Красное знамя. 1961 г. (г. Елец)
6 октября 1961 г. № 198 (9273 ) КРАСНОЕ ЗНАМЯ Н А Ш д о м РОДНОЙ Дверь, над которой поблескива ет табличка с надписью «Школа- инггернат № 1», оказалась закры той. Двое малышей, что-то масте- риаш 1 Н« на лавочке под раскиди стыми, с пожелтевшей листвой то полями, спросили; — Вы к нам, да? Тогда вы с другого хода идите. Здесь дверь закрыта. Занятия уже кончились. Во дворе было шумно и много людно. На асфальтированной до рожке девочки играл!» в салочки, мальчишки, заложив руни за спи ну, стояли возле шофера, ремонти рующего машину. Ребят постарше В.ИДНО не было. В тот день они дежурили по школе и столовой. Только изредка кто-нибудь из иих появлялся на улице и гро.мко при казывал разыгравшимся не в ме ру малышам: — А ну, не баловаться! В этих словах не чувствовалось приказа, а была скорее трога тельная забота старшего о младшем. Вместе со старшим воспитателем Ираидой Анатольевной Черкаши- ной мы идем по корпусу. Здесь все радует глаз: и просторные свет, лые спальни с аккуратно заправ ленными кроватям 1 И, и большие иг ровые комнаты для каждой груп пы, и новая, поблескиваюиеая ла- ко.м мебель. — Тише, тише, — приложив па лец к губам, говорит нам больше глазая девчушка. — Там взрос лые заседают, — и она с откро венной детской гордостью показа ла рукой на дверь с небольшой табличкой: «Пионерская ' комна та». Идет заседание совета дружи ны. Председатели советов отрядов рапортуют о проделанной за три недели! работе, о подготовке к предстоящим спортивным соревно ваниям. — Валентина Ивановна, — об ращаясь к старшей пионервожа той, говорит четвероклассник, — в нашем классе нет ребят с 49 го да рождения, почти все только с 50. Можно им участвовать в со- ревнованни? Й.м очень хочется. — Валентина Ивановна, а в на шем классе уже двойки появи лись. Что делать с такими ребя- та.ми? Может, на совет дружины вызвать? Жизнь в школе-иитернате толь ко начинается, а у ребят уже по явилось чувство товарищества, от ветственности за свой класс и го рячее желание не оказаться в чи- дле последних. интернате. Они приехали из раз ных мест и, естественно, не знали друг друга. Но познакомились бы стро и легко. Гораздо труднее учителям и воспитателям. Им нужно знать каждого ребенка не только по имени и фамишии, но и изучить их интересы, способности, наклонно сти. На помощь пришли кружки ху дожественной самодеятельности. Ребята 6 и 7 классов с удовольст- вием заншмаются в духовом орке стре, уже изучили ноты и с гор достью заявляют, что на демонст рацию, посвященную празднику 1 Мая, пойдут под звуки своего оркестра. Для ребят 2 и 3 клас сов создан кружок выразительно го чтения. Они охотно посещают его. Все кружии ведут преподавате ли и спец 1 И 1 алисты, а фотографиро вать ребят научит их сверстник— шестиклассник Саша Крюков. Он 5 лет занимался в фотокружке станции юных техников, стал пио- »ером- 1 Инструктором. Саша уже успел провести несколько заня тий. Правда, у ребят еще нет ни бумаги, ни проявителя с закре пителем, но они не унывают и не теряют времени даром. Изучают устройство фотоаппарата. Ребята мечтают оформить стенд «Жизнь вашего интерната». Как видите, здесь не только жи вут настоящим, но и, вопреки все му, мечтают. А ведь в школе мно гого нет, да и не все, что есть, сде лано качественно. Возьмитесь за дверную ручку, и ова останется у вас в руках, а дверь так и не откроется. Та же самая история с кранами умываль ников. Мелочи? Может быть, но их, к сожалению, немало, и они мешают нормальной работе. Территория у школы асфаль тирована лишь наполовину, ос тальная же часть покрыта щебнем. Ребята спотыкаются, падают, а обувь, которая им выдана на во семь месяцев, уже сейчас имеет неП|риглядный вид. Пр 1 йходилось ли вам наблюдать за тем, как ребенок делает пер вые в своей жизни шаги? Они еще робки и нерешительны, а вы уже рады, потому что уверены: скоро малыш пойдет самостоятельно. Не даром ведь в народе говорят: «Ли ха беда—начало». Такого ребенка, сделавшего первые шаги в жизни, напоминает сейчас школа-интернат, построен ная в поселке Дальнем. Здесь нет еще дружного детского кол лектива, он только создается; не развернулась в полную ширь вос- питательнвя работа, проведены лишь организационные мероприя тия; нет по-настоящему домаш него уюта, зато есть неплохие кадры учителей и воспитателей, способные решить все эти вопро сы в самое ближайшее время. Э. АЛЕКСЕЕВА. Бог счастью не помощник •* * Около трехсот ребят учатся и воспитываются в живут, новом г - В канун учебно го года зазвенели деггские голоса в новом зда нии ш колы -ин терната в посел ке Дальнем . Ребята получили в свое р а сп оряж ение просто.рные классные комнаты , в ко то ры х уд об но жить и учиться. На верхнем сним ке : новое здание интерната. На ниж нем сним ке : учащиеся 2 -го «б» класса. Учительница Анна Матвеевна Са зонова вводит ребят в сложный м и р знаний. День был погожий, прошгза 1 Н- ный солнцем н оиневой. Такн.х дней много в пору золотого ли стопада. Они всегда рождают хо рошие мысли, желание работать, жить во всю силу, радоваться кра- ооте, которую подарила людям земля, переж 1 пвающая свое «бабье лето». II вот в разгар .это го сияющего дня в редакцш раз дался звонок. Торопливый голос сообщил: «В соборе венчаются молодые. Приходите. Женится комсомолец». В наш!! дни такое случается не очень часто и, без условно, вызывает невольный ин терес... Мрачноватое, уходящее вверх, заканчивающееся куполом поме щение собора. С икон равнодуш но взирают святые. Их много, у господа бота явно раздут админи стративно-управленческий аппа рат. Посредагне одного из пролетов собора стоит тумбочка со скошен ным верхом — это аналой. Во кру г него сверша'ется обряд вен чания. I I обряд этот в наши дни настолько выглядит нелепо, что трудно удержаться от улыбки, глядя на головы молодоженов, увенчанные позоло 1 ченны 1 ш буча- форскагми коронашг. Батюшка невнятно, нараспев читает подобающие для этого мо мента тексты или молитвы, дает молодым людям вкуоить вина, во дит их, ка к послушных беговых овечек, вокруг аналоя, заставляет несколько раз целовать крест. В руках у венчающихся чадят све чи. Невеста уверенно крестится, жених смущен, подавлен. И когда пара обходит аналой, парень чем- то напоминает молодого бычка, на шею которого одели хо'мут, а голо ву украюили уздечкой с бубен цами. Все это внепгшге пртгаеты. Но давайте попытаемся заглянуть в душп тех, кто дал повод для это го разговора. Что, например, чув ствовал комсомолец-каменщик СУ-2, передовой строитель, закон чивший с отличием ст 1 )оитсльное училище, Пван Селищев, когда ПОН благосло 1 влял его на семей ную жизнь, сопровождал благосло- влешив отжившим дтту'алом бого служения? П, наконец, верила ли Мария Пронина, молодая работтги- ца комбината художествеиных промыс.лов, в то, что венчание обеспезпгт ей счастливую жизнь, что на нее после невнятного бормо- та 1 нпя батюшки снизойдет благо- ■словенне божье? Скажем прямо, ни во что это не верили молодые люди. Такой вывод напрашивается при знаком, стве с их трудовой биографпей, поведйнпем на производстве. Когда до строптелей СУ-2 до- ш.ти слухи о том, что их товарищ венчался в церкви, они усом нились; — Иван? Не может быть. Та кой хороший, активный... Да на что нам бог. Мы, каменщики, ком- 5 гу}И 1 :?м стропм, самп творцы. П, правда, не укладывается в голове, чтобы эти бравые, силь ные парни, товаршцп Ивана, ве рили в древние сказки о боге, рае II прочей ерунде. Они трудятся, жлгвут сегодняшнчгм днем, с нетер пением ждут того дня, когда ра дио сообщит: ракета с человеком летит к Луне. Тоже удивились , и подруги Марии Прониной. — Она у нас поет хо'рошо, а к тивно участвует в самодеятельно сти. Неда 1 Вно вернулась из дерев ни, где выступала перед колхоо- никами. О свадьбе, венчашги не зна,ти. Просто диву даешься. От куда у нее такое суеверие? Да, у нее бабка религиозная... Итак, престарелая бабка, со знание КОТ 01 Р 0 Й насквозь пропи тано религиозным дурманом, взя ла верх над двумя коллективами, комсомольскими организациями, сумела заморо'гнть головы парня и девушки. Как же это сл^^'П!- •ЛОСЬ? Во всем виновата бездеятель ность комсомольских организаций в проведении антпре.тигиовной проиаганды. Пере.тистайте планы п протоколы заседалшй комитетзв ВЛКСМ и почти нигде не найде те даже ^тюминання о беседе на антирелигиозную тему, тем более о собрании, где развенчивалась бы вера в бога. Этого нет, но зато в Ельце ость два действующих храма, опытные служ,итс.тн рели гии, умеющие ласково говорить, затуманить еознашие человека. Безвольные люди клюют на эту приманку. Почему мы не противо. поставляем, а еСчТи противопостав ляем, то вяло, безынициативно, церковвои лжи правдивое слово атеиста, верящего в разум чело веческий, в прогресс, в науку? В городе найдутся десятки таких атеистов, обладающих воображ 1 е- нием, умеющих поме^гтать, уме.до показать путаницу в святых пи саниях, этих основ, на которых зиждется .христиан ская вера. П, наконец, о лнч'цой ответст- веннюсти молодого человека наше го общества. Иван и Мария взрос лые люди, нм скоро будет по 20 лет. Они утались, на их глазах наш народ, отвергший религию как дурман, строит свое счастье. Мы запускае 1 М спутники, ракеты, «щупаем небо», но словам верую щих, извечное пристанище бога. И вое эго происходит на главах у Ивана II Марии. Так откуда же в их души запали зерна, покрытые плесенью, и дали чахлые ростки, называемые пережитками -прош лого? Неужели два молодых че ловека оказал'псь безвО'Льными, не сумели устоять перед «пропаган дой» старушки? • Многие говорят, что венчание привлекаст своей торжествен ностью. Да нет там никакой тор- лсествсшню'ети, все делается на спех, торопливо, ведь надо же как-то «отработать» те денежки, которые внесены .молодоженами в обряд. П 1 а начало. Лучше бьио бы купить Ивану да Марии на эти деньги кшгги. Ведь одна хорошая книга стоот всей этой церковной комедии. Так нет, они отнесли их в церковь, броси ли на ветер. Мы переживаем замечатадьиос время, готовимся к съезду, кото рый примет Программу построе ния коммунизма. Нам щюдстонт большая битва за счастье народа, за человека будущего, с чистъгаи помыслами, светлой душой. П в ней нет места иредрассудкам, ме шающдгм людям чувствовать кра соту, значимость нашей ж.и.зни. В. Черепов.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz