Красное знамя. 1960 г. (п. Хворостянка Липецкой обл.)
4 КРАСНОЕ ЗНАМЯ 13 апреля 1960 г. № 44 (2669) У з б е к с к а я ССР . Колхоз нику сельхозартели имени Куйбышева Ангорского райо на Сурхан-Дарьинской обла сти Гапар-боба Чарыеву 81 год. Несмотря на преклонный возраст, он не хочет идти на пенсию и продолжает тру диться. Сейчас он работает в колхозе таксировщиком к а ракулевой смушки. Гапар-бо ба Чарыев уже заготовил и сдал 700 шкурок отличного качества. НЯ СНИМКЕ: таксировщик Гапар-боба Чарыев. Фото Я. Кима. Туризм должен стать массовым В связи с перестройкой шко лы и приближением ее к жиз ни туризм становится неотъем лемой частью всего учебно- воспитательного процесса, как средство знакомства с исто рией края, с героическим тру дом советских людей, с тех никой и ее использованием в народном хозяйстве, с процес сом производства и механиза цией трудоемких работ. Заня тия туризмом детают человека бодрым, здоровым, жизнерадо стным. Школьник расширяет свой кругозор, который ока зывает положительное влия ние на учебу. Прошедший 1958—1959 учеб ный год не ознаменовался в наших школах развитием ту ризма. Только Хворостянекая средняя школа, можно сказать, сделала большой шаг в этом направлении. Туристический отряд школы под руководством учительницы географии Нины Георгиевны Макаровой дважды совершал туристические похо ды и был участником област ного смотра юных туристов в городе Липецке, благодаря хорошей подготовленности, вы сокой организованности и дис циплине отряд занял первое место среди школ области, за что был награжден ценным подарком. Однако такого развития ту ризм не нашел в других шко лах района. Так в Н-Матрен- ской средней школе был за планирован поход, отпущены деньги, но но вине руководи телей он не состоялся. Такое же положение было в Княже- Байгорекой и в Пушкинской средних школах. Наши школы все еще дале ки от таких дел, как органи зация походов и экскурсий внутри своего района. А разве негде у нас совершить ноход, нечего посмотреть? Б районе много красивых мест, много предприятий, колхозов, сов хозов, где бы школьники могли получить для себя много по лезного, интересного. В текущем учебном году по всей нашей области будет про водиться туристическая экспе диция, посвященная 90-летию со дня рождения В. И. Лепи на на тему «Мы строим жизнь по ленинским заветам». В экспедиции будут участ вовать средние и семилетние школы. Задача экспедиции: наглядно позпаконить их с достижениями в социалистиче ском строительстве, в промыш ленности и сельском хозяйст ве, собрать историко-краевед ческий материал' о славных делах и трудовых подвигах трудящихся области, района, использовать собранный ма териал для создания школь ных краеведческих музеев. Что должно войти в работу экспедиционных отрядов но теме «Мы строим жизнь по ленинским заветам»? Э ке п е д иц и о н ны е отряды должны изучить и собрать краеведческий материал о жизни и деятельности вели кого вождя, о героике труда советских людей. Юные туристы должны встре титься с людьми, которые ви дели В. И. Ленина и слышали его выступления, встретиться с передовиками производства, с лауреатами Ленинских пре мий, с людьми, награжденны ми орденами Ленина, со знат ными людьми колхозов, сов хозов района, организовать встречи с коммунистами, всту пившими в партию по ленин скому призыву. Выявить заме чательных людей района: боль- шевиков-подпольщиков, участ ников Октябрьской революции и гражданской войны, парти зан, командиров Советской Ар мии, участников Великой Оте чественной войны. Участники э к с п е д и ц и и должны познакомиться с вы полнением семилетнего плана передовыми колхозами, совхо зами, предприятиями, на конк ретных примерах изучить подъем материального благо состояния и культурного уров ня трудящихся. Все собранные материалы каждая школа заносит во время похода в тетрадь, а после оформит альбом-эста фету, который представит в районный штаб экспедиции для оформления районного альбома-эстафеты. После про ведения таких экспедиций школ будет проведен район ный слет туристов, на кото ром будет выявлен лучший от ряд. Отряд-победитель на рай онном слете выделяется для участия во втором областном слете юных туристов Липец кой области. Школы нашего района долж ны принять активное участие Б Е С Е Д Ы Н А А Н Т И Р Е Л И Г И О З Н Ы Е Т Е М Ы Было ли „воскресение Христово"? вовлечение пионеров и школь- в проведении туристических Существует предание: девят надцать с небольшим веков назад в безвестпой римской провинции Иудее произошло «чудо»: распятый на столбе с перекладиной некий религи озный проповедник по имени Иисус и прозвищу Христос, которого к тому же прикончи ли ударом копья в бок, на третий день поело погребения в пещере будто бы встал, хо дил, разговаривал, ел. Гово рят, что он «воскрес из мерт вых». Уверяют также, что воскресал не один Иисус Хри стос; к жизни возвращались и другие давно захороненные мертвецы. Наивные, очень легковерные люди верят в то, что п все умершие люди ко г да-то вповь оживут. Наука начисто отрицает всякую возможность оживле ния какого бы то ни было орга низма после его смерти. Если человек перестал дышать и сердце его прекратило пере качку крови по кровеносным сосудам, в его теле за немно гие минуты происходят совер шенно необратимые трупные изменения. Смерть есть смерть. То же произошло бы п с Христом, если бы он когда- нибудь существовал на свете и умер. —Нет,—вопреки рассудку и научным данным,—настойчиво твердят активные сторонники христианской религии.—Хрис тос воскрес! Христианская религия, пред ставляющая собой смесь бо лее ранних религиозных веро ваний п учений, основывается именно на вере в то, что каж дому человеку придется в ка ком-то неопределенном буду щем воскреснуть и жить вновь. Это-до произойдет по тому, что наидобрейший и ар- хиенраведливый бог заранее уготовал тем, кто «жил по- божьему-, вечное блаженство в будущей, «загробной» жиз ни, а всем, неугодным богу —жестокие вечные мучения. Жить по-божьему» — зна чит покорно сносить эксплуа тацию, нищету и бесправие, па которых основывали свою безграничную власть над мас сами порабощенных тружени ков рабовладельцы, крепост ники, помещики, владельцы промышленных предприятий, всякие мироеды. Служители христианских религий всех видов—верные слуги эксплуа таторов—призывали обездолен ных и угнетенных покоряться господам, терпеть и не роп тать. Проповедники христиан ства призывают брать пример с «кротчайшего» и «смиренно го» Иисуса Христа: он-де мол чаливо сносил все мучения и оскорбления, подтверждая божью заповедь : не про тивься злому». Его подвергли мучительной казни, а он «мо лился за врагов своих . Сказками о будущем, за гробном воздаянии' каждому за то, что он сделал в своей жизни, служители религии в странах капитала до сих нор убаюкивают трудящ и х с я , удерживают их от естествен ного стремления решительно и навсегда покончить с гнус ностями и несправедливостями классового, эксплуататорско го строя. Но сами'богачи от нюдь не следовали и не сле дуют религиозным призывам. Они никогда не соглашаются хоть помново уступить, если их к тому не принуждают си лой, против которой они не могут устоять. Во всех дру гих случаях они яростно по давляли восстания рабов, кре постных крестьян, рабочих. В основе христианской ре лигии лежит вера в воскре сение» Христа. Не случайно в З А Р У Б Е Ж О М Покушение на Фераурда ЛОНДОН. Как сообщает кор респондент агентства Рейтер из Иоганвесбурга, 9 апреля там было совершено покуше ние на премьер-министра Юж но-Африканского Союза Фер- вурда. Выстрелом из пистоле та он ранен в лицо. Фервурд выступал на открытии сель скохозяйственной и промыш ленной выставки. В тяжелом состоянии Фер вурд доставлен в больницу, где подвергся операции. Арестован один белый, ко торого подозревают кв совер шении покушения. ников в походы и экскурсии по изучению родного края, экспедиций. С. Шупушнвн. КРАТКОЕ СООБЩЕНИЕ Большим успехом у аме риканской публики пользуется советская кинокартина «Летят журавли», выпущенная на эк раны кинотеатров в 35 горо дах США в соответствии с со глашением о культурном об мене между двумя странами. Соединенные Ш та ты Амери ки . Негритянская молодежь юж ных штатов решительно выступа ет против бесчинств расистов. На демонстрации протеста негри тянской молодежи полиция отве чает усилением репрессий. На сним ке: демонстрация не гритянских студентов в Монтго мери в знак протеста против иск лючения их товарищей из кол леджа, выступавших против расо вой дискриминации. Фото Ассошиэйтед Пресс. в одной из религиозных про поведей сказано: «А если Христос яе воскрес, напрасна и вера наша». Вот именно! Для того-то и нужно «воскре сение Христа», чтобы на вере в возможность этого «чуда» основывать фантазии о буду щем загробном «воздаянии». На том свете» бог, мол, сам всех рассудит. — вот чему учит религия. 1! нашей социалистической стране теперь уже нет клас совой основы для пропаганды религиозных учений. Но есть еще люди, которые связывают свою жизнь, чувствования, настроения, поступки с рели гией и с религиозными орга низациями. А поскольку есть такие люди, находятся и охот ники использовать религию для своей профессиональной деятельности. Ремесло это не очень обременительное и пока еще довольно прибыльное. По ступками многих служителей церкви движет прямая корысть. «Воскресения Христова» не было и не могло быть, потому что никогда не существова ло и самого-то Иисуса Христа Это личность сказочная, ми фическая. Христианские про поведники в течение несколь кнх столетий постепенно соз дали свои учения о Христе Большая их власть в ряде го сударств дала им возможность выдавать вымыслы о Христе за подлинные факты. Веками эти вымыслы вбивались в го ловы легковерных, неосведом ленных людей, которым страш но было даже на мгновение усомниться в правде религи озных учений. Служители христианской ре лигии, глубоко уверенные в том, что при их неограничен ной власти никто никогда не посмеет проверять правиль ность их фантазии, не поза ботились даже о том, чтобы более стройно, согласованно описать события в жизни того, кого они называли -сыном божиим», царем небесным» .ос нователем христианской рели гии. Известно, что так называе мая «жизнь Иисуса» описы вается в четырех евангелиях. Утверждают, что евангелия написаны якобы ближайшими сподвижниками Иисуса иод непосредственным контролем самого бога. Но во всех еван гелиях рассказывается о во скресении Христовом» по-раз ному, один рассказ противоре чит другому. II это— «слово божие»! Защищать его истин ность можно только бездумно или с заранее обдуманным корыстным намерением. В. Шишаков, кандидат педагогических наук. Зам. редактора Р. БУРКОВ 1 Хворостянскому райпотребсоюз} | требуются | на постоянную работу ГРУЗЧИКИ НА ЛЕСОСКЛАД. О плата сдельная За справками обращаться в правление райпотребсоюза, МНМ1«ЖМтинтмн1**НМ**«~е*нн<«гг<И’«*«Э»1 , Красное знамя* выходит три раза в неделю; в среду, пятницу и воскресенье. общий- Адрес; г - 71(2 зв.), Змйа Ж т , пос. Хворостинка уд, Октябрьская б. Телефоны: редактора-71, зам, редактора и ответ.еекретаря—94, сельхозотдела и отдела писем—94 (2 зв,) Хюреедшкь 'ГввШ’РФия газеты , Краевое я ц ' < Тед*ж 1800 да,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz