Красное знамя. 1972 г. (г. Елец)
Ы1!п111111шш11111|1Ш1Шщ|||11Ш11111111!шшЖи11Шш11итшиш1111111111П1(|||Н1|||1Ш1111 и 11111111111111111М1т1НШ1Ш11Ш111ШШШШШШ11!Ш1Ш|Ш11ШШШ111Ш111Ш111111Ш111Шшт111 3 стр. СТРАНИЦА в ы х о д н о г о ДНЯ Сенька сидит в углу и плачет. Он наказан и не встанет со стульчика до тех пор, пока боль шая стрелка часов не прыгнет и не замрет нё, двенадцати. Так определено мною. До этого момента должно пройти полчаса: сейчас минут ная стрелка застыла на шести, слившись с часовой, как на го ризонте зёМлЯ и небо. СеНька—Натура гордая, оттого любоё наказание для него мучи тельно. Чтобы как- то облегчить его страдание, ставлю перед ним большие настольные часы. Мне кажеУсй, глядя на прыгаю щую стрелку, сын легче перене сет наказание. Сенька плачет. Я же хоть и не лью слезы, воЛнуюсь не мень ше. Мне жалко сына, и тем не менее, я не могу отменить нак а зание. Мои терзания усугубляю тся тем. что сколько ни спрашиваю себя, не могу ответить, правиль но ли поступила, наказав Сень к у? Ведь ему нет еще и пяти, а значил, сумеет ли он понять, что поступок , подобный им со вершенному, не должен оста ваться ненаказуемым... В магазин мы Пришли втроем: я. Сенька и бабушка. Народу было немного, и очень скоро мы сделали необходимый набор про дук тов. Направились к стоящим в ряд кассам, как вдруг Сень ка попросил: — Мам, можно Я возьму бублик? Получив разреш ение , он п од беж ал к открытой Витрине, по стоял возле нее немного н вы брал подж аристый , обсыпанный маковыми„ зерныш ками бублик. От магазина до нашего дома рукой подать, но не успели мы выйти на улицу, как Сенька за хнык ал: — Мам. Понеси бублик . Я устал. Ручки замерзли. — Ты же видишь, — завор чала бабушк а.— у мамы руки заняты. — Ну тогда ты понеси. — И я не могу, — отозва лась бабушка, — и у меня ру ки заняты. Сумк у- то мы взять забыли. Сенька, явно обидевшись, чуть приотстал. Я уж е открывала дверь квар тиры. когда он торопливо взбе ж ал по лестнице. Бублика в его рук ах не было. — А гае же бублик? — спро сила я сына. — Бросил. Ну его, он твер дый, — ответствовал Сенька и Попытался протиснуться между мной и стенкой. — Бросил? — остановила я его. Едва сдерж ивая гнев, при к азала:—Вот что, друж ок , спус кайся вниз, отыщи бублик и принеси его мне. Хлеб бросать нельзя. Сенька, Взглянув на меня, не хотя поплелся вниз. Я успела заметить его чуть испуганный взгляд: сын боЯлся темноты, поэтому поспешила подбодрить его. — Смотри-ка еще совсем свет ло, — сказала я, сделав вид, что обращаюсь к маМё. Все время, пока Сенька спус кался по лестнице, шлепая о це мент валенками с галошами, а потом заТих, я напряженно вслушивалась в тишину: не за кричит ли. не позовет ли на по мощь — в декабре даже в шесть на улице непроглядная Темень. Сенька не проронил ни зву ка. Но и бублика не принес. То ли побоялся отойти от подъез да, то ли и вправду,' кйк ёказал, не нашел. — Ну что ж , пойдем искать вместе. Хлеб бросать нельзя. Пока мы шли к спуску в подвал, к уда, по словам Сеньки, он бросил бублик , я пыталась объяснить сыну, что заплатила за бублик деньги, что деньги зарабатываю т и что я тоже очень хотела покушать бублик и думала: сын отломит мне по ловину. Сенька старательно искал в темноте бублик . Он шарил по ступенькам, поднимал то бума ги, то щепочки в надежде на то, что нашел то, что искал. Но, убе дившись, что эго не так , не от ступал. Он не замечал темноты, хоть и боялся ее главным об разом потому, что там, где тем но. по его мнению, непременно сидит злая собака, которая боль но-больно к усается. Бублика нигде не было. Я му чительно спрашивала себя, как поступить дальше. Сенька ждал, глядя на меня. Я же молча на правилась к подъезду. Сын по следовал за мной. И вот он наказан. Плачет, си дя в углу. Мне жалко его, но я ста раюсь заглушить в себе жалость Я вспоминаю войну. 