Красное знамя. 1964 г. (г. Елец)

оао аоааоа аааоааоапааоаооааоаааааоааоаааоааооаааооооаааоааооаоааоаааае •••«■■•«■■■■■■•■■■•■■I ■■«■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■•■■■■■■■■■•■■•■в В поход за красоту! НИКОЛАИ ИВАНОВИЧ МИРОНОВ работает маляром в меха- | носборочном цехе агрегатного завода. Он хорошо освоил свою g S профессию, зарекомендовал себя настоящим мастером, пользуется g а заслуженным уважением в коллективе. Вместе со всеми агрегатчи- g о ками Николай Иванович несет трудовую вахту в честь 47-й годов- g □ шины Октября, систематически перевыполняет производственные g о задания на 20—25 процентов. g S Е -заоаааааааоаааааоааааааапаааоааааааааааааоаоооааааоаааоаоаааааааааопс НЕТ. ЭТО НЕ ПО-РАБОЧЕМУ! в один из воскресных вече­ ров я прогуливался по город­ скому саду. Меня обогнали трое молодых людей: два парня и девушка. Они оживленно о чем- то переговаривались. Часто раздавался мат. Слова слетали с их губ, как шелуха семечек. Мне казалось, что вот сейчас раздастся звонкая пощечина, но вместо этого слышался громкий смех девушки. — Как вам не стыдно, — сказал я им. — А тебе что надо, разгова­ риваем по-своему, по-рабоче­ му, — ответил один из них. Настоящий рабочий — это человек, который умеет не только хорошо отдыхать. Он мо­ жет поспорить о творчестве Л. Толстого, о поэзии С. Есени­ на, о живописи или музыке. Вместе со мной работает главным кондуктором Е. М. Селиванов. У него большая библиотека, в которой можно увидеть не только современную советскую литературу, но и рус­ ских, и зарубежных классиков. Сам он постоянно работает над собой. Заочно учится в институ­ те железнодорожного транспор­ та. Этот человек может ска­ зать: да, я рабочий. И он имеет на это право. Встреча в горсаду, о которой я рассказал выше, наводит на размышления. Нередко еще можно услыщать из уст моло­ дых людей, да и не только мо­ лодых, нецензурные выраже­ ния. А мы, порою, слышим и равнодушно проходим мимо, как будто нас это не касается. Мы боремся за красоту и чи­ стоту наших городов, улиц, ра­ бочих мест. Так давайте же по­ ведем решительную борьбу и за чистоту великого русского языка, против сквернословов. Пусть в полный голос загово­ рят о них в рабочих коллекти­ вах, где они трудятся, на со­ браниях жильцов. Пусть самым большим наказанием для них послужит презрение людей. М. Бутов, главный кондуктор. ...Это был обыкновенный день трудовой недели. Я, как и мно­ гие жители города, когда на­ ступил час обеда, направился в столовую на улице Мира. Вошел и растерялся. Сквозь высокие окна, обрамленные ве­ селыми шторами, щедро лился свет. На декоративных решет­ ках по-домашнему уютно зеле­ нели цветы. Тонконогие легкие столики и стулья, покрытые белым пластиком, сверкали чи­ стотой. А на стене, над разда­ точной, улыбался забавный по­ варенок в колпаке, словно же­ лая всем приятного аппетита. В зале приглушенно звучала лег­ кая музыка. Поразил меня и выбор блюд. К вашим услугам всевозможные салаты, соки, напитки, молоко, кефир, творог, сметан», ряжен­ ка. На первое и второе — мо­ лочные, рыбные, мясные и муч­ ные блюда. На третье — кисе­ ли, компоты, мороженое, пирож­ ное, кекс, какао, кофе. До предела нагрузив свой под­ нос, я подошел к кассиру. Он положил чек. Я собрался было платить, но меня остановили: — Вы, наверное, приезжий? Или кушаете впервые? У нас платят после обеда, на выхо­ де... — Стоп! Где такая столовая в Ельце? — спросит читатель. Действительно, это происхо­ дило не в Ельце, а в городе молодости, борющемся за зва­ ние коммунистического, в Но­ рильске. Каким трудным, но победным был этот путь можно узнать, прочитав заметку Юрия Черно­ ва «Приятного аппетита!» в журнале «Юность» Х : 8. Осо­ бенно ее следует внимательно изучить работникам торговли, треста столовых и ресторанов. — Все это хорошо, — может сказать читатель-скептик, — но все это там, в Норильске. В Ельце же может быть такое лет через 10— 12. Раньше не рас­ качаются. Может быть и так. А для че­ го мы, молодежь и комсомоль­ цы? Разве мы обязаны только трудиться по-коммунистически. А бороться за красоту, за нов- Дело чести всех ельчан шества, за коммунистическим быт, не мы ли обязаны? Разве не хотим, чтобы все наши ули­ цы, парки, сады и скверы бы­ ли чистыми, утопали в зелени и цветах? Разве не хотим, что­ бы наш досуг был веселым и содержательным? Ведь любой согласится вечером посидеть в столовой и кафе или кафе-клу­ бе «Улыбка» или «Молодость». Послушать и обсудить стихи молодых поэтов, рассказы бы­ валых туристов, песни местных композиторов в исполнении са­ модеятельных певцов. Поучаст­ вовать в обсуждении реконст­ рукции города или просто по- таяцевать, попеть или тихо по­ сидеть, помечтать, послушать легкую музыку и попить на­ стоящего черного кофе. Конеч­ но, хотим! Так давайте все вме­ сте дружно возьмемся за это благородное, хотя и нелегкое дело. L Поход за красоту должен возглавить горком комсомола. Необходимо создать «штаб кра­ соты». В печати начать обсуж­ дение предложений, а на пред­ приятиях, в клубах и общежи­ тиях провести диспуты «Ка­ ким ты хочешь видеть родной город?». Организовывать кон­ курсы на лучшие проекты оформления существующих сто­ ловых и кафе, проекты новых кафе-клубов. К а к приятно звучит: — Пойдем вечером в «Улыб­ ку» , вместо: — Не пойти ли нам поужи­ нать в столовую М5 1. Все предложения, проекты, итоги конкурсов должны сте­ каться в «штаб красоты». Там обсуждаться и внедряться. По примеру норильской моло­ дежи надо заразить «болезнью» красоты всех работников тор­ говли, треста столовых и ресто­ ранов, всех ельчан. Объявить войну серости, без­ вкусице, безликости. Привлечь к этому печать, радио и кино. А начать надо с кухонь сто­ ловых и кафе. Лучший агита­ тор любой столовой — вкус­ ный салат и бульон, ароматный пудинг и кофе, красивая и ру­ мяная отбивная и гарнир. Чтобы их хорошо пригото­ вить, нужны специалисты. Где взять? Привлечь молодежь, ор­ ганизовать ее учебу. Для этого пригласить лучших поваров го­ рода, а может быть, из других городов для обмена опытом. И настанет день, когда поч­ ти все жители Ельца откажут­ ся от домашней кухни. Параллельно с этим нужно внедрять красоту и культуру не только в городские, но и за­ водские столовые. Все что со­ берет «штаб красоты», что имеется хорошего в Москве, Ленинграде, Вильнюсе, Риге, Таллине, Тбилиси, Одессе л Норильске — нужно внедрить у себя. Для этого нужно орга- низо>вать поездки работников об­ щественного питания, торгов­ ли и горкома комсомола за опы­ том. Всем жителям Ельца, на­ ходясь в любом городе, следует записывать и зарисовывать то новое и красивое, что ему пон­ равилось. И все это направлять в «штаб красоты». Пусть самым маленьким вкла­ дом каждого ельчанина будет или отработанный час на вос­ креснике по благоустройству города, или на строительстве, или на отдеже нового кафе, столовой, или маленькая за­ пись или зарисовка увиденного, предложение организации какого-либо вечера в столовой, или просто посаженное дерево на улице, или высаженные цве­ ты. Даже брошенная бумажка в урну, а не на тротуар, прибли­ зит тот день, когда наш город станет городом-садом, городом коммунистического труда и бы­ та. Надеюсь, что на мое предло­ жение откликнутся многие юно­ ши и девушки, пенсионеры и домохозяйки. Особенно мы бу­ дем ждать ответа от горкома комсомола, треста столовых и ресторанов, работников тор­ говли. А. Егоров, инженер. Опровергнуто жизнью О библейских пророчествах и научном предвидении Когда заходит разговор о ка ­ ких-либо исторических явлениях или новых открытиях науки, иерковники и вожаки сектантов •бычно говорят: «А чему тут удивляться-то? Об этом в библии «аписано». Эту фразу часто пов­ торяют и рядовые верующие, хо­ тя многие из них никогда не чи­ тала и даже в руках не держа­ ли библии. Богословы утверждают, что библия написана «богоугодными людьми по внушению духа свя­ того». Она якобы отражает не только прошлое, но и пророче­ ствует о будушем человечества, ибо, мол, все совершается по во­ ле бога. Белгородский пресвитер «екты евангелистских христиан- баптистов Шавырин даже за. явил, что полет человека в кос­ мос совершен по велению бога. «Пророчества» библии на ру­ ку всякого рода шарлатанам. Чтобы держать верующих в по­ виновении, им постоянно напо­ минают о конце света, о страш­ ном суде, после которого правед­ ники обретут рай, а грешники — вечные муки. Один из таких шар­ латанов, организатор секты ад­ вентистов американец Миллер «точно» назвал день конца све­ та — 21 марта 1843 года. Среди поверивших ему началась пани­ ка. Когда минул тот день, Мил­ лер и его последователи сказали, что они просчитались и несколь­ ко раз называли новые даты конца света, в том числе 1925, 1945 годы. Насколько точны эти «пророчества», мы видим сами. Спекуляция на религиозном страхе приносит церковникам и сектантским проповедникам не­ малые барыши. Страх — основа основ всех религий. Вот почему они не перестают с амвона мо­ литвенных домов размахивать жупелом конца света и страш­ ного суда. «Не пройдет род сей, как все сие (т. е. конец света) будет» — вещает библия, а вслед за ней церковники. Но ведь это утверждение повто­ ряется почти две тысячи лет, одно поколение человечества сменяется другим, а никаких признаков конца света не замет­ но. И какое бы пророчество биб­ лии мы ни анализировали, оно оказывается чистейшим обманом. Попам не раз напоминали кры­ латую фразу Козьмы Пруткова: «Единожды солгавший, кто те­ бе поверит?». А они и в ус не дуют, рассчитывая, что проста­ ков на их век хватит. Наука доказала, что все без исключения явления природы, общественные собмтия порожда­ ются определенными закономер­ ностями. Открывая эти законо­ мерности, ученые предугадывают ход дальнейшего развития. Это не праздные домыслы, а точный расчет. Раньше, например, зат­ мения солнца толковались цер­ ковниками, как знамения божьи. А теперь затмения рассчитаны на несколько сот лет вперед с точностью до минуты. Все библейское учение по­ строено на том, что венцом тво­ рения бога является человек. Но зачатие и развитие человеческо­ го существа происходит вовсе не по законам божьим. Италь­ янский ученый Даниэле Петруч- чи раскрыл тайну «сотворения человека». В особой «биологиче­ ской колыбели» он произвел оплодотворение плазмы вне организма и растил живое суще­ ство в течение нескольких меся­ цев. Многочисленные и яркие при­ меры того, как человек, воору­ женный научными знаниями, мо­ жет действительно предвидеть, дают труды многих ученых. На протяжении веков люди смотрели на небо со страхом н покорностью. Церковники вну­ шали, что небо — это обитали­ ще бога, ангелов. В библии не раз упоминается о «тверди не­ бесной». Что же представляет собой сия «твердь»? И эту тайну раскрыла наука. Развитие авиа­ ции нанесло чувствительны'’^ удар религиозным представ'.е- ниям о божественной природе неба. А ученые шли все дальше и дальше в познании мирозда­ ния. Они смело и уверенно вы­ сказали мысль о возможности полета человека в космос, на другие планеты, в неведомые миры. Основоположником науки • движении ракет и учения о квс- мических полетах является наш великий соотечественник К. Э. Циолковский. Это он впервые научно обосновал мысль о том, что для полетов в безвоздушном пространстве должна быть использована именно ракета. Ци­ олковскому принадлежит г.е только научное предвидение кос­ мических полетов, но и целый ряд идей и расчетов, которыми неопровержимо доказывалось, что космич’сский аппарат может быть только аппаратом типа ра­ кеты. И его научные предвиде­ ния блестяще оправдались. Окончание на 4-н стр,