Красное знамя. 1957 г. (п. Хворостянка Липецкой обл.)
2 К Р А С Н О Е З Н А М Я ? февраля 1957 г, № 11 (2204) К О М С О М О Л Ь С К А Я ж и з н ь З А Н ОВЫЕ УС ПЕХ И , М ОЛОДЕЖ Ь ! Ранняя зима в этом году принесла много хлопот колхоз никам. Некоторые помещения оказались непокрытыми, окна в них незастекленными. На помощь пришли комсомоль цы и молодежь района.Они бы стр) заделали крыши, застек лила окна. Особенно активное участие в этой работе приня ли девушки и юноши колхозов имени Сталина, имени Карла Маркса, «13 Октябрь». Но это не единственный при мер. Заботясь об общественном скоте, комсомольцы своими си лами заготовила по 14 тонн силоса на фуражную ко рову. Для заготовки кормов было создано 29 комсомоль ско-молодежвых бригад. Это позволило районной комсомоль ской организации занять пер вое место во Всесоюзном социа листическом соревновании сре ди районов нашей области, за ют надои молока и молодые доярки А. Д. Киселева и А.В. Кунова. Они уже надоили от каждой коровы своей группы более чем по 500 литров молока. Добросовестно трудятся на свиноферме колхоза имени Кнр !а Маркса комсомолки Ан на Горина и Евдокия Семина. Они в прошлом году перевы полнили план по приплоду молодняка, а в этом году они планируют получить по 20 но- росят от свиноматки. Свино матки,закрепленные за ними, содержатся в чистоте и име ют хорошую упитанность. Однако в работе первичных комсомольских оргавишцвй имеется много недостатков. Все еще по-прежнему слаба дисциплина в комсомольских организациях колхозов имени Маленкова (секретарь т. Меш кова), имени Молотова (сек ретарь т. Одинцова), _имени п” « С Г “ о“ в“ Г о б и ю 1л“ и " а *• т « « « - ВЛКСМ, занесен в книгу по чета ЦК ВЛКСМ и премирован легковым автомобилем «ГАЗ - 69». На заготовке кормов особенно хорошо поработали комсомольские организаций колхозов «13 Октябрь», «Крас- ная звезда», имени Карла в Маркса, имени Сталина, кото рые награждены Почетными грамотами обкома ВЛКСМ. • А комсомольская организация колхоза «13 Октябрь», кроме этого, награждена ценным по дарком. За активное участие в заготовке кормов и заклад ке силоса 55 юношей н деву- де к иаграждены Почетными грамотами обкома ВЛКСМ в : ков). Здесь от случая к слу чаю собираются собрания, не регулярно производится сбор членских взносов. Такая не дисциплинированность отра жается на производственной деятельности комсомольцев юноши и девушки не являются примером в труде. Районная комсомольская ор ганизация приняла обязатель ство вырастить силами комсо мольцев и молодежи 1800 те лочек и 56.000 голов птицы. Однако эти обязательства не выполняются. Особенно плохо обстоит дело с птицеводством. Пока еще только одна комсо молка в районе -в колхозе дипломами областного управ-1 «Заветы Ильича»—ухаживает линия сельского хозяйства. I теперь, в зимний период, комсомольцы и молодежь при жимают активное участие в успешном проведена® зимовки общественного скота. Многие юноша и девушки работают и» животноводческих фермах, где добиваются образцовых показателей в труде. Так, до ярка В. М. Каширина из кол хоза имена Сталина добилась увеличения надоев молока за четыре месяца на 300 литров больше чем за такой же пе риод прошлого года. Бовыша- за птицами Сейчас наступил самый от* ветственный период в живот новодстве—идет массовый рас плод скота. Молодые колхоз ники должны принять все меры к тому, чтобы полностью со хранить молодняк, добиться повышения продуктивности животных. Только при актив ном участии комсомольцев и молодежи в колхозном произ водстве мы можем удержать завоеванное первенство. В, Чекцар**, секретарь РК ВЛКСМ О на доях молока в колхозах Цифры показывают надоено молока на фуражную корову в литрах за первую пятидневку февраля Нм. Крупской 23 Им. Ф. Энгельса 12 Мм. Карла Маркса 20 Им. Сталина 12 «13 Октябрь» 11 Им. Кагановича 9 «1 Мая» 10 «Красная звезда» 8 Мм. Ворошилова 9 «Энергия» 5 Им. Ленина 8 «Путь Ленина» 5 Им. Маленкова Ч Им. Жданова «Заветы Ильича» 5 3 Пм. Молотова 6 «Комсомолец» 1 И то го по зоне И то го по зоне Х воро етянской М ТС 12 Н -М а тр е н в ко й М ТС 7 В этой пятидневке в районе I сильно снизились надои моло ка по сравнению с последней пятидневкой января. По-преж нему отстают с надоями мо лока колхозы зоны Н-Матрен- ской МТС. Вызывает тревогу тот факт, что в ранее передовом по про дуктивности коров колхозе имени Сталина надои теперь резко снижаются. На 8 литров снизил надой молока в этой пятидневке кол хоз имени Жданова. А в кол хозе «Комсомолец» и по сей день надаивают в пятидневку по 1 литру на корову. Снизились надои молока в этой пятидневке в колхозах зоны Хвороетянской МТС. Осо бенно большое снижение до пустили колхозы им. Молото ва, «1 Мая», «13 Октябрь». СУЩЕСТВУЕТ ЛИ СУДЬБА ? В 19)7 году на площади имени Маяковского в Москве будет установлен памятник В. В. Мая ковскому. Проект памятника ра боты скульптора А. П. Кибальни кова получил на конкурсе высшую оценку. В настоящее время А. П. Кибальников заканчивает изготов ление рабочей модели памятника. НА СНИМКЕ: А. П. Кибальни ков во время работы над памят ником в своей мастерской. Фото Л. Портера и М. Редькина. ♦ < Единодушное одобрение Призыв колхозников сель хозартели «13 Октябрь» нанщл горячий отклик среди жителей райцентра. Недавно в район ном Доме культуры состоялось многолюдное собрание рабочих и служащих, посвященное об суждению обращения колхоз- пиков о досрочном внесении сельхозналога и других денеж ных платежей, а также нату ральных поставок. Собрание открыл пербый секретарь РЕ КПСС т. Бочарников. Он пре доставил слово заведующему райфо т. Калинину, который рассказал о выполнении фи нансового плана в районе и зачитал обращение. Затем участники собравня активно выступали и горячо поддерживали это обращение. Сразу же после выступления они вносили деньги наличны ми. Только за один час рабо чие и служащие внесли на личными более 3.000 рублей К в с п ад ам наш их вы ступлений „Срывают зимние агромероприятия 1 Как сообщил нам секретарь парторганизации колхоза име ни Маленкова, корреспонден ция «Срывают зимние агроме роприятия», опубликованная в № 99 нашей газеты, бы ла обсуждена на партийном собрании. Факты, отмеченные в ней подтвердились. Намече ны практические мероприятия по устранению отмеченных недостатков. Заказ № 45. „Заверения '1 Под таким заголовком 23 де кабря 1956 года в газете бы ла опубликована корреспон денция о том, что в колхозе имени Фридриха Энгельса не выполняются зимние агроме роприятия. Секретарь парторганизации колхоза т. Евсюков сообщил о том, что факты действитель но имели место. Сейчас в кол хозе начат завоз минераль ных удобрений, проводятся и другие работы. Могут сказать, что вопрос «существует ли судьба «являет ся праздным. Действительно, в строитель с. »»1 новой, коммунистической жизни советские люди рассчи тывают не на судьбу, а на спои собственные силы и спо собности, на свое знание за конов развития природы я об щества. Но среди некоторых, не освободившихся от религи озного взгляда на мир, людей нетвердыми убеждениями еще бытует вера в судьбу как в какое-то «предопреде ление свыше». Кшечно, здесь надо отли чать действительно верящего в судьбу от того, кто упот ребляет слово «судьба» не в смысле слепой веры в божест венное предопределение, а в смысле исторически необходи мо! о стечения обстоятельств или просто по привычке. На пример, недавно опубликован ный замечательный рассказ М. А. Шолохова «Судьба че ловека» твоем своим содержа нием направлен против фата листического, пассивного от ношения советского человека к жизни и к событиям. Коммунисты, а вместе с ен- аа все сознательные люди, опираясь на данные науки, решительно заявляют, что ни какой «судьбы» не существует. Вера в неотвратимую судь бу, ка к и религия в целом, ‘ сть пережиток древних суе верий, когда люди, будучи бессильными перед грозными стихиями природ», все припи сывали неумолимому року, судьбе. Всякая религия с древ них времен распространяет идею божественного предопре деления всех поступков чело века. Например, древние гре ки считали, что у бога Зевса было три дочери Мойры-боги ни судьбы, а у древнеримско го бога Юпитера были три до чери Фаты—тоже богини судь бы. Эти богини будто бы и ре шали участь каждого челове ка. Эксплуататоры всегда ис пользовали веру в судьбу, как и религию вообще, для под держать) у верующих духа покорности я терпения. Вера в судьбу, ка к червь, разъедает сознание и волю людей, насаждает дух непро тивления злу, безучастного отношения к происходящим событиям. Главный вред рели гиозно - фаталистических про поведей о божественном пре допределении заключается в том, что они внушают челове ку мысль о собственном бес силии, обрекают его на пас сивность. При таком взгляде на жизнь лишается смысла ка к сама постановка челове ческой цели, так и действия, направленные на её достиже ние. Вера в судьбу противоре чит всей человеческой деятель ности. Сама натура человека протестует против фатализма. Пи на один миг не прекра щается- многосторонняя твор ческая деятельность челове чества. Она-то и является ре шающим п наглядным опро вержением веры в судьбу, вдребезги разбивает фатали стическую точку зрения на ход событий. Практика всех времен и народов ярко дока зывает, что суеверные мнения Хворостинка. Типография газеты „Красное знамя" о судьбе являются ложными и мешающими делу прогрессив ного развития общества. В от личие от животных, которые пассивно приспосабливаются к окружающей среде и в луч шем случае собирают гото вое, — люда производят необ ходимые для их жизни мате риальные блага, активно воз действуют на природу. Кроме производственной де ятельности трудящиеся осу ществляют коренные общест венно-политические преобра зования с целью уничтожения социального гнета. Именно народные массы творят исто рию. Они содействуют прог рессивному развитию и проти водействуют реакционным си лам, предотвращают нежела тельные явления, создают но вое. Характерно, что даже веря щие в судьбу люди, когда де ло вдет о практическом вы полнении важных задач, ча сто ка к бы забывают нро нее и энергично берутся за рабо ту, рассчитывают на свои си лы, борются с недостатками и препятствиями в жизни. Не пассивная надежда на божью волю, а могучие кол лективные усилия позволил® советскому народу построить гигантские гидроэлектростан ции и тем самым обуздать природную стихию, подчинить ее своей воле, за три года ос воить более 35 миллионов ге к таров целинных и залежных земель. Нет, люди не могут застыть в ожидании «небес ной благодати»,—они работа ют, трудятся, активно содей ствуют прогрессивному рад- витию общества. Надо заметить, что отрица ние «судьбы» не означает, будто люди могут сделать все что угодно, стоит только за хотеть. Человек только то п а может добиться осуществле ния своих целей, когда эти ‘щели сообразуются с реально! 'обстановкой, когда человек действует с учетом создав шихся условий и в соответст вии с объективными закона ми развития природы и обще ства. Если же человек не счи тается с условиями и дейст вует наперекор законам мате риального мира, то все еге начинания неизбежно потер пят крах. Коммунистическая партия Советского Союза, руководя щая и направляющая сила со ветского общества, вооружает советских людей знанием за конов развития общества и организует их на осуществле ние великих задач коммуни стического строительства. Ус пехи, достигнутые советским народом под руководством КПСС, явились результатом огромных творческих усилий и напряженной борьбы. Единственный путь к пол нокровной, интересной жизни, к освобождению своего соз нания от пережитков прошло го вроде веры в судьбу—это овладение марксистско-ленин ским мировоззрением, актив ное участие в трудовой и об щественной деятельности во имя коммунизма. Н . Рязанцев, кандидат философских наук. Редактор П. ГА Л УШ КИ Н . Тираж 1700 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz