Ленинская искра. 1957 г. (с. Боринское Липецкой обл.)

С о в е т с к о е с т р о и т е л ь с т в о В стороне от жизни Л Е Н И Н С К А Я И С К Р А _26_декабря 1957 г . ЗУ° 105 (2240) За последнее время не чув­ ствуется направляющей роли Грязновского сельского Совета. Он оторвался от масс, не мо­ билизует их на решение хозяй­ ственных и политических во­ просов, потерял авторитет. Взять хотя бы такой факт к а к проведение сессий и испол­ комов. 11 декабря решено было провести сессию сельского Со­ вета. Депутаты не явились. Сессия была перенесена на следующий день. 12 декабря из 33 депутатов пришло толь­ ко 12. Не пришли депутаты из села Гудовки, не было ни одного председателя колхозов, не все члены исполкома при­ сутствовали. Однако председа­ тель исполкома сельского Со­ вета тов. Овчинников М. А. ре­ шил проводить сессцю. После доклада об исполне­ нии бюджета за 11 месяцев 1957 года не было вопросов, очень мало было выступлений. Побыстрее зачитали решение и закрыли сессию. Недовольные депутаты разошлись по домам. Работа сельского Совета не планируется, председатель не советуется с членами исполко­ ма, не знает, когда, какой во­ прос поставить на обсуждение, не. анализирует жизни, не зна­ ет, что является главным, ве­ дущим в данный момент. Вследствие этого сессии со­ бираются не для решения важ ­ ных вопросов, а для формы, для отчета. На них депутаты ид ут'дл я того, чтобы соблюсти формальность, к их голосу ни­ кто не прислушивается. Отсю­ да слабая активность. Председатель исполкома тов. Овчинников не требователен к себе, к членам исполкома, к депутатам. Ни один депутат до сих пор не отчитывался пе­ ред избирателями на своих округах. Сельский Совет не интере­ суется положением дел в кол­ хозах. Председатель, члены исполкома, члены сельскохо­ зяйственной комиссии редко заглядывают на животноводче­ ские фермы, в производствен-, ные бригады. Постоянные ко ­ миссии бездействуют, не ведут никакой работы. Уклонился исполком и от ру­ ководства социалистическим соревнованием. Между ферма­ ми, бригадами, звеньями со­ ревнования не организуются, а соревнованием между колхоза­ ми никто не руководит, итоги не подводятся. Одно время про­ ехали по фермам представите­ ли колхозов имени Сталина и «Красный Октябрь» во главе с председателем исполкома, но результаты нигде не обсуж­ дались, никому не известны. Плохо поставлена и массо­ вая работа среди населения. В колхозе имени Сталина в те­ кущем году не проводилось ни одного общего собрания кол­ хозников, не собираются сходы и в сельском Совете, в брига­ дах. Редко читаются лекции в клубе, а на фермах, в брига­ дах вообще это дело запущено. Сельский Совет не перестраи­ вает свою работу в свете но­ вого положения о сельском Со­ вете депутатов трудящихся. И. Николаев. ТПШлш в РЕДАКЦИЮ Зрители возмущены Собрание актива 19 декабря состоялось соб­ рание актива села Товаро-Ни- кольское, на котором обсуж­ дался вопрос улучшения по­ литико-просветительной рабо­ ты среди населения. Собрание наметило ряд кон­ кретных мероприятий по улуч­ шению работы. Здесь же в члены общества по распространению научных и политических знаний всту­ пило 8 учителей. И. Лысов. 17 декабря жители села Ва- сильевки собрались в клуб, чтобы просмотреть кинокарти­ ну «Любовь и слезы». При переполненном зале на­ чался сеанс. Зрители напря­ женно следят за развитием действия, за взаимоотношени­ ем скромной девушки Фатмы и морского офицера Ахмата. И когда была просмотрена поло­ вина картины, киномеханик тов. Саловскчх включил свет в зал и объявил, что картину демонстрировать больше не бу­ дет, та к к а к движок не рабо­ тает— нет бензина, и предло жил расходиться. Возмущенные зрители требо­ вали демонстрации фильма. — «Сидите хоть до утра, мы уходим» ,— грубо ответил им ра­ ботник культуры. Тов. Саловских знал, что бензина на демонстрацию филь­ ма не хватит, но предполагал показать только часть картины. Зрители потребовали продол­ жение сеанса. Бензин был най­ ден. Но удивляет безответствен­ ное отношение киномеханика к делу и его грубость со зрите­ лями. Е. Викторов. Рис, С. Кузьмина. Кинопередышка» Фотохроника ТАСС Три года Круто-Хуторской сельский Совет обещает ж и ­ телям деревни Соловьевки клуб, но до сего времени там нет ни клуба, ни крас­ ного уголка. Никакой куль­ турно-массовой работы сре­ ди жителей' не проводится. Даже кинокартины не де­ монстрируются. Вот уже в течение двух месяцев здесь не было ни одного сеанса. Колхозная молодежь в большинстве проводит вече- Занонное требование 6 чем причины живучести религиозных веровений Религия в значительной мере живет за счет традиции, привыч­ ки. Традиция — это страшная кон­ сервативная сила, она грузом прошлого давит на людей, дер­ жит сознание человека в рамках старых представлений и понятий. .Традиции всех мертвых поколе­ ний тяготеют, как кошмар, над умами живых",—писал К. Маркс (Соч., т. 8, стр. 119). Советский социалистический строй не порождает и не воспро­ изводит религию, она живет за счет минувших веков, за счет некритического повторения лож­ ных представлений прошлого. Че­ ловек не рождается с готовыми религиозными представлениями, он их приобретает от прошлых поколений, от старших по возра­ сту. В этом приобретении тра­ диция играет решающую роль. Представления о боге, рае, чер­ тях, чудесах и т, п., ка к продук­ ты человеческого мышления, пе­ редаются из поколения в поко­ ление. Некоторые советские люди от­ правляют религиозные праздники вовсе не потому, что они имеют внутреннюю религиозную потреб­ ность, а по традиции, по унасле­ дованной привычке. .Отцы празд­ новали и нам велели", — говорят они. Сам процесс отправления ре­ лигиозных обрядов создает рели­ гиозное настроение. Религиозные обряды, дополнен­ ные чтением малопонятных так называемых .священных книг", ♦ Беседа 2-я ♦ иногда травмируют психику чело­ века, доводят его до религиозно­ го экстаза, до самоотрицания Так, 10 июля #955 года ученица 7-го класса Пусторадецкой шко­ лы Кадуйского района, Вологод­ ской области, Н. Спирина на поч­ ве религиозного фанатизма по­ кончила жизнь самоубийством, оставив записку: »Я не жалею, что расстаюсь с жизнью, скоро я увижу господа бога и его мать— пресвятую Марию". Так школь­ ница стала жертвой религиозно­ го дурмана. Живучесть религиозных веро­ ваний объясняется отсутствием необходимых знаний, правильно­ го материалистического взгляда на мир. Отсутствие научных знаний дает возможность служителям культа и религиозным проповедникам приобщать людей к вере. Эго особенно удается тогда, когда человеку приходится переживать личные трудности. Газета „Ком ­ сомольская правда" 24 марта 1957 года опубликовала статью Е. Ду- лумана .К а к я стал атеистом". В этой статье показано, как бла­ городное стремление юноши жить по-настоящему, а не „небо коп­ тить" было использовано служи­ телем культа для того, чтобы привить ему религиозное миро­ воззрение. Сбитый с толку опыт­ ным религиозным пропаганди­ стом, Е. Дулуман поступил вна­ чале в духовную семинарию, а затем и в духовную академию. [Религиозный дурман тушил в нем ‘ здравый рассудок, пытливость, мысли, отрывал от живой жизни, заводил в тупик предрассудков, суеверий и мистики. Находясь под постоянным религиозным воз действием, Е. Дулуман чуть бы­ ло не стал религиозным фанати­ ком. Но потом, взявшись за изу­ чение естествознания и марксист­ ской философии, он освободился от религиозных верований. Религия поворачивает челове­ ческую мысль от науки и знания в сторону покорной веры. Поэто­ му нет другого пути преодоле­ ния религиозного мировоззрения, кроме пути науки, знания. Тысячелетиями люди верили легенде о том, что где-то высоко над землей, на небе, расположен потусторонний мир, что там на- ходитвя место вечного блажен­ ства—заветный рай. Туда якобы после смерти попадают души осо­ бо угодных богу, верующих лю­ дей.. Этот миф разжигал вообра­ жение у угнетенных и обездолен­ ных людей, вселял в них надежду на избавление от мук и лишений земной жизни. Наука давно установила, что никакого потустороннего мира не было и нет. Земля—одна из пла­ нет солнечной системы, она со­ вершает свое движение по объек­ тивным законам небесной меха- [ ники и не нуждается ни в какой божественной силе. ра за картежной игрой. Это ненормальное явление надо изжить. Пора бы председателю сельского Совета т. Смыко- ву, первичной парторганиза­ ции колхоза «Строитель ком­ мунизма» заняться этими вопросами, создать условия для культурно-массовой ра­ боты среди колхозников и повседневно проводить её. М. Егоров. Паука настолько изучила зако­ ны Вселенной, что практически поставила вопрос о создании и запуске искусственных спутников Земли. Ныне мир является свиде- тем величайшего научно-техни­ ческого подвига: искусственные спутники Земли, созданные умом и руками советского человека, успешно запущены и продолжа­ ют свое движение вокруг нашей планеты. Это великое достижение со­ ветской науки и техники нагляд­ но показывает, что только сам человек, опираясь на знание, мо- I жет действительно творить чуде- ' са. Наука и практическая чело­ веческая д&ятельность неуклонно вытесняют религию. Человек открыл величайшую тайну природы—атомную энергию, создал электронные счетные ма­ шины, которые по его воле про­ водят сложнейшие математичес­ кие вычисления, переводят текст с одного языка на другой. Чело­ век заставил силу воды, пара, газа, электричества служить себе, выполнять огромную по объему и трудности работу. Таким образом, не религия, а наука помогает человечеству все глубже и глубже познавать объек­ тивные законы развития природы и общества, помогает поставить силы природы на службу челове­ ку, наука содействует повыше­ нию сознательности и росту культуры человека. В. Елфимов, кандидат философских наук. Устранить неполадки Очень часто трудно поль­ зоваться телефоном из-за не­ радивого отношения к делу работников райконторы связи. Если возникает необходи­ мость позвонить по телефону из, Боринского сельского Сове­ та, вас соединят с абонентом, но разобрать, о чем он гово­ рит, невозможно: все заглуша­ ет радио. Попросишь телефо­ нистку выключить радио — от­ вечает, что не может, потому что от нее это не зависит. Есть ли ветер или нет, все рав­ но слышится ответ: «Ветер пе­ репутал телефонные провода». Не пытайтесь также звонить после четырех часов в отделе­ ние имени Димитрова. И там ветер мешает. Такое явление наблюдается уже около месяца, но началь­ ни к конторы связи не прини­ мает никаких мер к устране­ нию неполадок. А. Морхова. На клубной сцене * Клуб села Грязное плохо отапливается, в нем холодно, неуютно. Из-за этого бывает мало посетителей. Сельский Совет не заботится о том, чтобы создать условия для работы клуба. (Из письма селькора). ■ П— 1 — !------- 1 Лектор по призванию, танцор поневоле. Рис. УН Семенова. Фотохроника ТАСС Редактор В. А. ДЕЕВ. % П родолж ает ся % прием подписки на районную газету ; „ЛЕНИНСКАЯ ИСКРА « на 1958 год ш ♦ Подписная цена ж | на год 10 руб. 40 коп. Товарищи! Во избежание перерывов в получении га ­ зеты оформляйте подписку % на год. Подписка принимается всеми ^ отделениями и агентствами Щ связи. & ТРЕТЬЯКОВ Иван Петрович, проживающий в селе Пады, Бо­ ринского района, Липецкой обла­ сти возбуждает дело о расторц- жении брака с ТРЕТЬЯКОВОЙ Феодосией Семеновной, прожи­ вающей там же. Дело будет рассматриваться в Боринском нарсуде. Зак. 570 Типография газеты .Ленинская искра" с. Борине ->е, Липецкой обл. Тираж 1500 экз.