Красное знамя. 1964 г. (г. Елец)
Научно-атеистическому воспитанию в школе— пристальное внимание Вопросам атеистического вос- было по- атеистиче- ^ питания учащихся X священо заседание ^ скоп секции идеологической ко- л миссии горкома КПСС. На ней с ^ докладами выступили директора кХ школ № 1 С. С. Шиков и К : 15 ^ Е. С. Голавская, которые рас- положи- комму- уча- только ребят, но заводе станочной аппаратуры трудится немало де- ^ ^ сказали о некоторых N тельных результатах в ^ нистическом воспитании л щихся. $ Многие педагоги не ^ вооружают знаниями N на основе конкретных данных ^ делают научно-атеистические ^ выводы, на материале своих ^ дисциплин воспитывают стой- ^ ких атеистов. Преподаватели ^ истории, биологии, географии, '• N физики, химии и ботаники при- гидро- л вивают Учащимся материали- о вушек, которые ни в чем не л . I' уступают мужчинам. Они хоро- V стическое мировоззрение, разо- шо знают свое дело, постоянно ^ блачают антинаучную сущ- ^ совершенствуют мастерство. Пе- N ность религиозных учений о редовой шлифовщицей в первом \ возникновении МИра, ПрОИС- механическом цехе зарекомен- SC • довала себя Антонина Бирюко- Ь хождении жизни на земле, ва. Она обрабатывает роторы, 5 ^ Улучшилась и внек.чассная ра справляется с заданием, не до- ^ бота ПО атеизму, пускает брака, как S Ее выработка, § Директор средней школы правило, составляет 120— S JJ5 15 .ров. Голавская рассказа- 130 процентов. Антонина охот- S внеклассные занятия Й расширяют И' углубляют науч- § но-атеистические представле но помогает своим подругам молодые производственницы бе рут с нее пример. НА СНИМКЕ; Антонина Би рюкова готовит роторы к шли- I \ фовке. I Фото А. БОЕВА. Ч о ния учащихся при изучении учебных дисциплин. К прове- ^ ................................. дению внеклассных занятий на антирелигиозные темы широко привлекаются сами учащиеся. А это способствует формирова нию будущих кадров пропаган дистов научного атеизма. Внеклассная работа по ате изму принимает разнообраз ные фор.чы. Это кружки по на учному атеизму, тематические вечера, просмотр и обсуждение атеистических фильмов, чита тельские конференции, выпуск специальных стенных газет, бюллетеней, оформление выста вок и стендов. На заседании идеологиче ской секции были вскрыты и существенные недостатки в формировании научно-атеисти ческих взг.тядов в школах. Так, в 1-й и 15-й педагогические коллективы еще недостаточно проводят работу по выявлению степени и характера религиоз ности учащихся и их родите лей. Председатель атеистической секции доцент педагогического института Г. В. Логачев обра тил внимание собравшихся на то, что некоторые учителя за бывают или пренебрегают фи- о влиянии На моралЬнЫе гпел\Ь 1 И силе коллектива Нам, работникам народного суда, каждодневно приходится убеждаться в правоте слов: кол лектив — лучший воспитатель и сила его воздействия на чело века огромна. В самом деле, на предприя тии или в учреждении каждый из нас проводит немало време ни. Здесь знают о тебе почти все: и твои положительные и от рицательные стороны. Стремят ся развить все хорошее, вытра вить все плохое, воспитать от ветственность перед народом и обществом. ...Трагически оборвалась жизнь молодой женщины. Галя, Толя и Валя остались с отцом — Иваном Степановичем Кости ным, работником автохозяйства № 4. Казалось бы, что он дол жен стать вдвое заботливее к детям. Но не тут-то было. Его больше интересовала личная жизнь. А тяга к спиртному ме шала стать настоящим отцом. И. С. Костин бросил детей на попечение престарелой бабушки — матери погибшей жены. На чал искать подруг жизни: же нился первый, второй, третий раз. О Гале, Толе и Валюше за был и думать. На воспитание детей народ ный суд стал принудительно взыскивать с него алименты. Бабушка души не чает во вну чатах, искренне любит и забо тится о них. И когда встал во прос о назначении опекуна де тям, исполком горсовета возло жил эти обязанности не на отца, а на бабушку. При всем своем старании ста рая женщина не в состоянии со здать детям условий для спокой ной и нормальной учебы. На по мощь ей пришли люди. В суд поступило заявление. В нем вы ражена просьба, чтобы мы в интересах детей обязали Кости на признать за Галей, Толей и Валей право собственности на часть дома, оставшегося после смерти их матери. Выделить комнату, где бы они могли нор мально жить. До сих пор дети жили в маленьком ветхом до мике бабушки. В то же время Костин сдавал свой квартиран там. Сначала Костин не хотел признавать никакого права де тей на дом. Тогда к решению этого необычного дела была привлечена общественность ав тохозяйства. Состоялось общее собрание рабочих и служащих. Да, нелегко смотреть в гла за товарищам по труду, держать перед ними ответ. А люди с гневом говорили о бессердечном отношении Костина к детям. За ставили его по-другому понять свои родительские обязанности. Собрание единодушно осудило поведение Костина. И вот судебное заседание. Состав народного суда, который до собрания коллектива уже встречался с ответчиком, не узнает его. Костина как будто подменили. Он согласился со всеми требованиями, предъяв ленными ему в исковом заявле нии. Заверил суд, что будет внимательным и заботливым к детям. И хочется верить, что за верения Костина искренни. Иначе и не должно быть. Ведь сила коллектива в том и за ключается, чтобы вовремя по мочь человеку. А если потребу ется, то и поставить на место всякого, кто не считается с ин тересами других. Теперь Галя, Толя и Валя Ко стины будут жить в хорошем доме. У них будет больше воз можности хорошо учиться. А коллектив автохозяйства обязан постоянно интересоваться, как живут и растут дети, спраши вать с Костина, какую заботу и внимание он проявляет о них, как помогает бабушке растить и воспитывать детей. Только на одном примере я показала, какое влияние может оказать коллектив на человека, судьбу детей. А сколько семей было бы со хранено, сколько отцов осталось бы со своими детьми, если бы общественность каждого пред приятия, учреждения, по месту жительства граждан вовремя помогла тому или иному чело веку правильно оценить свое поведение. Когда человек знает, что лю бой совершенный им амо ральный, антиобщественный проступок не пройдет бесследно, это и есть та обстановка не терпимости, создания которой требует наша партия. Разумеется, бывают и такие случаи, когда следует без вся ких колебаний применять силу закона. Наш народный суд так и поступает, строго наказывает расхитителей социалистической собственности, взяточников, каз нокрадов, преступников, люби телей погреть руки за счет на рода, государства. Но особо еще раз хотелось сказать о тех, кто бросает де тей и считает, что родительские обязанности заключаются толь ко в регулярной выплате им алиментов по исполнительным листам. Общественность должна строго осуждать таких. Новое гражданское законо дательство требует самого ши рокого участия общественности в рассмотрении гражданских дел, особенно таких, как о взы скании алиментов, восстановле нии на работе, о выселении. Поэтому хотелось бы, чтобы об щественность активно обсужда ла каждую просьбу матери о взыскании алиментов на содер жание детей, когда отцы отка зываются добровольно содер жать их. И далее. Общественность дол жна рассматривать каждый слу чай увольнения, когда трудя щийся считает его незаконным, а также требования о выселе нии лиц, создающих невозмож ность совместного проживания, и посылать своих представите лей в народный суд для участия в рассмотрении таких дел. В борьбе за воспитание чело века не должно быть равнодуш ных. Большой вред себе и дру гим приносят те, кто руководст вуется принципом «Моя хата с краю». Это страшная болезнь, которая мешает нам полностью искоренить пережитки прошло го, аморальные и антиобщест венные поступки, преступность. Борьба за нового человека должна идти всюду: в коллек тиве, семье, школе, предприятии, учреждении, на улице. Руководителям предприятий и учреждений следует опираться в своей работе на обществен ность, в полную меру использо вать ее силу, стараться создать в каждом коллективе обстанов ку нетерпимости к нарушителям моральных норм, поставить де ло так, чтобы ни один человек не ос.тавался вне нашего воз действия. М. КРУГЛОВА, председатель городского народного суда. лософской научно-атеистической стороной дела. Эю объясняет ся недооценкой значения науч но-атеистического воспитания в процессе обучения. Ряд учите лей ошибочно полагает, что в условиях нашей действитель ности религиозность вообще и детская в особенности совер шенно изжита, а поэто.му, мол, формирование научно-атеисти ческого мировоззрения у уч.т- щихсл является излишним. Та кая позиция является порочной и вредной. Нельзя быть благо душным по отношению к рели гии, проявлять беспечность и нейтральность. Нельзя рас считывать, что религия ото мрет сама по себе, без усилий, без борьбы с ней. Учитель дол- нсен быть воинствующим атеи стом, показывать учащимся пример в борьбе против пере житков прошлого, которые за медляют наше движение по пу ти к коммунизму. В некоторых школах, про должал Г. В. Логачев, нет си стемы пропаганды научно-атеи стических знаний ка к среди уча щихся, так и среди родителей. Не все партийные организации учебных заведений ведут целе направленную систематическую работу по усилению роли ком мунистов в атеистическом вос питании учащихся и почти не уделяют внимания улучшению атеистической направленности в преподавании различных школь ных дисциплин. Мало еще соз дано уголков и клубов «Юный атеист». В ряде школ для улуч шения антирелигиозной пропа ганды слабо используется пре подавание естественных дис циплин, не всюду взяты на учет дети из семей верующих. На заседании комиссии были подвергнуты критике городской отдел народного образования и методический кабинет за сла бую по.чощь школам в органи зации научно-атеистического воспитания. Ректор народного универси тета естественно-научных зна ний П. П. Дмитриевский ска зал. что нет еще должного — * единства между школой и семь ей в воспитании у ребенка научно-атеистического миро воззрения. А единство действий школы и семьи является гаран тией воспитания подрастающего поколения в духе требований морального кодекса строителя , коммунизма. Долг учителя— убе-^ дить религиозных родителей в том, что они, внедряя веру в сознание детей, мешают им стать активными борцами за новое общество. Одна школа не в силах осуществить всю рабо ту но научно-атеистическому воспитанию и учащихся и ро дителей. На помощь ей должны прийти общественные органи зации, не менее заинтересован ные в том, чтобы подрастающее поколение воспитывалось в коммунистическом духе. Заведующий идеологическим отделом ГК КПСС Н. П. Каве рин отметил, что известную до лю ответственности за недоста точно квалифицированную в атеистическом отношении под готовку учителей в городе не сет педагогический институт. В нем еще по-настоящему не ста вят вопрос о том, что будущий учитель должен уметь обеспе чить атеистическую целена правленность в преподавании своего предмета. Ряду препо давателей не хватает знаний ос нов научного атеизма. Поэто му они нуждаются в методиче ских советах и помощи по ор ганизации и проведению атеи стического воспитания. Кафедрам марксизма-лени низма и педагогики пединсти тута необходимо уделять серь езное и постоянное внимание учителям, вооружать их мето дикой применения выводов на учного атеизма к материалам школьных дисциплин, прово дить семинары и конференции по теоретическим вопросам на учного атеизма. Это даст поло жительные результаты. Долг партийных организа ций школ — приложить все силы и старания к усиле нию руководства научно-атеи стической пропагандой в учеб ных заведениях. Т. Голышнин, инструктор горкома КПСС. Виуор Колче.н учится в группе токарей первого гола обучения шрофтехучилища № 2. Отличиик учебы, активный комсомолец поль зуется уважением среди топартцеп Фото А. Боева.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz