Красное знамя. 1962 г. (г. Елец)
КРАСНОЕ ЗНАМЯ 23 января 1962 г. 16 (9350) Пусть ярче горят огни агнтлунктов БЕСЕДЫ,ЛЕКЦИИ,ДОКЛАДЫ Во-этаясЕий свльский (Зовет. Здесь открыт агитпункт. На сте нах — диаграммы, показывающие развитие страны в семиле^ тии, лозунги, призывающие тружеников села к самоотверженно му труду. На столах — разнообразная литература, брошюры. По ложение о выборах в Верховный Совет СССР, свеж1ие газеты. Заведует агитпувктом учитель вось.милетней школы Всеволод Никитович Во.тчок. Он уделяет много внимания агитационно-мас совой работе среди населения. По его инициативе организован стол справок, усташовлено дежурство агитаторов. Агитаторы закреплены за десятиаворками. Лучшие из них — А. А. Волчок и К. В. Черных. Они регулярно выступают перед населением е беседами о избирательном законе, Бонстит^^ции СССР, о соэдаиин материально-технической базы коммунизма и международном значении XXII съезда КПСС. Часто встречаются с избирателями агитаторы А. П. Макеев и А. Ф. Григорьев. Свои беседы они посвящают правам и обязанно стям граждан СССР, строительству коммунизма, рассказывают о )гостиженнях передовяков сельскохозяйственного производства совхоза. Т. Голышкин, заведующий кабинетом политпросвещения райкома ЕНОС. В с е л е Кр у т о е При входе в контору Кру- тянского отделения совхоза «Ключ жизни» надпись: «Агит пункт». Сюда приходят меха низаторы, животноводы, чтобы послушать беседу или доклад агитатора. Заведует им учительница А. Аникеева. К проведению массово-политической работы среди населения привлечены 18 человек. Особенно интересно проводят беседы агитаторы Е. Щерба тых, И. Хромых, Т. Еузнецова. Они разъясняют трудящимся Программу партии, решения XXII съезда ЕПСС. В ближайшие дни будут про ведены собрания молодых изби рателей, лекции и беседы о мо ральном кодексе строителя ком мунизма. В агитпункте организовано дежурство агитаторов, имеется стол справок. М. Рябинин. Агитколлектив в эти дни Хорошо работает агиткол лектив села Нижний Воргол. Проведен семинар, на кото ром агитаторы ознакомлены с положением дел в совхозе и отделении. В клубе организо ван стол справок, уголок аги татора. Лекторы, докладчики и бе- седчики часто бывают у из бирателей, популяризируют ма териалы исторического XXII съезда ЕПСС, пропагандируют самый демократический в ми ре избирательный закон, разъ ясняют события международной жизни. Интересные беседы на деся- тидворках проводят учителя Т. Ломакина, В. Числов, В. Елецких и другие. Е сожалению, не все агита торы добросовестно относятся к порученному делу. Не бывают на своих десятидворках учи тельница Л. Первушина, пас портистка сельсовета Е. Попо ва. Редко встречается с изби рателями заведующий клубом В. Некрасов. Л. Попова, заведующая Н.-Воргольским агитпунктом. Радушный прием Ярко светят огни агитпунк та, расположенного в клубе жатеэнодорожннков. Заведующий агитпунктом т. Неклюдов и агитаторы хоро шо оборудовали помещение. На столах — свежие газеты, жур налы, литература о XXII съез де ЕПСС. Всюду лозунги и пла каты, посвященные выборам в верхов1ный орган советской власти, портреты передовиков соревнования железнодорожно го узла, рассказы о их дости жениях. Для избирателей читаются лекции, демонстрируются ки нофильмы. Более семидесяти агитато- рав-железнодорожннков ведут работу ереои избирателей по месту их жительства. Пример показывают тт. Ефремов, Не клюдов, Татарников. Состоялась встреча избира телей с депутатом областного Совета т. Зайцевым. И. Бутов. Михаил Попков, слесарь Он лю би т в свободное вр е м я помечтать, поговорить с то варищами о последних нов1ИН- ках в технике. «Наши стучат», — говорит иногда Михаил Иванович. Ш тампы , сделанные инстру ментальным цехом , позволяю т производственникам перевы полнять сменные задания, и з готавливать качественные и з делия. П р еж д е чем придти на наш завод , Михаил Иванович прошел больш ую ж и зн е н н ую ш колу . Его о грубевшие , мозолистые р у ки управляли ком байном , в годы войны ремонтировали во енн ую технику , восстанавлива ли разруш енное хозяйство. Его приняли в ряды К ом м у нистической партии. Он побывал на целине. С утра и до по здне го вечера натуженно урчали тра кторы , поднимая первые пласты богатой целинной земли. Михаил был прицепщ и ком . При ходил дом ой усталый, но д о вольный. Закончилась посевная. АДи- хаил изъявил желание пойти на., кур сы механизаторов. О кончил их с псухвальной грамотой . Стал ком байнером . Отличился на у б о р ке урожая . За это е го на градили орденом Ленина. М ож е т быть, так и остался М. И. П опков трудиться на об ш ирны х целинных землях, ес ли бы не семейные обстоятель ства. Три года назад он приехал в Елец, пришел в инструменталь ный цех завода «П роже к торны е угли», стал слесарем -инструмен - тальщиком . Сейчас он выпол няет самые ответственные за ка зы — изготавливает пресс - формы . О н участвует в рационализа т о р с к о м движении . В минувшем год у подал два ценных предло ж ения , обле гчающ их тр уд ра бочих. Комм унист Попков оказывает больш ую помощ ь м олодым -ра бочим . Вот почему так привет-. ливо встречают его производ ственники , сорев1нуются с ним.Он всегда даст дельный совет, по может . Так живет и работает с кр ом ный тр уж ен и к комм унист М . И. Полков. В. Лабузов, зам. секретаря партбюро завода «П роже кторны е угли». На снимке: М. Попков. Ф о т о Ю . ДЕМЕНТЕЕВА. Беседы о моральном кодексе строителя коммунизма 1. РОЛЬ НРАВСТВЕННЫХ НАЧАЛ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА Этцй статьей мы начинаем печатание бесед о моральном кодексе строителя коммунизма. В ближайших номерах нашей газеты будут помещены также статьи: «Мораль всего трудя щегося человечества», «Жизнеутверждающий» характер мо- ралКкых принципов», «Превращение нравственных принци пов в привычку». В Программе нашей партии впервые сформулирован мораль ный кодекс строителя коммуниз ма. Это событие величайшего смысла и значения. Оно знамену ет собой новый этап в развитии нравств'енных отношений между людьми. В истории старого, эксплуата торского общества было немало своеобразных моральных кодексов. Но все они не выдерживали ис пытания временем, потому что расходились с реальными услови ями жизни человека или были от даленной мечтой передовых лю дей. Расхождение между принципа ми морали и реальной жизнью приводило к неразберихе в умах людей. Моральные принципы тре бовали относиться к человеку как в другу, а на практике люди вы нуждены были действовать по за кону джунглей, где господствует право сильного, то есть поступать по принципу; «человек человеку — волк». Мораль требовала уважать и выполнять законы. Но в жизни, где одни господствуют, а другие должны подчиняться их воле, лю ди видели: «закон, что дьппло, куда повернул, туда и вышло». Мораль требовала уважения к че ловеку и его достоинству, а на практике — «бей по зубам», да так, чтобы был «.удар зубодроби тельный, удар-скуловорот». Рас хождение между еловом и делом, моральными принципами и реаль ной жизнью И. Ленин называл самой отвратительной чертой старого общества. , В моральном кодексе строителя коммунизма воплощены те нрав ственные принципы, которые вы рабатывались прогрессивными общественными силами, особен но рабочим классам, на протяже нии всей многовековой истории человечества. Вместе с тем в нем выражены этические требоваиия, которые могли родиться и роди лись только в условиях современ ной фазы коммунистического пре образования мира. Естественно, в моральном ко дексе строителя коммунизма нет противоречий между требования ми морали и реальной жизнью. С уничтожением частной собствен ности на средства производства и эксплуатации человека человеком навсегда уШел в прошлое принцип буржуазной морали: «человек че ловеку — волк». На смену ему пришел новый, гуманный прин цип: «человек человеку — друг, товарищ, брат». Еаждый день, читая газеты или слушая радио, мы узнаем о благо родных поступках советских лю дей. Рискуя собственной жизнью, ученица ремесленного училища бросается навстречу быстро мча щемуся поезду, снимает с рель сов замешкавшегося четырехлет- яего ребенка и ложится с ним на шпалы, с замиранием сердца прислушиваясь к проносящимся над головой вагонам; шофер ав тобуса, переполненного людьми, ложится под колеса, чтобы свои* телом задержать скользящую под уклон машину; многие годы сосе ди ухаживают за инвалидом вой ны, становятся ему близкими " и родными людьми...В подобных гу манных актах, которых в нашей жизнц множество, проявляется сущн'ость нового человека, воспи танного Еоммунистической парти ей, Советской властью. Социализм принес людям иные представления о богатстве. Идеа лы советских людей стали выше, благороднее и не идут ни в ка кое сравнение с/мещанскими иде алами защитников капитализма. Смысл, цель и содержание жизни раньше люди видели в том, что бы накопить побольше вещей, по больше урвать для себя, для сво ей кубышки. Ныне, когда комму низм несет всем людям удовлетво рение их разумных потребностей, больше нужно делать для людей, для общего блата, ибо чем больше общественное богатство, тем бо гаче жизнь. Социализм дал ли-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz