Красное знамя. 1963 г. (г. Елец)

Ударные идеологические си­ лы партии — так назван один из разделов доклада секретаря ЦЕ КПСС товарища Л. Ф. Ильи­ чева на июньском Пленуме Цен­ трального Комитета КПСС. В разделе дается оценка большой и полезной работе, которую про­ водит всесоюзное общество «Знание». Эта высокая оценка парши, сказал в беседе с корреспонден­ том ТАСС председатель правле­ ния Всесоюзного общества «Знание» академик И. Н. Семе­ нов, обязывает нас активизиро­ вать пропаганду научных зна­ ний в народе, сделать ее более целеустремленной и боевой. На­ до глубже показывать становле- Иван Иванович Воробьев руководитель передовой брига­ ды дубильщиков кожевенного завода. Фото А. БОЕВА. , Хорошо идут дела в коллек­ тиве экспериментального цеха отделения дороги. Цех систематически перевы­ полняет задание. В коллективе вот уже несколько месяцев нет нарушений дисциплины. Не до­ пускаются и нарушения общест­ венного порядка. Какую же организаторскую и политико-воспитательную работу проводит партийная организа­ ция? Об этом шел большой раз­ говор на отчетно-выборном соб­ рании. Секретарь тов. Ячменев подробно рассказал о проделан­ ной работе. Он отметил, что парторганизация в отчетном пе­ риоде в центре внимания посто­ янно держала вопросы произ­ водства и воспитания людей. Со­ брания проводились регулярно. На них коммунисты обсуждали важные вопросы, вытекающие из задач коллектива: об организа­ ции соревнования за коммуни­ стический труд; улучшении усло­ вий труда рабочих; о политиче­ ской учебе, работе агитаторов, о выполнении коммунистами уставных требований и т. д. Парторганизация добивалась, чтобы намеченные мероприятия, принятые обязательства выпол­ нялись. Отчеты и выборы в парторганизациях ВОПРОСЫ ПРОИЗВОДСТВА- В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ к ПОДГОТОВ1Кв вопросов со^ брания привлекался актив. А это п ом о га л о гл убж е изучить и об ­ судить рассматриваемые воп ­ р о сы , развивать активность к о м ­ м унистов , повышать их ответ­ ственность за состояние дел в колле ктиве . Большое значение придава­ лось ко н тр о лю хозяйственной деятельности р уководителей це­ ха. Перед администрацией неод­ нократно ставились вопросы улучшения труда рабочих. Недо­ статки и недисциплинирован­ ность отдельных работников вы­ носились на широкий суд обще­ ственности. Особое внимание уделялось организации труда. Перед каж­ дым рабочим была поставлена задача: «Ни одной минуты не терять зря, ни одной минуты простоя». Руководители цеха, секретарь парторганизации стре­ мились, чтобы эти требования соблюдались эксперименталь- щиками. Они по-товарищески беседовали с каждым рабочим, давали деловые советы, как лучше выполнить принятые обя­ зательства. Добивались, чтобы достижения передовиков стано­ вились достоянием всех. Коммунисты установили стро­ гий контроль за тем, чтобы не было опозданий на работу и «и один экспериментальщих рань­ ше времени не уходил из цеха домой. Чтобы предприятие работало ритмично, парторганизация за­ ботилась о правильном планиро­ вании. Исходя из наличия по­ ступивших заказов, мастера за­ ранее предупреждали рабочих о характере работ, подробно знакомили с последовательно­ стью операций и как их лучше 1 Выпол 1 Н'Ить. Заботились о снаб­ жении рабочих необходимыми материалами и инструментом. Партийная организация на создание нормальных условий труда направляла и . дея­ тельность месткома. Созданная при нем комиссия один—два ра­ за в месяц производила провер­ ку состояния инструмента, стан­ ков и оборудования. О выявлен­ ных недостатках докладывала общественным организациям и руководителям цеха, а также разрабатывала мероприятия по устранению нен 01 рмальностей, осуществляла контроль за их исполнением. Постоянная организаторская деятельность парторганизации по руководству ооревновэнием, авангардная роль коммунистов в труде дают ощутимые ре­ зультаты. В цехе нет рабочих, которые бы не выполняли норм. Большинство эмсперименталь- щиков охвачено различными формами учебы — политиче­ ской, технической и общеобра­ зовательной. Коммунисты говорипи и о недостатках, которые имеют место в деятельности парторга- низаци 1 и. В цехе еще вьюока оебестои'- М(Ость изделий. А парторгани­ зация, ее секретарь т. Ячменев не анализировали причины за ­ вышения производимых работ, не принимали конкретных мер для снижения затрат труда и средств. Трудить-оя с наибольшей от­ дачей сил рабочим еще меша­ ют перебои в снабжении необ­ ходимыми материалами, что также зависит от руководите­ лей отделеН'И 1 Я дороги. Активно участвуют в агита­ ционно-массовой работе ком­ мунисты тт. Тупнюин, Зацепин, Курносов. Они не только про­ водят беседы, но и выступают перед рабочими с политически­ ми докладами. Однако в деле организации агитационно-массо­ вой работы еще много недо­ статков. В ОСНОВ.НОМ агитаторы проводят читку газет и беседы, да и то перед началом рабочего дня. На собрании вькгтупающие предлагали разнообразить формы и методы полмтико-вос­ питательной работы, чтобы ча­ ще с докладами и Л 1 вкциями пе­ ред рабочими выступали на­ чальник цеха т. Курносов, сек­ ретарь пзрторганизэЦ|И1и т. Яч­ менев, мастера, чтобы нагляд­ ная агитация была более кон­ кретной И целеустремленной. Партийное собрание приняло постановление. Оно поставнлю задачу — еще выше поднять роль каждого коммуниста на производстве, чтобы в ближай­ шее время завоевать право на­ зываться цехом коммунистиче­ ского труда. П. Александров. вне и развитие коммунистиче­ ских черт советского человека, весш непримиримую наступа­ тельную борьбу против пере- ^ ЖИТКОВ прошлого, против пр»^ ‘ яшшовеиия тлетворного влия­ ния буржуазной идеологии. Возникшее 16 лет назад о4- щество «Знание» превратилось в массовую самодеятельную ор­ ганизацию нашей интеллиген­ ции, насчитывающую в своих рядах свыше 1 миллиона 200 тысяч человек. Его лекторы ежедневно выступают более чем перед 2 миллионами слушате­ лей. Велж ^и разнообразен круг интересов "советского человека. Его занимают и последние до­ стижения науки, техники, куль­ туры, волнуют и дела коллек­ тива, где он трудится, и между­ народное положение нашей страны. Это обязывает нас рас­ ширить тематику научной про­ паганды с полным учетом раз­ носторонних умственных, ду­ ховных запросов и производст­ венных интересов каждого че­ ловека. Важно совершенствовать фор­ мы пропагандистской работы и лекторское мастерство, приоб­ щать к знаниям новые и новые миллионы людей. При этом ■главная цель — пропагандиро­ вать знания гак, чтобы больше и лучше воспитывать у трудя­ щихся подлинно творческое, за­ хватывающее человека отноше- ■ние к труду, как к жизнен­ ной потребности и источнику истинного наслаждения. В деятельности общества «Знание» широкое развитие должны получать общественные начала. Сейчас уже 80 тысяч групп членов общества на пред­ приятиях и в колхозах, в учеб­ ных заведениях и научно-ис­ следовательских учреждениях полностью ведут работу на та- ких началах. Организации об- щества должны всемерно под­ держивать и развивать стрем­ ления интеллигенции бескоры­ стно нести знания народу. 10 сентября в Москве откры­ вается Пленум правления Все­ союзного общества «Знание». На нем обсудят задачи общест­ ва в свете решений июньского Пленума ЦК КПСС. (ТАСС).^ Отвечаем на вопросы читателей РЕЛИГИЯ ПРИСПОСАБЛИВАЕТСЯ Наши читатели Иванов и Андреев пишут: «Мы слышали о том, что церковники, проповедуя религиозные взгляды, приспосаб­ ливаются к совремсгнной обстановке. Как они это делают в наше время, когда несовА1естимость науки и религии совершенно оче- визяа?». Отвечаем на этот вопрос. Религия — очень консерватив­ ное, мало поддающееся измене­ нию явление. Официально церковь вообще считает невозможным ка­ кие-либо отступления от первона­ чального смысла догматики, так как она якобы' получена от бога и потому есть «истина вечная». Но тем не менее опыт показывает, что религия не может не приспо­ сабливаться к новым условиям. Особенно заметно это у нас, в стране, где впервые в истории со­ здан строй, свободный от угнете­ ния и эксплуатации, где люди сво­ ими руками строят счастливую жизнь на этом, а не на том све­ те. Церковь не может не учиты­ вать, что в большинстве своем современный верующий вполне лоялен к Советской власти, что он с уважением относится к науке ее и не прочь воспользоваться достижениями. Поэтому церковь, пусть осто­ рожно и медленно, с опаской и не без противоречий внутри иерар­ хии, но подновляет устаревшее толкование религиозных положе­ ний, «осовременивает» их. Перед верующими все чаще встают сложные вопросы. Как при­ мирить противоречие коммунисти­ ческого и религиозного мировоз­ зрения? Как, оставаясь советским человеком, участвуя в строитель­ стве нового мира, одновременно гарантировать жизнь «вечную» за гробовой чертой? Такие размышле­ ния не могут не приводить к вы­ воду о несоответствии религиозно­ го мировоззрения со здравым смыслом и логикой, о несовмести­ мости его с нашей социалистиче­ ской действительностью. Чувствуя, это, церковные деятели стремятся «помочь» верующим. Они начина­ ют по-иному истолковывать старые догмы христианства, а о некото­ рых положениях священного пи­ сания стараются умалчивать. Вспоминается беседа одного на­ чинающего пропагандиста с веру­ ющими. Он не учел происходящих в религиозной практике измене­ ний и говорил примерно так; В старину люди были рабами природы и общественных отноше­ ний. Жизнь для миллионов тру­ дящихся была сплошным страда­ нием. Настроение отчаяния и безысходности, мечту о лучшей доле люди воплотили в религиоз­ ную 'веру в счастье в потусторон­ нем мире. В нашу эпоху нелепо верить в сказку о сотворении бо­ гом природы и человека из ниче­ го, в легенду о беос.мертии души, в миф о Ноевом ковчеге и Т01му по­ добные небылицы. Наука давно их опровергла. В наши дни, продолжал пропа­ гандист, странно верить в то. что человек обречен на страдания. В эпоху, когда мы своими руками строим лучший мир на земле, не­ легко верить учению, провозгла- шающе.му труд проклятием за грехи. Как можно исповедовать религиозную мораль, призываю­ щую не противиться злу и любить врагав своих? Как можно в эпоху бурного расцвета научных знаний, приносящих неисчислимые блага людям, проповедовать блаженство «нищих духом»? Казалось бы, что можно возра­ зить против таких веских дово­ дов? Но слушатели, немного по­ молчав, робко заявили, что свя­ щенник в той церкви, куда они ходят молиться, не говорит в про­ поведях ни о Ноевом ковчеге, ни о сотворении мира из ничего. Он, мол, повторяет слова священного писания о том, что всякая власть ■от бога и что это особенно отно­ сится к Советской власти, ибо она осуществила принципы равенства и братства людей, провозглашен­ ные еще Христом. А что труд •— проклятие, батюшка этого не го­ ворит. В святых книгах сказано о тысячелетнем царствии божьем на земле. Это и есть коммунизм. Все рассказанное — не случай­ ность. Проповеди, о содержании которых рассказали пропаганди­ сту' верующие, не были изобрете­ ны на свой страх и риск одним ловким священником. Это—более или менее определенная лилия всей церкви. Авторы статей в цер­ ковных ж^урналах пытаются, на­ пример, доказать, что религия ни­ когда не была враждебна прогрес­ су, что христианство радуется развитию науки. Что сказать по поводу этих за­ явлений? Только одно; путем та­ ких маневров церковь стремится спасти главное — веру в бо^га. Церковь уже не может действо­ вать «а сознание людей прежними методами. В наши дни религиоз­ ные проповедники не упорствуют в отстаивании релйгиозных поло­ жений, связанных со- старыми пчедставлениями о бессилии чело­ века, о блаженстве нищих духом и т. п. Попытки противостоять ги­ гантским успехам в развитии на­ уки, в строительстве нового мира заранее обречены на провал. По- этому-то усилия церкви направле­ ны ныне на то, чтобы доказать непротиворечивость учения релН'* ГИИ и коммунистических идеалов, христианства и науки. Такая тактика преследует две цели; убедить верующих, что ре­ лигия не враждебна нашему обще­ ству, и создать иллюзию того, что православие не является ныне опасным и не должно рассматри­ ваться как сила, враадебная ком­ мунистической идеологии. Надо за­ метить, что подобная тактика, хо­ тя она и является вынужденной, приносит церковникам подчас из­ вестный успех. Часть верующих всерьез считает, что христизкртво и коммунизм не противоречГ^г-труг Другу, а некоторые наши тфопа-