол­ ни ей было разб ито около д вух­ со т колоколен и убито более ста звонарей. А в Швейцарии был случай, ког да молния уда­ рила в церковь ка к раз в тот моме нт, ког да там шло бого­ служение. Был убит староста , разби т алтарь—с вя тая с вя тых церк ви . Вот уж , как говори т­ ся, «своя своих не познаша»! Наука давно объяснила при­ чины возникновения молнии и указала средства защиты от нее. Молния не признает ни­ каких святынь, ее удары при­ ходятся в те места, где усло­ вия наиболее благоприятствуют электрическому разряду (на­ пример, там, где одиноко сто­ ит в степи дерево или возвы­ шается над селом колокольня). Не удивительно, что даже ве­ рующие в божественную муд­ рость люди тем не менее поль­ зуются громоотводом или избе­ гают становиться во время грозы около высокого дерева. Широкое распространение получили рассказы о том, что бог наказывает вероотступни­ ков неурожаем, голодом. Это «чудо» повторялось в старой, дореволюционной России до­ вольно часто. В наше, совет­ ское время наука и техника помогли народу успешно бо­ роться с засухой. За любым «чудом» всегда кроются естественные причи­ ны, и при тщательном изуче­ нии всегда можно обнаружить их. В чудо верят только отста­ лые люди, которые не могут понять действительных причин тех или иных явлений приро­ ды. В украинском местечке Калиновка, наПодолии, однаж­ ды произошло такое «чудо». У дороги стоял обитый жестью крест, на котором красками был нарисован образ распя­ тия. Прохожие заметили, что этот крест стал кровоточить. Верующие устраивали палом­ ничества к кресту. При внима­ тельной проверке оказалось, что никакого «чуда кровотече­ ния» нет. Было установлено, что во время войны жесть на кресте была пробита пулями. У отверстий скапливалась ржавчина, смешанная с крас­ кой. А когда шел дождь, на кресте возникали ржавые под­ теки. Их-то верующие и при­ нимали за следы крови. Это «чудо» было разоблачено спе­ циальной комиссией, в состав которой входили и представи­ тели духовенства. К такого рода «чудесам» относятся и «приведения» — так называемые галлюцинации,- а также «чудеса» исчезнове­ От того, как подготовятся учреждения культуры к рабо­ те в зимних условиях,во мно­ гом будет зависеть в дальней­ шем постановка культурно- массовой работы на селе. Исполкомы сельских Сове­ тов в этом году значительно больше внимания уделяют это­ му вопросу. Большая часть по­ мещений клубов, сельских биб­ лиотек своевременно и качест­ венно отремонтирована, обес­ печена топливом. Исполком Троицкого сель­ ского Совета принял все необ­ ходимые меры к тому, чтобы и зимой труженикам села можно было культурно отдохнуть. По­ мещение клуба чистое, свет­ лое, оформлено наглядной аги­ тацией, располагает достаточ­ ным количеством мебели. Здесь имеются музыкальные инстру­ менты, радиола, стационарная двухпостовая установка. Сюда охотно идут посетители. Хоро­ шо работает художественная самодеятельность. В период ве­ сеннего сева и уборки урожая организуются выступления агитбригады. Хорошо подготовились к 'р а ­ боте в зимних условиях учреж­ дения культуры Дубравского и Вербиловского сельских Сове­ тов. Но не все еще исполкомы сельских Советов вопросу под­ готовки учреждений культуры к зиме уделяют достаточное вни­ мание. Исполком Васильевского сельского Совета четвертый год строит помещение для биб­ лиотеки. Если раньше предсе­ датель исполкома тов. Пузи­ ков ссылался на нехватку строительных материалов, то в этом году выделено все необ­ ходимое для достройки. Одна­ ко, кроме завоза материалов, дело не подвигается. В то же время библиотека ютится на! Это было не так давно. А. М. Вишнякова выступала на районном совещании ра­ ботников сельского хозяй­ ства. — Трудиться надо. Упор­ но трудиться, не покладая рук, до тех пор, пока ста­ рость с ног не сшибет,— звучал голос звеньевой.— Мне вот пятьдесят восемь лет. Усталости я не чувст­ вую. И сила, и желание ра ботать есть... Александра Матвеевна на минуту задумалась, затем сказала: — А триста центнеров сахарной свеклы с каждого гектара мы получим. Не от себя, а от имени всего кол­ лектива заявляю... Раздался гром аплодис­ ментов. Пожилая женщина вышла из-за трибуны и сно­ ва заняла свое место за столом президиума. Внима­ тельно она слушала других свекловичниц. И вот слово взяла бело­ курая девушка. Она подня­ лась с задних рядов и на- направилась к трибуне. Ли­ цо ее озарилось каким-то квартире заведующей Е. Г. Закакуевой. О плодотворной работе библиотеки в этих ус­ ловиях не может быть и речи. Еще хуже обстоит дело в Стебаевском сельском Совете. Из двух клубов здесь по сути дела ни один не подготовлен к зиме. Маховищенский клуб развален совершенно, в Стеба­ евском — помещение электро­ станции требует капитального ремонта, к тому же кровля соломенная, что не отвечает правилам противопожарной без­ опасности. Для проведения ре­ монта отдел культуры выделил 8 кубометров деловой древеси­ ны и доски. Но эти материа­ лы используются не по назна­ чению. Председателя исполкома Д. С. Коршикова, видимо, ни­ сколько не волнует то обстоя­ тельство, что в селе Махови- ще долгое время не демонст­ рируется кино, не читаются лекции, вообще не проводится никакой культурно-массовой работы. Поэтому некоторая часть молодежи, не зная, чем заняться в свободное время, тянется к вину, хулиганству. Исполком Падовского сель­ ского Совета: 'до сего времени не отремонтировал Крутогор­ ский клуб. В Круто-Хуторском клубе нет ни одной скамейки. Все эти факты говорят о том, что отдельные очаги куль­ туры не пользуются вниманием и заботой со стороны испол­ комов сельских Советов, не готовы к работе в зимних ус­ ловиях. Сейчас время еще не упущено, нужно сделать все необходимое, чтобы в ближай­ шее время подготовиться к зи­ ме. Надо широко привлечь к этому молодежь, обществен­ ность села. В. Папков, заведующий отделом культуры. смущением, в глазах засты­ ла стеснительность. Алек­ сандра Матвеевна окинула взглядом девушку и поду­ мала: «Вот такой и я на­ чинала свою трудовую жизнь, но только иначе. Не­ легко она мне удалась». ...Четыриадцат и л е т н е й девочкой привели Шуру к богачу. Днем и ночью она прислуживала. Не досыпала и не доедала. А работала так, что спина не выпрям­ лялась. За труд оплачивали жалкие гроши. Со слезами приходила маленькая Шура к матери. — Потерпи, дочка,—го­ ворила мать Аксинья Ива­ новна Корвякова.—Придет время, когда по-новому, счастливо и хорошо мы. ста­ нем жить .. И этот долгожданный день наступил. Колхозную землю стала обрабатывать Александра. Первые годы приходилось вручную уби­ рать хлеба. Брала в руки косу и Александра Матве­ евна. ...Накрапывал дождь. Дул порывистый ветер, сме­ тая с дороги и поднимая вверх клубы пыли. На при­ горке, недалеко от села Крутые Хутора, на свекло­ вичной плантации мы встре­ тились с Александрой Мат­ веевной Вишняковой. Она с членами своего звена быст­ ро очищала корни и укла­ дывала их в кучу. А рядом гудел трактор, буксируя свекловичный комбайн. Про­ ехав метров двести, комбай­ нер нажал рычаг, и из бун­ кера выпали корни. — Раньше их лопатой вы­ капывали,—сказала звенье­ вая, а потом добавила. — И урожай собирали низкий. Другое дело теперь. Маши­ нами сеем, машинами обра­ батываем и убираем. В звене, возглавляемом А. М. Вишняковой, 7 чело­ век. Все люди трудолюби­ вые, способные справиться с любой задачей. ... Только-только лучи вос­ ходящего солнца показа­ лись из-за горизонта. Село спит, а Александра Матвеев­ на уже на ногах. Она сту­ чит в окно к молодой кол­ хознице Марии Красниковой: —Поднимайся, Маша. По­ торапливайся. Пойдем на ток зерно очищать, а пос­ ле— на свеклу. За пятнадцать минут звеньевая успевает оповес­ тить всех членов звена, и дружный, слаженный кол­ лектив быстро приступает к делу. Колхозники из звена Вишняковой в этом году уби­ рали сено, обрабатывали хлеб, скирдовали солому, а сейчас копают свеклу. Уро­ жай этой культуры выра­ стили хороший. Более 800 центнеров с гектара ожи­ дается. — Скоро за твое трудолю­ бие в Москву, на выставку тебя направим, — сказали однажды в правлении А. М. Вишняковой. —Немного позднее, — от­ вечает Александра Матвеев­ на. — Вот с уборкой упра­ вимся. Такова она, Александра Матвеевна! Беспокойная, добрая. Все её помыслы и стремления направлены на укрепление экономики род­ ного колхоза. В. Соколов. ния бородавок после завязы­ вания узелков на нитке и дру­ гие небылицы. Недавно верую­ щие распространяли весть* о том, что в одном из городов будто бы окаменела девушка, позволившая себе танцевать во время поста, да еще с ико­ ной в руках. Но странная вещь: одни верующие убежден­ но доказывали, что это про­ изошло в Саратове, другие утверждали, будто это было в Куйбышеве, .третьи—в Новоси­ бирске, Нижнем Тагиле и т. д. Сами рассказы верующих со­ вершенно не походили друг на друга. В действительности ничего подобного не было и быть не могло. Ложный слух распу­ стили люди, которые заинте­ ресованы в сохранении рели­ гиозных предрассудков, по­ тому что им это выгодно, они этим живут. Выдумка об ока­ меневшей девушке по мере распространения все больше обрастала всяческими «под­ робностями». Бессовестное шарлатанство дошло до того, что у «окаменевшей девушки» объявилась даже «мать», а в одном из районов Донбасса религиозные проповедники организовали массовые моле­ ния за «грешную душу де­ вушки». Само собой разумеет­ ся, что эти моления сопровож­ дались пожертвованиями веру­ ющих. Защитники религии все ча­ ще прибегают к подобным «чудесам», пускаются на раз­ личные выдумки, чтобы под­ держать веру в бога. В селе Чувашское Урметьево (Куйбы­ шевская область) гражданка III. сотворила такое «чудо»: верующие долго упрашивали ее отслужить молебен' «о ни­ спослании дождя», но та все откладывала. Тайком от всех она следила за барометром. Как только барометр стал по­ казывать на дождь, она сог­ ласилась на молебен. После молебна дождь действительно пошел .. Нередко можно услышать еще и о «самообновлении» икон. Секрет творения такого «чуда» можно найти, в част­ ности, в записной книжке од­ ного священника: «Сегодня,— писал этот священник,—узнал простой и дешевый рецепт для обновления. Не сильно потем­ невшая икона светлеет, если ее несколько раз протереть лу­ ковицей и затем смазать пост­ ным маслом». Это далеко не единственный рецепт. Таких примеров можно при­ вести немало. Стоит только трезво и внимательнее при­ глядеться к любому «чуду», как за ним встают явления, вполне объяснимые «земными» причинами. «Чудеса» творит не бог, а сам человек своей фантазией. И сам же он изучением природы, жизненным опытом разрушает их, разоблачает свое заблуждение и невежест­ во. Наша действительность с ее техникой, с покорением природной стихии, с исцеле­ нием людей от болезней откры­ вает людям глаза на многое. Перед этой действительностью смешными и жалкими выгля­ дят религиозные «чудеса». Л. Пинчук. З а м е т к и о н а ш и х л ю д я х Добрая, беспокойная