1942 год Мы эвакуировались в далё кую глухую Деревушку, что раскинулась на берегу неболь шой речушки километрах в шё- стидесяти от города, того само го города, гдё родились и ж и ли мои родители, дед и бабка, пра-пра-прадеды, и который мы покидали в один из ясных сол нечных дней августа. Город горел. Рушился под градом фашистских бомб. А мы уходили проселочной дорогой, часто останавливаясь, чтобы пропустить обгоняющие нас ма шины с солдатами в к асках с краёными звездами, с автомата ми, взятыми наизготовку. Вдруг где-то далеко-далеко загудели тяжелые бомбардиров щики. Потом приблизились к нам настолько, что можно было различить черные кресты на их крыльях. — Лож и...и...ись! — раздалось тревожное и протяжное, и вслед за ним совсем поблизрсти что-то тяж ело ухнуло ... , Когда все стихло, я приподня лась с земли и увидела нашего соседа дядю Сеню — одинокого, чудаковатого человека, вместе с нами уходящего из города. Он стоял на коленях и худы ми жилистыми руками отодви гал большой ком земли, прида вивший золотые колосья впере меж ку с голубыми васильками. — Гады, — шептал он, — га ды. Это же хлеб. Хлеб, понимае те? Когда, наконец, колосья были освобождены, дядя Сеня береж но взял их в ладони и припал к ним губами. Потом как-то не уклюже свалился набок и за- тйх. Мама похоронила его во ржи, вырыв неглубокую Могилу... С тех пор прошло много вре мени. но на всю жизнь запом нила я дядю Сеню и, к аж ется, тогда, в свои шесть лёт, поняла что-то неизмеримо важное — та кое, без чего нет человека как человека. В том, что мы с двухлетним братишкой собирали на остыв шей за ночь плите крошки, — накануне мама подсушивала на ней непропеченные куски хле ба — было не Только веление голода, но и нечто большее. Мы, дбРи войны, не могЛи ви деть брошенными даже крош ки хлеба. Не можем видеть их и Сейчас, хотя нынчё Другие времена и у нас вдоволь само го ^ вкусного Хлеба. Я обязательно Поднимаю бро шенный на земли) Х.Лёб и к ла ду его на карниз какого- нибудь доМа: пусть его скЛюют пРйцы, а потом долго-долго испытываю на душе горький осадок оттого, что кто-то так небрежно обо шелся с хлебом. Ник то не спо - . собен меня убедить в эти мгно вений, что так поступивший мо жет1 быть вовсе й неплохой че ловек. Я твердо уверена : та К обращаться с хлебом хороший человек не станет. Я не хочу, чтобы мой сын бросал хлеб. Хочу, чтобы он знал ему иену.,. Задумавшись, не сразу заме чаю, что Сенька перестает пла кать. Он уж е хлопает в ладоши и что-то напевает Он еще не понимает, что натворил сегодня. — Мам, прости, — кричит он мне, — я больше не буду бро сать бублик. То. что Сенька попросил про шения. не радует меня. Хочется большего. Я хотела бы ему рассказать о 42-м годе. О том, как рождает ся хлеб, сколько людей сеют его, пекут. О том, что хлеб — сим вол гостеприимства. Символ бо гатства народного. Но Ведь Сеньке нет еще и пяти. Поймет ли? Может, сейчас главное, чтобы он знал только одно, но твердо знал: хлеб бросать нельзя? А когда подрастет, я Обязательно расск аж у ёму о дяде Сене, че ловеке, который, умирая, забо тился о хлебе. • Я обязана рассказать Сеньке ЭГо. Иначе... Иначе, мне к аж ет ся. без этого он никогда не вы растет настоящим человеком. А. ЩЕДРИНА. Р А З Д УМ Ь Я О ВО С П И Т А Н И И Б У Б Л И К Н О В Е Л Л А Р У С С К А Я Б Е Р Е З А Какое русское, какое милое дерево береза! Ни одно из де ревьев йе вметнет столько понятий русской жизни, не рождает Столько образов и Сравнений. Это воистину крестьянское дерево— В ней есть веб: и бабий ситцевый платок, и побеленная изба, и русская печь, и половик, и холщовая рубаха, и курочка ряоа, и даже молоко, Которое пьют на вбей Демте. Всматриваясь в бере зовый лес, в кряжистые его стволы, вспоминаешь мозолистые, Трудовые крестьянские руки, делающие любую тяжелую работу и умеющие нежно из ладони дать свежую травку в замшевый рот Молочного телка. А молодые березки, тонён'ькия, пряменькие, как бы нА цыпоч ках приподнявшиеся к голубому весеннему куполу неба, как на поминают они наших девушек, таких Же милых и светлых. Береза белай, но в ней есть й черный хлеб, и пахучий навоз, и домотканые шТаны с латками, и дедовская седийа... И именно она, березка, рождает у нас грусть и радость одновременно — два обязательных начала русской души. Смотришь На березу и вспоминаешь далекие переливчатые Деревенские песни, звуки гармошки, балалаечный переборЬа, Есенина, юность и детство и в душе любовно обнимаешь это дерево, как самое тебе близ кое и дороТоё. Николай ЖУКОВ, народный художник СССР, почетный гражданин г, Ельца. Валера Михайлов (слева) и Шурик Добрин мечтают стать пилотами. Фотоэтюд А. БОЕВА. В Ы С Т А В К А П Р И К Л А Д Н О Г О И С К У С С Т В А В красном уголке СУ-1 Дор- стройтреста была организована выставка прикладного иск усст ва, посвященная 50-летию обра зования СССР. В ней участво вали 30 человек, экспонирова лось более 60 работ. Хороши сувениры по мотивам народных сказок, выполненные учительницей средней школы „V» 9о Л. И. Белоконь. Жестянщик В. В. Каминский СдёлАл радиоприёмник, йё отли чающийся от заводского. Элек тромонтер М Пендюрнн и газо сварщик Н. Титов представили сделанные ими аквариумы. Школьница Ира Чернухина искуснб вылепила из пластили на фигурки физк ультурницы, балерины. За лучшие работы участникам выставки выданы призы. К. КОСЯКИНА, работник СУ-1 Дорстройтреста. М. 0 . АУЭЗОВ. 28 сентября Исполняется 75 Лёт со дня рождения выдающе гося казахского Писателя М. О. АуЭэова (1897— 1961). Его про изведения широко известны и пользуются большой популярно стью среди Читателей, Особенно его- роман «Абай» и «Путь Абая», в которых Воссоздан об раз казахского поэта-просвети- теля Абая Кунанбаёва. Писатель является автором пьес «На границе*, «В час ис пытаний», очерков об Индии и других произведений. За роман «Абай» Ауэзбву бы ла присуждена Ленинская пре мия. Фотохроника ТАСС. А. БЕЛЯКОВ. ЛИРИ КА В рубахе красного сатина Горит рябина горячо. И осень в брачной паутине Упала клену на плечо. В забытый пруд склонились ивы, 'Здесь будто прячет день зарю. И листья, листья золотые Летят навстречу октябрю. И грустно им. В последнем взгляде Царит торжественность, покой. II каждый лист по водной глади Скользит, как парус золотой. Чуть ветер тихо заколдует, И разлетится жизнь с ветвей... II нежно землю поцелует Живое небо журавлей. По чему Уфа называется Уфой Действительно, откуда произо шло это короткое название го рода, столицы автономной рес публики? Старейший башкирский писа тель Юсуф Гарей, изучающий ономастику — науку о проис хождении собственных имен и географических названий, да ет интересное объяснение это го слова. На старых картах на месте нынешней столицы Баш кирии значилось поселение Ува. И доныне на карте стра ны сохранились река Ува и го родок Ува. Эти названия оста вили угро-финСкие племена, ко торые жили здесь до прихода башкир и булгар. «Ува» состоит из двух слов: «У» и «Ва». На севере нашей страны рек и речек в названия которых входит «Ва», очень много: Иньва, Сосьва, Обва. «Ва» переводится на русский язык как «вода». А что означа ет первая часть слова? То же самое! Итак, столица Башкирии в переводе на русский язык звучит «вода-вода», вернее, «река-река». А. МАННАНОВ, иорр. ТАСС.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz