Ленинская искра. 1957 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

2 Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А 28 марта 1957 г. ЗУ° 25 (2162) В е т е р а н ы О к т я б р я Участник китайско го красногоардейского отряда Кабардинская АССР. В Наль­ чике живёт один из ветеранов китайского красногвардейско­ го отряда тов. Ли Чен-тун (И. И. Моисеенко). В 1916 году, в разгар импе­ риалистической войны, тов. Ли Чен-тун в числе 12 тысяч завербованных китайских ра­ бочих приехал в нашу страну. Вместе с русскими лесорубами он трудился под Петроградом, а когда вспыхнула Великая Октябрьская социалистическая революция, встал на защиту её завоеваний. Революционные события забросили Ли Чен-ту- на на Северный Кавказ, где весной 1918 года но инициа­ тиве С. М. Кирова был создан красногвардейский отряд из китайских рабочих. С этим от­ рядом Ли Чен-тун прошёл сквозь огонь гражданской войны, мужественно сражаясь против белогвардейцев и интервентов. В тяжёлые годы послевоенной разрухи тов. Ли Чен-тун вос­ станавливал шахты Донецкого бассейна, а потом переехал в Кабарду и работал на Наль­ чикском машиностроительном заводе. В 1929 году он всту­ пил в ряды Коммунистической партии Советского Союза. Сей­ час тов. Ли Чен-туну 61 год, он пенсионер, живет в Наль­ чике, окруженный заботой и вниманием советской общест­ венности. НА СНИМКЕ: юные художни­ ки Нальчикского Дома пионе­ ров в гостях у тов. Ли Чен-ту- на. С в о д к а соревнования колхозов района по производству свинины на 25 марта 1957 года Сдано го ­ сударству (в проц, к плану) Имеется всего свиноматок Покрыто свиноматок Получено поросят с 1 октября Сохранено поросят Нм. Ворошилова 27,5 107 65 190 160 Им. Молотова 12,7 77 63 361 330 Им. Калинина 1 0 44 44 149 107 Им. Сталина 7,5 - 136 108 1 1 2 81 Им. Ленина 4,8 145 113 81 35 «Красный Октябрь» 4 64 58 94 43 Им. Хрущёва «Строитель 3,8 131 75 180 78 коммунизма» 2 1 1 1 62 296 288 «Путь Ленина» — 67 46 186 178 «Красная нива» — ■ 58 46 26 25 «Новая жизнь» - По Борино-Заводской, 39 28 8 8 45 МТС 8,7 627 463 806 504 По Дубравской МТС 3,6 352 245 957 8 6 6 С в о д к а о надоях молока по колхозам района Цифры показывают: первые — сколько надоено молока (в кило­ граммах) на одну фуражную ко ­ рову с 1 октября 1956 г. по 25 марта 1957 года, вторые—с 20 по 25 марта с. г. Имени Молотова 735 34,3 Имени Ворошилова 716,1 27,6 Имени Сталина 575,2 27,8 «Строитель коммунизма» 536,3 23,3 Имени Ленина 500,3 26,8 «Красная нива» 470,1 23,7 «Путь Ленина» 442,7 33,9 Имени Калинина 441,8 18,5 «Новая жизнь» 422,3 16,1 «Красный Октябрь» 414,8 16,1 Имени Хрущёва 404.4 22,4 По Дубравской МТС 557,3 27,1 'Но Борино- Заводской МТС 512,2 24.1 Работники МТФ района, ка к и все советские люди, готовятся достойно встре­ тить сороковую годовщину Октября. Всё шире развер­ тывается социалистическое соревнование за получение в этом году по 2400 к г мо­ лока от фуражной коровы. За прошедшую пятиднев­ ку, к а к и в предыдущую, первенство в соревновании колхозов за высокие надои молока держит колхоз име­ ни Молотова, где на коро­ ву получено 34,3 килограм­ ма молока. Надои возраста­ ют здесь с каждым днём. Это свидетельствует о том, что животноводы артели правильно понимают свои задачи и в сложных усло­ виях зимовки повышают продуктивность обществен­ ного скота. Общее положение по на­ доям молока в целом по району неблагоприятное. Так, например,снизили на­ дои по сравнению с преды­ дущей пятидневкой колхозы ' им. Ворошилова, им. Стали­ на, имени Ленина. По-преж­ нему отстают сельхозартели «Новая жизнь», «Красный Октябрь». Здесь надои со­ ставляют за пятидневку все­ го лишь 16 к г. Руководите­ ли этих колхозов должны принять решительные меры для ликвидации отставания. 1 С О В Е Т Ы А Г Р О Н О М А Подкормить осе посевы озимых После перезимовки озимые выходят обычно ослабевшими. Когда же весной они начина­ ют свой рост, в почве ещё очень мало бывает питательных веществ, доступных для расте­ ний, так к а к она не сразу ожи­ вает после зимы. Следователь­ но, в этот период озимые не­ обходимо подкормить. Для подкормки надо, преж­ де всего, использовать мест­ ные удобрения: печную золу, перегной, птичий помет, а из минеральных — сульфат аммо­ ния и суперфосфат. Подкарм­ ливать посевы следует только по таломёрзлой почве. Этот момент в ближайшие дни в на­ ших колхозах наступит. На озимых, посеянных на склонах, снега очень мало, та к ка к он сносился ветрами и с наступ­ лением теплых дней почва сра­ зу же оттает на 2— 3 санти­ метра. При подкормке агрономы и правления колхозов обязаны учитывать плодородие почвы и состояние озимых, вышедших из-под снега, что очень важ ­ но. На слабо развитые посевы рекомендуется вносить удобре­ ний больше, чем на озимые, находящиеся в хорошем состоя­ нии. На черноземных почвах для подкормки хорошо развитых по­ севов достаточно 60 килограм­ мов сульфата аммония, а для слабо развитых эта норма уве­ личивается — азотных до 90 килограммов и суперфосфата- до 150 килограммов. К а к в тех, так и других случаях не­ обходимо добавить калия из расчета 40 к г на гектар. Для равномерного распреде­ ления удобрений на посевах, поле разбивается на клетки или каждый проход отмечает­ ся вешками. При внесении удобрений на посевы надо от­ казаться от вредной практики, когда удобрения разбрасыва­ ются с воза лопатой. Это не даст никакого эффекта, а, на­ оборот, принесёт только вред. Местные удобрения вносят из расчета 1 0 тонн перегноя, 5 центнеров золы, 6 центне­ ров птичьего помета на один га. При этом правления кол хо ­ зов и специалисты обязаны обеспечить в первую очередь подкормку семенных участков, что даст возможность собрать дополнительно с каждого ге к ­ тара по несколько центнеров зерна. Несмотря на очевидную пользу этих агромероприятий некоторые колхозы до сих пор ещё не готовы к этому важ ­ ному мероприятию. Не вывезен навоз на поля, не заготовле­ ны зола и птичий помёт, не завезены полностью минераль­ ные удобрения. Правлениям колхозов и агро­ номам необходимо принять все меры к широкому развертыва­ нию подкормки озимых и за­ держанию талых вод. Реши­ тельно отказаться от та ктики выжидания, когда растает снег. Медлить с этими рабо­ тами— значит недобрать боль­ шое количество зерна. 0. Иноземцева. Таисия Сластунова решила за­ гнать своих гусей домой. У бе­ регов пруд блестит льдом, а на се­ редине чистое зеркало воды, там плавают гуси. Сластунова осто­ рожно ступила на лед, попробо­ вала ногой его прочность. Лед не трещал, не обламывался, и женщина быстро пошла вперед. И вдруг—леденящий душу треск, лед податливо прогнулся, и через мгновение женщина очутилась в воде. До берега—2 0 - 2 5 метров, а глубина здесь 5-6 метров. На крик Сластуновой к берегу быст­ ро прибежали люди. Но по дойти к тому месту, где за край обломанного льда цеплялась Сластунова, никто не решался. Неподалеку от пруда расположе- Находчивость но здание Васильевского сель­ совета. В нем находился участ­ ковый уполномоченный Боринско- го районного отделения милиции старший лейтенант А. Ф. Зеле- пукин. Услышав о том, что про­ исходит на пруду, он быстро вы­ бежал на улицу. Зелепукин лег на лед и по­ полз. Подобравшись поближе к пострадавшей, выбросил вперед руки, схватил женщину за голов­ ной платок и вытащил ее на лёд. Мать двоих детей была спасена. Старший лейтенант милиции коммунист Зелепукин за проявленную смелость и наход­ чивость награжден Почетной грамотой областного управления внутренних дел. Религиозное сектантство — раз­ новидность религии. Особенно много сект имеет христианская религия. Сектантское движение среди православных возникло в 14-ы веке. В период средневековья оно получило широкое распрост­ ранение. Дальнейшему росту сектантства способствовало развитие капита­ лизма. Борьба буржуазии за свои права, а также протест патриар­ хального крестьянства против его обезземеливания и разорения уси­ ливали развитие религиозных сект: баптистов (от греческого слова баптизо — крещу), еванге­ листов (евангельских христиан), а позднее и их разновидностей, Баптисты и евангелисты близки по своим вероучениям и прибли­ зительно равны по численности. Поэтому они объединились в еди­ ную религиозную организацию евангельских христиан — бапти­ стов. Под этим названием они существуют и сейчас. Позднее к ним присоединились так называе­ мые пятидесятники. К числу раз новидностей баптизма относятся и адвентисты (от латинского сло­ ва адвентус — пришествие), кото­ рые существуют под названием адвентисты седьмого дня — .суб­ ботники*, не признающие рели­ гиозных праздников, кроме суб боты. Религиозное сектантство и его вред Отличительная черта современ­ ных баптистов, адвентистов и других сектантов состоит в соб­ людении ими принципа членства в своих общинах. Это придаёт особый оттенок их деятельности. Никаких религиозных изображе­ ний в сектантских молитвенных домах нет. Сектанты отвергают поклонение иконам, мощам „свя­ тых", не прибегают к таким пыш­ ным богослужениям, как право­ славная церковь, и т. д В чем же состоит реакционная сущность сектантской пропаганды и какой вред она причиняет лю­ дям? Сектантское вероучение, как к всякая религия, основано на без­ доказательной вере в существо­ вание сверхъестественных сил загробного мира, в котором яко­ бы обитают бог, ангелы, демоны и другие существа, управляющие жизнью людей на земле. И секты и церковь учат, что наша земля и другие планеты сотворены богом и целиком зависят от его доброй или злой воли. Этим самым они уводят верующего человека от научного познания. Наукой уже давно доказано, что есть один материальный мир, который су­ ществует вечно и развивается по объективным, не зависящим от чьей-либо воли, законам. Одним из коренных положений I всякой религии является также проповедь, что будто на земле все люди — братья, сыновья общего для всех „небесного отца" и по­ этому они-де должны с любовью относиться друг к другу, незави симо от их классовой принадлеж­ ности. В сектантских молитвен­ ных домах часто можно видеть лозунг, вывешенный на самом видном месте в виде плаката: „Бог есть любовь". Сектанты усиленно распространяют идею о всеобщей любви людей друг к Другу. Изве­ стно, однако, что, например, хри­ стианская религия проповедует любовь людей друг к другу око­ ло двух тысяч лет. Но насилие, угнетение человека человеком, порабощение бедных богатыми существуют и поныне в капита­ листических странах. - Большой вред приносят обще­ ству сектантские проповеди о так называемом „конце мира", о „страшном суде*. В Алексан­ дровском и Новоселицком рай­ онах Ставропольского края дол­ гое время подвизался „прорица­ тель* Белимов. Он распростра­ нял легенду о „скором конце света*, который якобы наступит в 1949 году. Когда же этот год пришёл и никакого „светопреста­ вления* не произошло, Белимов поспешил скрыться. В условиях нашего социалисти­ ческого строя, где осуществлена культурная революция, проповед­ никам все труднее становится вовлекать в свои секты людей. Советские люди тянутся не к религии, а к науке, к знанию. Имеется немало случаев, ко­ гда сектанты выходят из ре­ лигиозных сект, окончательно порывают с ними свои связи. Вот что писал в газету „Комсомоль­ ская поавда" молодой рабочий М. Гаврюш: „Работая в Криком Роге, я попал под влияние бап тистов. Я бросил книги, пере­ стал учиться, чуть не оставил работу. Я обращался к богу, просил его о милости, просил исполнять мои желания, но бог молчал...*. Поняв бессмыслен­ ность и вред религии, Гаврюш порвал с баптистской сектой, на­ чал снова учиться. Своё счастье и смысл жизни он нашёл не в религии, а в труде, в учёбе. Это, конечно, не означает, что религиозное сектантство в нашей стране уже утратило свое влия ние на определенную часть на­ селения. Сектантам ещё удается увлекать своими проповедями некоторых трудящихся. Там же, где проповеди и „душеспаситель­ ные" беседы не помогают удер­ живать людей под своим влия­ нием, сектанты иногда прибега­ ют к прямой физической распра­ ве над „непокорными". Современное сектантство яв­ ляется одним из видов духовного порабощения масс. Сектантские организации в капиталистических странах всячески поддерживают­ ся государственной властью и отдельными монополистами. В США существуют тысячи бапти­ стских общин Баптисты США широко ра вернули активную деятельность не только в своей стране. Они оказывают влияние на баптистов и других стран. Они под маской различных про­ поведников и миссионеров засы­ лают в разные страны своих лиц, ведущих подрывную работу. За последние годы многие „святые отцы" и „братцы" были разобла­ чены как явные враги свободо­ любивых народов. В нашей стране подорваны социальные корни религии, в том числе и сектантской. Сек­ тантство у нас сохранилось лишь как пережиток прошлого. Окон­ чательное преодоление религи­ озных взглядов среди трудящих­ ся, важная задача идеологичес­ кой работы. Е. Тучков. Редактор А. А. КАЗАНЦЕВ . Зак, 136 ТипогааАня газеты „Ленинская исков*