Красное знамя. 1969 г. (г. Елец)

' М л с т л < » 1 л к л ж Н Л Р О Л Н Ы Х ^ Если, предположи», бригада каменщиков возвела «коробку» многоэтажного дома, то это вовсе не означает, что дом го­ тов Е эксплуатации. Пока это всего лишь «полуфабрикат», ко­ торый нуждается в дальнейшей доработке. Вс.тед за каменщи- ка.ми в корпус строящегося зда­ ния обычно приходят отделоч­ ники: штукатуры, маляры, плот­ ники, Они производят штука­ турку и покраску стен, насти­ лают полы, навешивают двери, вставляют окна. Но и это еще далеко не все- Ведь в дом нуж­ но подвеет водопровод, газ, канализацию, электричество. Вот тогда-то 'на помощь стро­ ителям приходят рабочие суб­ подрядных организаций. П только после того, как они выполнят запла!И]ровнн' 1 ЫО им' работы, после того, как терри­ тория, примыкающая к дому, будет благоустроена, можно считать, что перед вашими гла­ зами жилое здание, которое можно сдать в эксплуатацию. Мы набросали лишь пример­ ную схему последовате.аьностй строительных работ. Более под­ робно мы хотели бы остано­ виться на том, как ’'СГгр'0ПТе.ай-и работающие с ними субподряд­ ные организации претворяю: эту схему в жизнь. Все ли гладко идет в" их взаимоотно­ шениях? Оказывается, не все. Строители СУ 1 треста «Прометрой» возвели для УПП вое детский сад на 50 мест. Возвести-то возвели, а для то­ го, чтобы сдать этот объект в .эксплуатацию, нужно было еше выполнить сантехнические ра­ боты, благоустроить террито­ рию, По договоренности эти ра­ боты должен выполнить уча­ сток «Сантехстрой». Но вот. идут дни, а воз, как говорит­ ся, и ныне там. Не лучше положение и в детсаду завода «Эльта». Сзн- техстроевцы слишком затя­ нули работы по благоустройст­ ву, Не навели они порядка и на территориях, пршаыкающих к домам М 5 и Л": 10 в микро­ районе «А», хотя дома эти бы­ ли построены СУ ^Г8 1 треста «Прометрой» еще в прошлом году. Давно бы пора начать санг технические работы в домах № № 1 и 2 по улице Верми- шева, доме № 19 завода «Гид­ ропривод» и 101 Б районе Новых домов. Следовало бы приступить к обвязке насосной второго подъема и резервуара водовода СазыЕиао Елец.. Все эти работы давно пора бы уже качать, но сгнтехстро- евцы чего-то ждут- Впрочем, такую же позицию занимает не Спрашивается, кому же нуж­ на такая «работа»? Строители отнюдь не в восторге от того, что ИХ' на каждом шагу подво­ дят субподрядчики! Ведь имен­ но по вине субпо,трядчикоБ сры-' ‘ваются сроки сдачи жилья в эксплуатацию. И такое поло­ жение сложилось не месяц на­ зад. Когда придет этому конед? Один-из прорабов СУ М1 1 треста «Прометрой» заметил как-то: «Можно только удив­ ляться тому, как субподрядчи­ ки относятся к своей работе: ззхоте.ла — пришли, захотели ' ушли». Складывается впечатление, что работы субподрядные орга­ Ногда подводят субподрядчики Город—селу В дни жатвы только коллектив участка «Сантехстрой». У него есть по­ следователи, Например, участок «Сантехмонтаж», который воз­ главляет тов, Бочаров, Его ра­ бочие никак не подведут к до­ му 101 (который, кстати сказать, намечалось сдать в эксп.туатацию в сентябре) паро­ вое отоц.теяие, водопровод, ка­ нализацию. Точно такое же по­ ложение- слолсилпсь и в домах Л1.М1 II 2 по ул. Вермищева. На улице Советской строит­ ся клуб УШ1 БОГ. Но участок «Т;антехмонтаж» никак пе- обо­ рудует котельную. И строи­ тельство движется медленно. Не спеша ведет отделочные работы коллектив «Ог,делстроя», который возглавляет Т. Лукин. Л вот еще одна субподряд­ ная организация Липецкого управления — «.Металлургпро- катмэнтаж». Коллектив этого участка давно бы мог изгото­ вить витраж для магазина в доме М 101. Но этого не дела­ ется. низации ведут без какого-либо плана, графика- Многие субподрядные орга­ низации работают на два плана. Один -— по линии генподрядчи­ ка, другой — свой, собствен­ ный. II, конечно жвг руководи­ тель любой из этих организа- | ций заинтересован прежде все­ го в вьтолнении своего собст­ венного плана. А генподрядчик? Если работа у него выгодная— пришлют людей, если невы­ годная—не пришлют. Странное отношение к выполнению зада­ чи государственного значения. Думается,-что план строи­ тельства жилья — закон для любого руководителя, любого коллектива, имеющего к это­ му хотя бы какое-то отношение. Этот закон распространяется также и на субподрядные ор­ ганизации. Если их коллективы призваны помогать стройкам и предприятиям нашего города, то пусть организуют свою работу так, чтобы помощь эта чувство- Завод медоборудования шеф­ ствует над ко.дхозом «Искра», Ежегодно помогает ему в убор­ ке урожая, ремонте сельскохо­ зяйственных машин. Недавно рабочие ремонтно- механического участка завода оборудовали в колхозе навес над током площа.дью более 500 ЕВ. метров, заасфальтировали свыше 1000 квадратных мет­ ров тока. Сейчас они сооружа­ ют вагончик для отдыха меха­ низаторов. Кроме того, рабо­ чие завода ремонтируют детали для тракторов и комбайнов. В выходные дни нами отработа­ но на прополке свеклы 398 че­ ловеко-дней. Активное участие в шефской работе приняли слесари-мон­ тажники и жестянщики под ру­ ководством мастера В. А. Фе­ дорова, Они ежедневно пере- вьшоляяли задания. Я. ПРОСКУРИН, директор.завода. Б. ЛУПАРЕВ, председатель колхоза «Искра»- • * * Идет уборка урожая. В этом деле большую помощь нашим хлеборобам оказывают труже­ ники Ельца. Только со второго грузового. автотранспортного предприятия в колхозы- и сов­ хозы близлежащих районов ушло сорок грузовых машин. На них перевозится зерно Измалковского района.; Водите­ лями ГАТИ-2 уже доставле.чр его на элеваторы 1700 тонн. Отличаются на транспорти­ ровке хлеба шоферы Иван Ива­ нович Тихонов, Алексей Ивано­ вич Скороваров, Дмитрий Фе­ дорович Павлов. Они перево­ зят зерно на 11— 15 процен­ тов больше нормы. В Становлянский район на время уборки направил 35 ма­ шин коллектив автобазы Л: -I. В общей сложности сейчас кур­ сируют по сельским дорогам около ста семидесяти елецких грузовиков, работают на полях 14 гусеничных и 33 колесных, трактора. Для культурного обслужива­ ния тех, кто сейчас находится на переднем крае борьбы за хлеб, выезжают из нашего го­ рода агитбригады. На токах, в сельских клубах они высту­ пят с концертами, лекциями,- докладамн. В. ВАСИЛЬЕВ. валась на деле. Рейдовая бригада «Красного знамени»: В. Г50Р0Т0В, инструктор ГК КПСС, В. КРАСНИКОВ, начальник СУ 1 треста «Прометрой», В. НИКИТИН, заведующий общественной приемной «Красного знамени», В. ШАЛЫГИИ, сотрудник редакции. Москва. Тысячи москвичей проводят свой отдых, совершая увлекательное путешествие по. каналу имени Москвы. На снимке: на канале имени Москвы. Фото Л. Портера. Ф’отохроника ТАСС. Иа антирелигиозные темы Немного истории Идеологи религии давно пы­ таются подчинить разум слепой вере. Уже в раннехристианском богословии (II—III вв. н. э.) за­ метны были две линии. Наибо­ лее ярким.представителем,первой из них был Тертуллиан, христи­ анский писатель, апологет, пре­ свитер и «учитель церкви», жив­ ший в конце II века. Это был фанатик, прекрасно понимавший абсурдность и антйразумиость христианской веры, но тем не менее яростно защищавший ее. Это ему принадлежит знамени, тое выражение: «Верую, потому что абсурдно». Он открыто вы­ ставлял напоказ - антинаучность христианства и кичился «безу­ мием» своей веры. «Я не на.хожу лучшего пред­ лога к посра.млению себя, — пи­ сал Тертуллиан, — как, прези­ рая стыд, быть свято бесстыд- (Продолжение. Нач. в № 157). ным и счастливо безумным. Сын божий был распят; я того не стыжусь, потому что будто бы надобно стыдиться. Сын божий умер; надлежит тому верить, потому именно, что разум мой возмущается против того. Он восстал из гроба, в котором был положен; дело верное, потому что кажется невозможным*. Тертуллиан и его последовате­ ли открыто противопоставляли веру знанию, религию — науке. «Что общего между Афинами и Иерусалимом, между .Академи­ ей и церковью?—восклицал Тер­ туллиан. — Мы не нуждаемся ни в любопытстве после Иисуса Христа, ни в изысканиях после 'евангелия. Веруя им, .мы не хо­ тим ничему другому верить!» Тертуллиан понимал, что вера и знания непримиримо'.враждеб­ ны друг Другу, что разум неиз­ бежно убивает религиозную ве­ ру. Нужно выбирать что-то од­ но. Как религиозный фанатик. он, раз и навсегда уверовав, по­ гасил в себе разум и призывал к этому других. Его проповедь адресовалась массе христиан, состоявших в то вре.мя почти сплошь из людей темных, совер­ шенно необразованных, суевер­ ных, живших чувствами, а не разумом.. Однако в конце II века и осо­ бенно в III веке н. э. опреде­ ленный интерес к христианству стали проявлять образованные слои тогдашнего обшества, ин. теллигенция, воспитанная на . классической философии. Хри­ стианство готовилось выйти на широкую арену и стремилось завоевать себе последователей среди сильных и образованных «мира сего*. На потребу эти.м целям воз­ никла другая линия так назы­ ваемого «рационального» бого­ словия. создателями которой были Юстин Философ. Климент Ллександринекий, Ориген и дру­ гие «учители церкви». Они про­ возгласили союз христианского богословия с эллинской мудро­ стью. Что это был за «союз»? Прежде всего он выража.чся в том. что Юстин, Климент и Ориген в своих трудах широко используют мысли и высказыва­ ния философов и поэтов антич­ ного мира,' но используют во имя одной цели: «обосновать» во что бы то ни стало «истинность» христианской религии. Утверждая, что истина содер­ жится только в учении Христа, они милостиво и снисходитель­ но соглашались с теми фило­ софскими взглядами, которые можно было согласовать с этим учением, начисто отвергая все остальное. Пробле.му соотноше­ ния веры и знания они решали в пользу примата веры, но дела­ ли это более деликатно и завуа­ лированно, нежели Тертулли­ ан. Научное понятие «знание» они подменили понятием «религиоз­ ного знания», т. е. зна.чие.м о боге. По их словам, бог позна­ ется главным образом верой, а познание бога есть важнейшая цель человеческой жизни, поэто­ му вера выше, важнее и истин­ нее свидетельства ума. «Если вера необ.ходима в нау­ ке о видимом, — говорил Кли­ мент А.?ександрийский.— то тем более она должна иметь значение' для науки о невидимом и боже­ ственном. Здесь преимуществен­ но чувство играет главную роль, и вера, следовательно, является первым условием всякого, позна­ ния... .Человеческая мудрость. как бы высоко ни взлетала, не может достигнуть бога, сущест­ во которого есть глубокая и не­ постижимая тайна». «Союз» разума и веры мы­ слился этими «учителями церк­ ви» весьма своеобразно: разум должен был быть безропотным прислужником веры, а наука —^ служанкой богословия. Посколь­ ку в таких «услугах» тогдашнее христианство нуждалось, по­ стольку оно и пыталось заклю­ чить с ними «союз», а вернее сказать — временное перемирие. Когда же христианство стало господствующей религией в Рим­ ской империи и церковь почув­ ствовала себя достаточно могу­ щественной, чтобы силой насаж­ дать свое учение, «ра-циональ- ная» струя в богоело.вйи быстро стала исчезать. Ее сменили от­ кровенный иррационализм, ми­ стика и методы принуждения. Это вполне понятно. Ведь внут­ ри религиозной идеологии не могло иметь место свободомыс­ лие, стремление к по.длинным знаниям. Богословие по самой внутренней сущности своей глу­ боко аитиразумно. Всякое заиг­ рывание с разумом — всего только временный, тактический прием. (Окончание следует).